十五（1）

    頃刻間，天空變得幽暗。這一年的新雪落在明照寺青灰的歇山頂上。

    蘇文綺僅著(zhù)襪，站在木質(zhì)的緣側。她無(wú)言地贊美，北離的初雪就這樣來(lái)臨。明照寺相當于蘇氏的家族寺廟，其在蘇氏舊時(shí)領(lǐng)地青瀛的本寺接受過(guò)蘇文綺許多先祖的供養。當代，僧侶基本在寺院外的寫(xiě)字樓辦公。鮮有游客。因此，盡管是冬季，建筑物露天部分的地板完全未鋪地毯。

    風(fēng)凜冽地向樓閣的空虛處吹來(lái)，氣息清新。雪在空中打旋。

    闕流溪欣喜地笑。

    她取出手機，征得蘇文綺的同意，隨即拍照。她拍庭院半覆雪的礫石、拍灰瓦與暗赭色的墻、拍銀裝素裹的天。雪落之際，這一行人簡(jiǎn)短的明照寺參觀(guān)過(guò)程已結束。闕流溪在佛堂前靜立、許下愿望?，F在，闕流溪沒(méi)有留在建筑物里。她下樓梯去穿鞋，繼而在寺院內閑庭信步地找角度。

    她就是一個(gè)年輕女孩。

    蘇群與呂慎微從蘇文綺的身后走來(lái)，時(shí)間不一致，方位不對稱(chēng)，還伴著(zhù)闕流溪的二位長(cháng)輩──先前，他們皆在緣一側連通的佛堂。那里，從梁到柱到佛像，貼了接天連地的金箔?；璋抵幸噼?。

    這場(chǎng)雪也令蘇文綺的長(cháng)輩歡悅。不必說(shuō)，初雪落在新人第一次相見(jiàn)時(shí)，是珍貴且美好的象征。何況，這雪落在家族供奉的明照寺。如此，更仿佛一種恩賜的儀典。新雪，降臨于一切，是新的開(kāi)端。

    闕流溪愉快地拍完風(fēng)景照。她與她的親屬、蘇文綺與蘇文綺的親屬，各坐進(jìn)泊在寺院停車(chē)場(chǎng)的車(chē)。闕流溪二十四歲，從海外回來(lái)。蘇文綺的家庭帶她重溫徵國的傳統。

    他們的下一站是鷺聲會(huì )館。這是一家甜食店，不過(guò)歷史悠久，是故，除了沿街的店面，還有一棟在限高令下高度突出但造型低調的樓。樓主要是為鷺聲的集團的白領(lǐng)使用。所有人乘電梯到最頂層。室內明暗相接。有燈下的陰影，亦有冷白沙上的的室內山水。

    新雪在一行人離開(kāi)明照寺后停住。然而，鷺聲會(huì )館的人同樣見(jiàn)到。有歷史的城區，街道狹窄。從會(huì )館頂層的單層的暗色的落地窗向外望，城市局促而樸素，各式各樣房頂上的積雪尚在消融。鷺聲會(huì )館原本將給蘇文綺的家人與客人當場(chǎng)定制點(diǎn)心。此時(shí)，定制有了現成的主題──初雪。點(diǎn)心師逐位詢(xún)問(wèn)偏好。大家看著(zhù)她制作完成并呈上蘇群的份。然后，闕流溪請離席。她說(shuō)：“我想和   Kurvo   單獨待會(huì )兒?！?/br>
    六人皆坐在點(diǎn)心師的cao作間周?chē)?，在這空蕩的樓層頗為不平衡。蘇文綺與闕流溪去別處，繼續喝她們的茶。

    闕流溪說(shuō)：“我還是有點(diǎn)想吃溏心蛋?！?/br>
    蘇文綺笑。闕流溪補充，她餓了。

    方才，闕流溪在與長(cháng)輩說(shuō)自己在海外的見(jiàn)聞。她說(shuō)，在伊洲時(shí)，她思鄉，買(mǎi)門(mén)票進(jìn)入當地由徵國資助修建的西洲古典園林。那里的道路空間太大、樹(shù)木太雕琢。是當地的推薦景點(diǎn)，但不少布置，了解徵園林的人都可意識到是為向外國普及徵文化、而非為如實(shí)展示徵文化而作。例如，園林的茶室售賣(mài)點(diǎn)心，有飯團、月餅、溏心蛋。

    闕流溪說(shuō)：“還好，他們沒(méi)有賣(mài)烤包子?！?/br>
    烤包子是外國對帝國食物的刻板印象。北離的烤包子也好吃。不過(guò)，古時(shí)，帝國的民族未融合?？景邮潜本秤文撩褡宓膫鹘y食物。園林則主要見(jiàn)于南方，由作為征服者的皇室與南方貴族引入北境。雖然現在，所有人都吃烤包子，但倘若把鮮香流油的烤包子放在象征舊貴族平靜諧和審美的園林里，似乎仍有一種“風(fēng)煙祠下，一片神鴉社鼓”的時(shí)過(guò)境遷感。

