是年輕有為，看著(zhù)不過(guò)及冠的年紀，便中了進(jìn)士?！?/br>
“那青衣的小哥好生俊俏，也不知成婚了沒(méi)有?！?/br>
洛炎與賀清章隆重感謝了報喜的差役，又感謝過(guò)來(lái)賀喜的人群。

仆人們在府外也撒了許多喜錢(qián)，許多路過(guò)聽(tīng)到動(dòng)靜的人都過(guò)來(lái)沾沾喜氣。因有許多孩童過(guò)來(lái)，方管家又遣人拿了許多喜糖分發(fā)給小孩子們。

喧鬧了好一陣過(guò)后，人群終于散去，兩人解脫出來(lái)，回到府中。

報喜的差役前來(lái)不單單是報喜，還帶來(lái)了殿試的消息。

大梁的殿試基本定于四月二十一日，四月二十五日傳臚

如今距離殿試也不過(guò)是短短五天的時(shí)間，洛炎與賀清章便待在家里，一心準備殿試。

期間只有許敬軒前來(lái)拜訪(fǎng)一次，為兩位好友賀喜，他會(huì )試落榜，雖有些失意，但很快便不放在心上，一來(lái)鄉試他雖然上榜，但成績(jì)并不突出，比不得自己的兩位好友，二來(lái)對于會(huì )試，他的準備確實(shí)不足，就算僥幸得中，恐怕也只能中個(gè)三甲同進(jìn)士，與其中了同進(jìn)士，倒不如不中。

知道兩位好友正在準備殿試，他沒(méi)有多做打擾，約定待殿試完畢，三人再聚。

很快就到了殿試的日子，所謂殿試，自然是要在宮廷殿堂之上進(jìn)行的，由皇帝親自主持，因此也稱(chēng)為“廷試”“御試”。

殿試的前一天，由大梁鴻臚寺官員在店內東邊設置策題黃案兩處，一處在殿內東邊，一處在殿外；丹陛上正中設置一處黃案，光祿寺官員在東西閣檐下設置試桌，排好位次。

殿試當天凌晨，洛炎，賀清章與參加殿試的貢士們來(lái)到宮外，排列站好，按照宦官們的安排指引進(jìn)場(chǎng)，走到殿前的丹陛上排列好，每人得賜宮餅一包，朝中百官分立于兩旁。

陛下在聲樂(lè )之中升殿，大學(xué)士從殿內的黃案上捧出試題，授給禮部的官員，放到殿外的黃案上。

凌晨入場(chǎng)，日落交卷，一邊要完成策論文章，另一邊要注意書(shū)寫(xiě)工整。

殿試的卷子極為考究，是由宣紙裱糊而成的，長(cháng)一尺四寸，寬三寸七分，每行限寫(xiě)三十二字，一般考生都會(huì )上空兩字，留作抬頭之用。

殿試的考卷只進(jìn)行糊名，不謄抄，因此，考卷上的字跡寫(xiě)的如何，也十分關(guān)乎成績(jì)，就像現代所說(shuō)的卷面分，字跡工整，考卷寫(xiě)得賞心悅目，閱卷官也愛(ài)多看上幾眼。

待到殿試的試卷終于分發(fā)下來(lái)，洛炎開(kāi)始審題，如今的殿試只考策論，百年前的殿試還考賦題，規甚至還定韻腳，想想就令人痛苦。

策問(wèn)題共有三道，字數沒(méi)有進(jìn)行限制，文體不限。

第一道：

問(wèn):\"庶人不畜者祭無(wú)牲，不耕者祭無(wú)盛，不蠶者不帛，不績(jì)者不縗\"，皆所以恥不勉，抑游惰，欲人務(wù)衣食之源也。然為政之道，當因人所利而利之，故修其教不易其俗，齊其政不易其宜，由是農商工賈，咸遂生業(yè)。若驅彼齊人，強以周索，牲盛布帛，必由己出，無(wú)乃物力有限，地宜不然，而匱神廢禮，誰(shuí)曰非闕且使中為市，貿遷有無(wú)者，更何事焉

