，則是全都化為了秦樹(shù)苗極為熟悉的一樣東西——妖獸之潮。

秦樹(shù)苗至此才知道，原來(lái)大荒世界中的無(wú)盡獸潮，就來(lái)源于萬(wàn)界之門(mén)的戰神殿，乃是受萬(wàn)界之門(mén)cao控，按照其既定程序創(chuàng )造出來(lái)的。

想必這也是那位道祖的意思，每隔一段歲月，萬(wàn)獸真巢里產(chǎn)生的妖獸之潮便會(huì )沖擊大荒世界的人族地域，通過(guò)這無(wú)盡獸潮，不斷磨礪大荒世界的人族修仙者，使得他們時(shí)刻保持足夠的戰斗。

也只有這樣，人族才不會(huì )在將來(lái)浩劫再次來(lái)臨的時(shí)候，全無(wú)還手之力，這也是道祖為了人族存續，所作出的無(wú)奈之舉。

灰鵠也幫秦樹(shù)苗解開(kāi)了另外一個(gè)謎團，那就是她在從暗界歸來(lái)的虛空通道里，為何會(huì )受到大荒世界世界壁壘的攻擊，以及為何又進(jìn)入了星辰世界之中。

這其中的原因，秦樹(shù)苗一直都搞不清楚。

事情還得從灰鵠在三萬(wàn)年前最終之戰，與其本體分離之后說(shuō)起。

混沌至寶萬(wàn)界之門(mén)，在最終煉制成型之前，它有一個(gè)主要的本體，是一件自上古時(shí)代傳下來(lái)的空間法寶，名為太古銅門(mén)，而這太古銅門(mén)的法寶之靈，名叫太古之匙，就是一本瑩白骨書(shū)。

而當萬(wàn)界之門(mén)煉制成功之后，這太古之匙自然也就成了萬(wàn)界之門(mén)的法寶之靈，依舊還是那一副瑩白骨書(shū)的模樣。

這瑩白骨書(shū)太古之匙，也就是灰鵠了。

窮蟬族的一位道尊在大戰之中，拼死保護著(zhù)灰鵠，輾轉來(lái)到了暗界，隨后與妖魔的一位道尊在暗界大戰，最終同歸于盡，窮蟬族道尊魂飛魄散歸于虛無(wú)，妖魔族道尊也同時(shí)隕落，其殘余力量卻遺留在暗界之上，形成了擁有詭異力量的荒蕪平原。

窮蟬族道尊死后，灰鵠便一直留在了道尊的靈獸影絡(luò )手中。

只是影絡(luò )并不知道灰鵠的真實(shí)身份，窮蟬族那位道尊為了保密，將灰鵠重新偽裝了一番，并對影絡(luò )交代這是一部窮蟬族的煉體秘典，讓影絡(luò )在他死后，傳承給窮蟬族的血脈，并鄭重交代，得到窮蟬煉體秘典的人族后輩，必須是五脈俱全，身具五行靈脈缺一不可。

所以一直以來(lái)，影絡(luò )都在暗界以及大荒世界過(guò)去的五大門(mén)派弟子中，尋找主人曾經(jīng)交代的合適傳人。

最終，他等到了秦樹(shù)苗。

秦樹(shù)苗身具五行靈脈，從其神魂里，影絡(luò )又能看出，她是真正的窮蟬族后裔，完全符合主人要求的窮蟬煉體秘典傳承條件，又加上秦樹(shù)苗在解除暗界滅世危機方面，立下了大功，影絡(luò )便將這太古之匙，當做窮蟬煉體秘典，傳給了秦樹(shù)苗。

而秦樹(shù)苗因為在通天塔對戰影魅之時(shí)，莫名其妙的吸收了荒蕪平原之上，源于妖魔道尊的力量，這才導致其在虛空通道內，被大荒世界的世界壁壘所阻。

當時(shí)萬(wàn)界之門(mén)內并無(wú)法寶之靈灰鵠主持，所以這件混沌至寶的運轉都依照著(zhù)既定程序在進(jìn)行，大荒世界的世界壁壘將秦樹(shù)苗當做了妖魔，發(fā)起了攻擊，于是秦樹(shù)苗在攻擊之下，幾乎身死。