    飯團與溏心蛋也差不多。

    蘇文綺說(shuō)：“你知道溏心蛋的笑話(huà)么？”

    闕流溪露出恍然。她像得到許可般笑了?！笆前?，溏心蛋我們徵國還是吃得起的?！?/br>
    網(wǎng)絡(luò )上曾流行過(guò)一則關(guān)于照林與徵的故事，照林人說(shuō)，在徵，人們窮得吃不起溏心蛋。

    古照林統治階級的血統更接近伊洲人。盡管他們居住在西洲的北大陸，龍骨山以東的荒漠以東。他們的版圖有時(shí)也到南大陸。徵鼎盛時(shí)，他們向當時(shí)還在南大陸的徵皇室朝覲。同樣，有徵的皇帝欣賞他們的藝術(shù)與語(yǔ)言。古照林貴族有極其繁復的文字。因此，日常中，他們亦使用徵語(yǔ)作為書(shū)面語(yǔ)。七百年前，發(fā)生一起近世才被逐漸考據出緣由、并與傳說(shuō)成功對照的災厄。那是一場(chǎng)極大的地震。南大陸東方、大致在古徵與古照林邊界的陸橋被摧毀，崩解成星羅棋布的列島。自此，照林陷入幾世紀的戰亂。

    災變之前的照林與古代的徵點(diǎn)的是不同的科技樹(shù)。隨古照林貴族的流亡，古照林的數學(xué)與物理學(xué)與邏輯學(xué)傳播往日壑洋之東，作為維洲科學(xué)革命的基礎。

    照林再次統一，是由于被殖民。古代，照林有當世最發(fā)達的航海技術(shù)。相當數目的照林人憑此渡過(guò)此前維洲人從未橫渡的日壑洋。地理大發(fā)現時(shí)期的照林則已經(jīng)稀碎，不存在寶石的星盤(pán)與白玉的高塔。當時(shí)的徵人將它當作被放逐者才會(huì )去往的蠻荒。最初，維洲的探索者無(wú)法將這些土地與人民認成典籍中記載的西方異域古國。但，為便于管理，維洲將西洲南北大陸與列島的殖民地──包括若干徵長(cháng)期喪失控制的區域──置于相同的行政區劃，由此生成了現代照林。

    后來(lái)的歷史，參考許多伊洲、菩那洲、索洲被殖民國家的歷史，但不完全相似。徵的當權者意識到危機，成功維新。故，徵幾乎沒(méi)有成為過(guò)殖民地，照林成為殖民者在西洲的前哨與據點(diǎn)。在照林，在繁華未必遜色于東方都市的港口，反殖民的意識擴散。殖民者精巧地經(jīng)營(yíng)他們出沒(méi)的區域。但，在提供勞動(dòng)力與原材料的更廣泛地方，他們敲骨吸髓。第一次世界大戰后，照林獨立戰爭爆發(fā)。最終勝利的社會(huì )主義政權堅持了一些時(shí)日，于上世紀七十年代改旗易幟。自此，照林的經(jīng)濟由停滯而騰飛。它有一定的版圖，遂被當作成型中的大國。

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    后面已經(jīng)寫(xiě)了一些。但這章比我想的長(cháng)。本來(lái)要寫(xiě)的江離部分大概率放到下一章，也就是下一卷。

    北離   pdf   文學(xué)正式開(kāi)始。闕是過(guò)去式的若干瓜里的一個(gè)人。江離還沒(méi)有參與到瓜里。這篇在其他地方有一個(gè)標簽是替身，但   pdf   當然不會(huì )只有替身。我準備了很多過(guò)去式的、對現在會(huì )有極大影響的狗血。希望盡快寫(xiě)到?？赡苄枰⒁獾氖?，如果你雷類(lèi)似“三角戀中三個(gè)人兩兩有關(guān)系”這種情節，謹慎看，后面這種情節會(huì )出現不止一次。

    韓琳完全不會(huì )出場(chǎng)。他就是一個(gè)襯托“小時(shí)候她們都被環(huán)境教成了異性戀”的背景。這篇戲份最多的男性角色應該是蘇衡。不過(guò)顯然，蘇衡最多出現在過(guò)去式與回憶。會(huì )出場(chǎng)的卷入北離   pdf   的人物全是女性。

    北境的傳統食物比較近似大西北/中亞食物。雖然京魯菜也很好吃，但那樣寫(xiě)就不夠架空了。