試題的大意是：

規定：“百姓中不飼養牲畜的人，祭祀時(shí)不能用牲，不耕種的人祭祀時(shí)不能用五谷，不養蠶的人不能穿帛制的衣裳，不織麻的人辦喪事的時(shí)候不能穿衰麻孝服?！?/br>
這些都是使那些不努力生產(chǎn)的人感到羞恥，遏制那些游蕩懶惰的人，希望人們開(kāi)發(fā)衣食來(lái)源的一種方式。但是治理國家的規律，應當憑借人們感到有利條件使他們得利。假如驅趕那些百姓，勉強他們按周的法度行事，要求人們祭祀用的牲畜，五谷，穿著(zhù)用的布帛，一定要由自己生產(chǎn)出來(lái)，恐怕物力有限，土地的條件也不適合種植經(jīng)營(yíng)各種物產(chǎn)，由此而導致供奉神的物品匱乏，敗壞禮法，誰(shuí)說(shuō)這不是欠缺之處？況且讓人們中午集市貿易，販運以互通有無(wú)，又為的是什么呢？

洛炎凝神沉思，手中緩緩磨墨。

利用厚生，教之本也;從宜隨俗，政之要也。

物盡其用，民得其養，是政策的根本；依順土地之宜，順百姓之俗，是施政的關(guān)鍵。

云:\"不畜無(wú)牲，不田無(wú)盛，不蠶不帛，不績(jì)不縗。\"蓋勸厚生之道也。

云:\"因人所利而利之。\"蓋明從宜之義也。夫田畜蠶績(jì)四者，土之所宜者多，人之所務(wù)者眾，故舉而為條目，且使居之者無(wú)游惰無(wú)墮業(yè)焉......由是言之，則致人之制，勸人之典，利人之利，三科具舉，有條而不紊矣。謹對。

洛炎以三本經(jīng)典中的具體法規并舉做出答案。

第二道策問(wèn)的草稿剛剛打完，便到了中午吃飯的時(shí)辰。

這伙食居然還沒(méi)有會(huì )試的伙食好，每人一碗面，不過(guò)好歹給了個(gè)雞蛋，也有溫水。

洛炎小心翼翼的把考卷等物挪在一旁，不緊不慢的吃了飯，抬頭想看看賀清章怎么樣了，見(jiàn)一旁的宦官一直盯著(zhù)自己，罷了，答卷吧，一直坐著(zhù)腿都有些木了。

殿內靜悄悄地，只有卷子的翻頁(yè)聲，答題落筆的沙沙聲，洛炎再度投入到殿試中去。

最后一道策問(wèn)題有關(guān)于“政令”，詢(xún)問(wèn)一道政令究竟如何做到利國利民。

洛炎以前世寫(xiě)論文的經(jīng)驗，分別從政令的重要性，政令實(shí)施的程度，適用的范圍，政令實(shí)施的依據，政令獨特的嚴肅性出發(fā)，引經(jīng)據典，洋洋灑灑寫(xiě)了一大篇。

待到將全部的回答謄抄到卷子上，仔細檢查，條理清晰，文字工整，此時(shí)已是日落西山，洛炎交卷之后，發(fā)現已經(jīng)有不少貢士答完走人了。

殿內不允許停留，洛炎走出宮外，不少馬車(chē)在此等候。

賀清章倚在馬車(chē)前，似乎在沉思，洛炎走到他眼前，晃了晃手，他才緩過(guò)神兒來(lái)。

兩人也沒(méi)多說(shuō)什么，天色晚了，方管家忙招呼著(zhù)仆人趕車(chē)回家。

又考了一天的試，兩人也累壞了，回到家里，洛炎第一件事就是去上了茅房，殿試是允許在侍衛和宦官的陪同下去出恭的，但只要想想那畫(huà)面，洛炎就覺(jué)得，自己還是憋著(zhù)吧，能不喝水也不喝水。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　注：殿試第一道策問(wèn)來(lái)自唐貞