容貌體態(tài)，具體概括起來(lái)便是“身言書(shū)判”四個(gè)字。

所謂“身言書(shū)判”，即為：“試而后銓?zhuān)炱渖硌?，身必體貌豐偉，言須言辭辯正”。是由唐朝流傳下來(lái)的體例，只不過(guò)唐朝時(shí)是放在殿試后，到了大齊則改在殿試前了。

身，包括體態(tài)容貌，要求考生不高不矮，五官端正；

言，即出口成章的本事，若是結巴，哪怕成績(jì)再好，也與殿試無(wú)緣。

書(shū)，即書(shū)法能力，要求寫(xiě)出一手工整漂亮的楷書(shū)。

判，就是給定考生一個(gè)案子，從他斷案的方式及手段上來(lái)判斷他的能力。

這四字要求中，尤以“判”為重點(diǎn)。

但會(huì )試不易，一般只要不是太差勁，考官都會(huì )輕輕放過(guò)的。

與之相反，最難的反倒是“身”與“言”上，外貌上的短板和語(yǔ)言能力幾乎都是天生的，且要想短期內改變也很不容易，且在這一點(diǎn)上審查尤為嚴格。

官員代表了一個(gè)朝廷統治階級的形象，所謂“官無(wú)威不立”，若是官員容貌太丑，嚇到人反倒是輕的，無(wú)法樹(shù)立官威、影響朝廷威嚴也是很重要的一點(diǎn)。

因此，只有經(jīng)過(guò)了復試審查，考生才有資格參加圣上親自主持的殿試。

若是無(wú)法經(jīng)過(guò)此關(guān)，便是會(huì )試時(shí)成績(jì)再好，最多是予以“考慮”，但殿試是別想參加了，此外，也再無(wú)做官的希望了。

歷史上，因為容貌、語(yǔ)言問(wèn)題，殺過(guò)重重關(guān)卡、最終卻拜在復試一事上的考生比比皆是，也因此，逼的許多考生不得不重視。

對于陸爍、周茂和孫哲而言，這復試就顯得很輕松了，他們并沒(méi)有硬性缺陷，各方面都滿(mǎn)足條件，很容易便通過(guò)了。

復試的場(chǎng)所設在皇宮內，與殿試在同一場(chǎng)地。

待經(jīng)過(guò)了復試，考生還不能走，還要由禮部官員親自引導著(zhù)學(xué)習宮中禮儀。

如何參拜、如何行禮，看著(zhù)簡(jiǎn)單，卻是很大一門(mén)學(xué)問(wèn)，考生們全都戰戰兢兢地學(xué)著(zhù)，唯恐一個(gè)不小心在御前失了儀，或是在得罪了高官，那這官路算是做到頭了。

待一場(chǎng)流程下來(lái)，幾乎就已經(jīng)到了傍晚，陸爍三人打了聲招呼，便直接散了。

……

五日后，終于到了殿試的日子。

殿試又稱(chēng)御試、廷對，顧名思義，便是由圣上親自出題、親自看考的一項最高等級的考試，只有會(huì )試通過(guò)者方能參與此試。

當然，科舉發(fā)展了許多年，到了大齊這一代，所謂的圣上親自出題、親自看考已經(jīng)成了幌子，出題者由翰林院或者主考官代勞，所謂的親自看考，也不過(guò)是抽空巡視罷了。

便是這樣，卻也已經(jīng)很讓考生激動(dòng)了。

要知道，對于眾多考生而言，這可是第一次面圣的機會(huì )。

皇帝！圣上！

對于子民們來(lái)說(shuō)，這便是神一樣的存在。

更遑論考生們自幼便接受“君權神授”的思想，以效忠皇帝為第一要義，更是將科舉的功勞全都歸在皇帝身上。

因而，能有幸參與殿試，對于很多人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是一種莫大的榮幸了，其中激動(dòng)可想而知。

