逛了一圈，同塵君去停車(chē)，溫明邐抱著(zhù)金毛犼進(jìn)屋子，路過(guò)那群保鏢的時(shí)候，忍不住露出了憐憫的小眼神，有模有樣地搖了搖頭：“太可憐了?！?/br>
保鏢：“？？？”

溫明邐認真地點(diǎn)頭，有愛(ài)地鼓勵：“沒(méi)關(guān)系，就算不聰明，也可以更加努力，加油?。?！”順便揮了揮毛茸茸的狗爪子。

保鏢：“……”小姑娘今天，怎么有點(diǎn)怪怪的。

同塵君宛如主人一樣優(yōu)哉游哉地晃進(jìn)了溫如瑾的書(shū)房：“和光，今天要我去殺人么？”

他嘴里說(shuō)著(zhù)“我去”，但是他從未親自去，螻蟻罷了，揮揮手送點(diǎn)煞氣就足以讓他媽生不如死了。

溫如瑾沒(méi)有回頭，看著(zhù)窗外寧靜祥和的天空，仿佛看到了那即將被他連根拔起的罪惡，以及，因他而滋生的——無(wú)序。

第131章第131章

由于在現實(shí)生活中，法律總是距離盡善盡美有著(zhù)難以跨越的鴻溝,在那些突破人類(lèi)底線(xiàn)的罪惡肆意傷害無(wú)辜者的時(shí)候,盡管法律和法律的執行者們已經(jīng)給出了懲戒，但是大多數時(shí)候,這些懲戒比起犯罪者對無(wú)辜者的傷害顯得蒼白而無(wú)力,甚至有些可笑。

法律總是無(wú)法給出受害者以及旁觀(guān)者一個(gè)滿(mǎn)意的答復,于是人們心中渴望出現一個(gè)超級英雄,可以識別出犯罪份子,并且毫不猶豫地給出最嚴厲的懲戒，直接終止他們繼續作案的可能。

這樣的渴望,從古至今從來(lái)沒(méi)有斷絕過(guò)。古時(shí)候,人們將獬豸奉若神明,因為獬豸可以輕而易舉地判斷出誰(shuí)是罪犯，并且以角將其撞死，無(wú)故施害于人的罪惡之徒的死亡,才是對受害者最大的寬慰，所謂殺人償命不過(guò)如此。

直到現代社會(huì ),人們對于這個(gè)犯罪成本低的社會(huì )依舊心懷不滿(mǎn),并且渴望“獬豸”之流的出現,于是有了無(wú)數超級英雄的影視節目,擁有特異功能的超人、身披鎧甲的勇士、嫉惡如仇的修士,仗劍天涯的俠客……

超級英雄以各種各樣的形態(tài)出現過(guò),或者是獬豸之類(lèi)的神獸,或許是披風(fēng)招展的超人,或者是鎧甲凌冽的勇士，或者是劫富濟貧的俠客，可是不論他們的形態(tài)如何變化，都在反映這一個(gè)亙古不變的遺憾——對罪過(guò)之人的懲戒，遠遠達不到民眾心中的及格線(xiàn)。

以至于冤屈不得聲張的苦痛無(wú)限延伸，貫穿古今，失去親人的悲痛伴隨活著(zhù)的人一輩子，死者可能遭受非人的折磨，人類(lèi)打心底里是認同同態(tài)復仇法的——以眼還眼，以牙還牙。

虐殺他人的罪犯被安樂(lè )死，在受害者和旁觀(guān)者看來(lái)尚且可笑和不平，倘若廢除死刑呢？再表現良好一點(diǎn)，就能減刑，甚至重返人類(lèi)社會(huì )，隱藏在普通人中，隨時(shí)都有再次作案的可能。

圣人有言：“不患寡而患不均?！?/br>
在廢除死刑的國家，連環(huán)殺人之后的殺人狂魔尚且不用付出生命的代價(jià)，這無(wú)疑是最不公平的體現，是那些死去的生命太過(guò)卑賤，還是這條腥臭的爛命高貴萬(wàn)分？