而此時(shí)此刻，藏在秦樹(shù)苗識海的瑩白骨書(shū)灰鵠，通過(guò)聚攏秦樹(shù)苗體內的紫色光芒，也就是這大荒世界的世界本源，打開(kāi)了通往萬(wàn)界之門(mén)內部的道路。

而后，秦樹(shù)苗便被接引到了那戰神殿世界之中。

這也是因為秦樹(shù)苗身具太古之匙，又是五行靈脈俱全，而且是血脈純凈的窮蟬族后裔，才會(huì )被萬(wàn)界之門(mén)接納。

因為秦樹(shù)苗已經(jīng)死去，然而一點(diǎn)真靈卻被灰鵠護在了碎裂的元神當中，所以萬(wàn)界之門(mén)按照既定程序，將其直接送到了混沌元母鼎中進(jìn)行救治。

也正因為如此，秦樹(shù)苗才因禍得福，得到了星辰世界里的最大一樁造化。

第五百四十六章混沌之體，上古輝煌

先天靈寶混沌元母鼎之中，凝聚了三萬(wàn)年來(lái)，萬(wàn)界之門(mén)吸收的混沌精華的一部分，這些混沌精華，化作了混沌母氣，積存在這混沌元母鼎中。

秦樹(shù)苗在混沌母氣的作用之下，不但傷勢盡復，而且還破而后立，徹底將rou身改造，并讓秦樹(shù)苗直接破碎了道基，用秦樹(shù)苗體內原本就有的三種本源之力，也就是血紅色的妖魔本源之力、虛白色的虛空本源之力，以及淡紫色的大荒世界本源之力，以及她在暗界得到的五種五行元力，為其成就了一顆金丹。

灰鵠并不知道秦樹(shù)苗是如何擁有那三種本源之力的，它所講述的，也只是它所經(jīng)歷和知道的一些事情，而對于秦樹(shù)苗之前的一些經(jīng)歷，它顯然并不清楚。

就連秦樹(shù)苗自己，也不知道這三種本源之力，究竟是怎么在自己的體內出現的，她只知道，自從自己在大荒世界重生以來(lái)，這三種本源之力，就一直存在。

事實(shí)上，秦樹(shù)苗在遇到灰鵠之前，甚至不知道這三種本源之力的名字。

秦樹(shù)苗在混沌元母鼎中成就的這幅rou身，有一個(gè)名字，叫做混沌道體。

在遠古時(shí)代和上古時(shí)代，混沌道體創(chuàng )下了赫赫威名，在成就最巔峰道祖的人族之中，幾乎有一半都是這種體質(zhì)。

雖然理論上說(shuō)，所有的人族體質(zhì)都能修行，但顯然擁有更完美體質(zhì)的人族，在修仙之途上的成就，會(huì )更大。

而混沌道體，就在人族無(wú)數強大體質(zhì)中，都是排在前三的存在。

只是，混沌道體在人族修行的前期，并不會(huì )顯現，這種體質(zhì)大多由五行靈脈俱全的體質(zhì)里蛻變而來(lái)，只是蛻變概率并不高，可以說(shuō)極為低下。

在人族之中，天生五行靈脈俱全的人，并不算太過(guò)稀少，以人族龐大的基數來(lái)看，單從數量上來(lái)看還是極為嚇人的。

在遠古時(shí)代，混沌道體都是從五脈俱全的體質(zhì)中自然蛻變而來(lái)，而等到了上古時(shí)代人皇紀，人族之中大能層出不窮，一代又一代的人族大能研究之下，竟被他們研究出了增加混沌道體蛻變概率的方法。

這種方法，就是利用混沌元母鼎，通過(guò)混沌母氣洗練五脈俱全的體質(zhì)，使其加速蛻變。

用這種方法，能夠使混沌道體出現的概率，足足增加一成。

這概率看似微小，但若考慮到人族那龐大的基數，那可就是天差地別的差別。

雖然成就了混沌之體也不一定能修行到道祖層次，但畢竟對人族整體實(shí)力來(lái)說(shuō)，會(huì )是一個(gè)不小的助力。

而秦樹(shù)苗在混沌元母鼎中，或許是因為破而后立的原因，或許是秦樹(shù)苗的靈脈本就特殊，她竟然一