、殘酷性最大的一輪，同時(shí)也是最為嚴格的一輪考試。

百余年來(lái)，幾乎每屆的鄉試，三千學(xué)子都只取其中的一百五十名，率取率接近百分之五。

且隨著(zhù)大齊官員制度的逐漸完善，各層官僚剩余增多，對新科學(xué)子的數量要求就更加少了，這種現象很明顯的反映在科舉上，每隔十余年，鄉試錄取率就要降低一點(diǎn)。

待到如今，百分之五也已算是一個(gè)十分理想的數字了，實(shí)際cao作中，比例明顯要低的多。

也因為這個(gè)，不論是監考也好閱卷也罷，朝廷在這方面的把控都更為嚴格，以至于往年的鄉試，少有舞弊的。

因為一旦舞弊被發(fā)現，后果極其嚴重。

考生被除名發(fā)配不說(shuō)，甚至稟保人都要受到牽連，面臨功名被除的危險，對于已經(jīng)有了秀才功名的眾學(xué)子來(lái)說(shuō)，孰輕孰重，自然能夠分得清楚。

八月初八，在眾學(xué)子的忐忑期盼當中，關(guān)內道鄉試終于開(kāi)始了。

這日天不亮，天空中還淅淅瀝瀝飄著(zhù)雨，陸爍和孫哲就乘著(zhù)馬車(chē)去了彀文書(shū)院。

龍門(mén)外頭早早就候了許多人。

陸爍撐著(zhù)傘，與孫哲擺手分開(kāi)，他們二人因籍貫不同，是不在一處考試的。

別了孫哲，陸爍方才提著(zhù)考籃走到排隊處。

這次的考籃沉甸甸的，與前幾次不同，提著(zhù)頗為費勁。

鄉試共分三場(chǎng)，每隔三天舉行一場(chǎng)，每場(chǎng)三天，入場(chǎng)時(shí)間分別為八月初八，八月十一和八月十四。

今日這一場(chǎng)，恰恰是鄉試的第一場(chǎng)。

因歷時(shí)三天，且吃睡都在考院里頭，因此陸爍要帶的東西就有很多，筆墨紙硯、干糧、木炭、藥粉艾草、門(mén)簾號頂……這些等等，袁氏準備的充足，因此陸爍的考籃看起來(lái)蔚為壯觀(guān)。

很快就輪到了陸爍。

他交了考牌，驗了身份，又經(jīng)過(guò)一番搜查，終于進(jìn)到了候場(chǎng)的大廳內。

在大廳的一角，陸爍果然見(jiàn)到了杜鼎臣。

和前幾次一樣，此次杜鼎臣依舊是一個(gè)人，沉默著(zhù)坐在一隅，面無(wú)表情，半點(diǎn)沒(méi)有與人交流的意思。

當年府試的事情太過(guò)轟動(dòng)，禮部許多官員因此革職的革職、降階的降階，且圣上震怒，京師因此而嘩然，即便杜鼎臣被人刻意針對的可能性極大，但卻擺脫不了他不明諱飾的事實(shí)。

因此，雖然很多人礙于杜鼎臣的身份以及岳閣老的權威未曾說(shuō)些什么，但那嚴厲的探究，以及私下里的指指點(diǎn)點(diǎn)卻是顯而易見(jiàn)的。

陸爍自己找了個(gè)位置，冷眼看著(zhù)這一切。

對于杜鼎臣的為人，陸爍雖了解不多，卻也知道，相比于蔡行霈來(lái)說(shuō)，他要正直許多。

只是正直歸正直，且不說(shuō)他們兩人交情不多，即便是有，看杜鼎臣的樣子，分明是不想對眾人的態(tài)度加以制止的。

在陸爍看來(lái)，這種做法倒是極對。

謠言是無(wú)法止住的，尤其這種擦邊的謠言，現今杜鼎臣身上的污點(diǎn)是去不掉了，因此，與其去與人爭執探究，將事情擴大化，倒不如沉默以對，總有降下來(lái)的一天。