在眾人憤懣抵達了極點(diǎn)的這時(shí)候，有人宛如圣母一般降臨——“原諒吧孩子，世界是充滿(mǎn)愛(ài)的啊?！?/br>
原諒NMB！

這是大多數人的反應。

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于是在這個(gè)映射著(zhù)各個(gè)世界同樣問(wèn)題的世界中，溫如瑾成為了一個(gè)“超級英雄”。

為他執行的人被稱(chēng)之為“兒童保護神”。

可是溫如瑾清晰而明確地知道，他從來(lái)不是對地，他在犯罪，是的，盡管對這些低級位面的法律有著(zhù)諸多不滿(mǎn)，但是讓溫如瑾覺(jué)得自己犯罪的并不是違反了法律，而是打破了秩序，造就即將出現的混亂。

秩序有多么重要，他比任何人都明白，他在自己原本的世界，一生都在和“秩序”兩個(gè)字打交道。他的出生，就意味著(zhù)打破舊秩序，而在毀滅了舊秩序之后，他又將其一生奉獻在為“新秩序”的開(kāi)疆拓土和日常維//穩之中。

沒(méi)有任何一種秩序是完美無(wú)瑕的，不論制定秩序的人想得有多么完善，總會(huì )有顧及不到的地方，總會(huì )有難以下定論的點(diǎn)，所以秩序是需要不斷完善的，秩序的完善之路永遠都不應該停歇，而作為秩序的直觀(guān)表現，法律同樣。

畢竟幾十年前的人沒(méi)有想到，現在的人動(dòng)輒擁有上百萬(wàn)的資金，所以破壞了價(jià)格高昂的公共設施之后，用幾十年前2000元賠償為上限的法律來(lái)裁決，顯然是不合理的。同理，曾經(jīng)的孩子大多發(fā)育速度遠遠不如現在的孩子，以年齡為界限判斷其是否應該負責，顯然有些無(wú)力。

正如同現在的人們無(wú)論如何也不會(huì )再遭受“梳洗”“車(chē)裂”等等古代酷刑一樣，刑法是應該與時(shí)俱進(jìn)的。

可是這個(gè)社會(huì )的法律更新?lián)Q代實(shí)在太慢太慢了又太難太難了，它早已遠遠落后于整個(gè)社會(huì )的發(fā)展，并且遲遲不愿前進(jìn)。

縱觀(guān)人類(lèi)的歷史，溫如瑾發(fā)現，每一次秩序的巨大飛躍都是人類(lèi)以自身無(wú)數的鮮血淋漓澆灌而來(lái)的。商鞅變法時(shí)，于渭河邊上一日處決七百余人，渭河化作血水，人們哭嚎不止，律法的威嚴卻就此確立了。一部反映現實(shí)極端罪惡的電影改變了一個(gè)國家的法律，終于提高了對傷害女性和殘障人士的懲罰，并且廢除了“可以酌情減輕懲罰”這一條，是電影改編了法律，還是電影背后的鮮血淋漓？

只有將一切罪惡都鮮血淋漓地剖開(kāi)，讓裝睡的或者不知情地群眾直面這殘酷的黑暗，才能讓他們明白這其中地恐怖，才能發(fā)動(dòng)所謂群眾的力量，推動(dòng)律法的進(jìn)步。

只有出了事情才會(huì )嘗試去改變，人類(lèi)就是這樣一種習慣于亡羊補牢而不是未雨綢繆的生物。

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最近溫如瑾一如往常地讓同塵為他執行私刑，同塵當然不會(huì )拒絕他，他總是這樣的一個(gè)人，對自己的心上人抱以最大的眷戀與寬容。

可是同塵也從這些日子的蛛絲馬跡之中察覺(jué)到了什么，他向來(lái)不會(huì )去問(wèn)得不到答案的問(wèn)題，更不會(huì )去問(wèn)別人不愿意回答的問(wèn)題，對待心中明月更加謹慎，可是他終歸還是沒(méi)能忍住，心底總有一種預感，這是修士強大的意念給予的對未來(lái)更加敏銳的感知。

除了這些感知之外，他敏銳地察覺(jué)和光正在為什么事情做著(zhù)準備。他對小侄女的諄諄