陸爍和孫哲在外頭候了好一會(huì )兒，才終于到了進(jìn)場(chǎng)的時(shí)間。

在宦官的指引下，各個(gè)考生按照名次依次進(jìn)場(chǎng)。

點(diǎn)名。

散卷。

參拜。

行禮。

考生們終于如愿以?xún)斠?jiàn)到了惠崇帝。

雖然只被允許半抬眼看向圣上，但許多人還是激動(dòng)地不行，就連陸爍這個(gè)現代人也不能免俗。

陸爍是見(jiàn)過(guò)一次惠崇帝的，在很多年前。

只可惜，那時(shí)候攤上了四皇子被**的案子，陸爍自然沒(méi)心思去激動(dòng)。

此時(shí)卻不同，他是作為一個(gè)考生來(lái)的，來(lái)完成他科舉的最后一項使命，而眼前這個(gè)身著(zhù)明黃色龍紋的老者，是這天下的主宰者，陸爍心潮澎湃，好一會(huì )兒才壓制住了。

一系列繁文縟節之后，各個(gè)考生終于坐到了各自的位置上，準備著(zhù)考試。

書(shū)案規規整整的擺列著(zhù)，上首坐著(zhù)惠崇帝，周遭不僅有朝中的各位大小官員，更有數百御林軍一言不發(fā)的站著(zhù)，極其威嚴肅穆。

這種情況下，別說(shuō)是抄襲，便是隨便一個(gè)小動(dòng)作都被看的清清楚楚，也因此，考生們在經(jīng)歷過(guò)最初的激動(dòng)之后，也終于意識到環(huán)境的不同，開(kāi)始變得緊張警惕起來(lái)。

終于，焦心了一會(huì )兒之后，試卷終于發(fā)了下來(lái)。

☆、第428章嚇死寶寶……了

此時(shí)整個(gè)大殿內極為安靜，只聽(tīng)到書(shū)吏來(lái)回走動(dòng)的聲音、以及考生們翻閱試卷的嘩啦聲。

陸爍接到試卷之后，照例檢查了一下紙張和印刷，見(jiàn)沒(méi)什么問(wèn)題，這才開(kāi)始審題。

殿試只有一道策論題。

與會(huì )試時(shí)的策論題不同的是，殿試時(shí)的策論要求更高，需要考生們結合時(shí)事、列舉具體案例進(jìn)行道理分析，難度上要大得多，知識面上也要求的廣。

放下試卷，陸爍看了一下題目。

題目很簡(jiǎn)短：?jiǎn)?wèn)帝王之政與帝王之心。

看到這個(gè)題目，陸爍先是一愣，接著(zhù)眉頭便是一皺，抬頭看了一眼前面的周茂，搖了搖頭，這才再次低下頭去。

這題目……

帝王之政，范圍何其大！

帝王之心，卻又將題目范圍縮小到具體的朝政上了。

再結合近來(lái)發(fā)生的一些事情，惠崇帝真正意圖為何，陸爍基本猜到了個(gè)差不離。

前頭是問(wèn)政，后頭則是對權術(shù)的把控，關(guān)乎到皇帝如何平衡朝堂、如何管理官員的問(wèn)題。

跟近來(lái)的周良甫一案，關(guān)聯(lián)的相當緊密！

但，帝王之術(shù)最難琢磨，更何況此處要問(wèn)的還是帝王之心！

一個(gè)不小心，若是方向錯了，別說(shuō)是及第做官了，怕是小命都要不保。

也因此，陸爍絲毫不敢含糊。

他抬頭看了看四周，見(jiàn)周遭的考生們都沒(méi)有動(dòng)筆，要么皺眉沉思，要么拄手看題，似乎都在仔細考量。

陸爍邊磨墨邊看著(zhù)題目，也開(kāi)始細細思索起來(lái)。

所謂帝王之政，最基本的無(wú)非就是兩方面，發(fā)展和穩定。

所謂發(fā)展，是指經(jīng)濟方面、政治方面、文化方面、軍備方面都要全面發(fā)展。

所謂穩定，這是自古以來(lái)皇帝們最為看重的一個(gè)問(wèn)題，如何御民愚民、如何掌控官員、把握軍隊，致使朝堂平衡，是作為君王都必須修習的一部分。

要知道，朝廷發(fā)展了、國庫充盈了固然是好事，但對于帝王來(lái)說(shuō)，國家穩固、朝政無(wú)亂才是最重要的，“中央集權和君主專(zhuān)制”可不是說(shuō)說(shuō)而已的。

更何況，穩定的問(wèn)題，由于“帝王之心”聯(lián)系在了一起，朝堂穩固，恰恰是帝王之心所在。

想明白這些，陸爍大致確立了此次殿試時(shí)答卷的幾個(gè)要點(diǎn)。

以求穩定為第一要義，在此基礎上謀