陸爍這樣想著(zhù)時(shí)，外頭就有小吏來(lái)叫，這是例行要拜孔圣人像了。

眾人紛紛跟著(zhù)小吏出門(mén)，外頭雖下著(zhù)細細的秋雨，但拜圣人像是何其莊重肅穆的一件事，眾人豈敢怠慢。

故而，眾多身穿青衣學(xué)子，齊聚場(chǎng)外，竟無(wú)一人撐傘避雨。

雖下著(zhù)雨，儀式的過(guò)程卻是一樣不少。

等全部拜完弄完，陸爍身上就已經(jīng)有了些潮意，盤(pán)起來(lái)的發(fā)髻也濕噠噠的，這可不是什么好征兆。

因而，等士兵開(kāi)了號房，陸爍用油布作頂搭好，又將掛好擋好之后，所做第一件事就是取出木炭，放入置在通風(fēng)口處的炭盆中點(diǎn)上，將外頭淋濕的衣裳烤的微干，這才覺(jué)得舒適放心了些。

三天的時(shí)間可不短，這秋雨雖小，卻也很有些涼意，若是在考場(chǎng)上得了傷寒，于別人無(wú)礙，最多得一場(chǎng)病，于陸爍來(lái)說(shuō)，卻是天大的事了。

畢竟，他那個(gè)遇病就患的怪毛病，可一直都是他的心頭隱憂(yōu)。

不久，外頭敲擊云板的聲音響起，考院當中大型沙漏豎起，陸爍人生中的第一場(chǎng)鄉試終于正式開(kāi)始了。

各個(gè)號房都上了鎖，非到五谷輪回以及非常之事，絕不開(kāi)鎖，這是考場(chǎng)規定，陸爍亦是早已熟知。

很快，套封好的考卷就被書(shū)吏從小窗中丟了進(jìn)來(lái)。

考卷厚厚的一沓，陸爍數了數，約有二十多張，共十五道考題，分別是五道四書(shū)、六道五經(jīng)、兩道算學(xué)，兩道總論。

大齊鄉試有重首場(chǎng)的慣例，故而，陸爍將這些題目大略?huà)吡艘谎?，就發(fā)現果真不簡(jiǎn)單。

如此，這般情況下，不止題要答好，更重要的是要合理分配時(shí)間，不得厚此薄彼，以致最后時(shí)間不夠，后頭的題目匆匆而過(guò)，造成頭重腳輕的亂象。

這樣想著(zhù)，陸爍就將考卷上的題目根據難易程度，大致分配了時(shí)間，等一切都安排好心中有數了，這才開(kāi)始寫(xiě)名做題。

第一道是為四書(shū)題，取自，題為：

“問(wèn)曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”

對曰：“子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！?/br>
☆、第361章鄉試（中）

雖將說(shuō)話(huà)人與答話(huà)人信息俱都掩蓋住了，但對于熟讀四書(shū)五經(jīng)的眾學(xué)子而言，并不難看出這道題目的出處。

題目很好理解。

這話(huà)出自，講的是季康子問(wèn)政孔子：如果殺掉無(wú)道的人來(lái)成全有道的人，會(huì )如何？

孔子對此卻是頗不贊同的，他的話(huà)極好的體現了他本人的“德政”思想：反對殺人、反對暴政，認為君上的品德對民眾的行為有引導作用。君上仁厚待民、善理政事，則民不亂；君上暴虐、濫行無(wú)道，則必然會(huì )引起老百姓的反抗。

題目好理解，且前人對此的剖析很多，只不過(guò)，這題說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)難也難，重點(diǎn)在新意與立論上。

這題袁仲道是與他仔細講過(guò)的，陸爍仔細回想了一下，腦中已經(jīng)有了大概，又結合他自身的想法以及如今大齊朝局，很快心里就有了大致的雛形。

他下筆如有神，引經(jīng)據典、闊論時(shí)事，過(guò)了一會(huì )兒，這道題目就被他答完了。

趁著(zhù)感覺(jué)來(lái)了，陸爍又接連攻克了兩道四書(shū)題，等他填好答好，距離進(jìn)場(chǎng)就已隔了好久了，陸爍隔著(zhù)簾子瞧了瞧外頭的沙漏，此時(shí)早已過(guò)了午時(shí)。

一上午完成了三道，照著(zhù)之前的安排算，他已超額完成了預定的任務(wù)。

見(jiàn)時(shí)間不早了，陸爍就伸了伸懶腰，從座位上站了起來(lái)，略微活動(dòng)了一會(huì )兒，就張羅著(zhù)弄午飯了。

與前幾次考試不同，鄉試時(shí)號房房門(mén)緊鎖，考院也并不提供飲食，一切都要自備自弄。