少，無(wú)非就是有沒(méi)有這個(gè)權限罷了。就算是不能將他填海眼，把他送到東海龍宮鎮壓，只怕東海龍王也不會(huì )拒絕，甚至，如意真仙很懷疑，自己會(huì )不會(huì )成為東海龍族的食物。龍族的食譜可是廣泛得很，一個(gè)沒(méi)有仙籍，修行的是正統妖仙之道的妖族，對于龍族來(lái)說(shuō)，算是一個(gè)不錯的食材了。

如意真仙幾乎是立刻指天發(fā)誓，自己再也不會(huì )動(dòng)落胎泉的主意，立馬就會(huì )令覓洞府，從此不會(huì )再靠近女兒國。

打發(fā)走了如意真仙，孫悟空打了一桶落胎泉水回了驛館，取了一杯水給豬八戒喝了，順利將那新生的一團血rou化去。也虧得一般情況下，輪回轉世起碼要等到胎兒完全成型才開(kāi)始，甚至大多數都要等到分娩前一刻才真正投胎，否則的話(huà)，豬八戒就算是犯了殺戒了。

化去了這一胎之后，豬八戒又休息了一天，這才準備出發(fā)前往女兒國的王都。

女兒國對于取經(jīng)人一行簡(jiǎn)直是有些狂熱，唐三藏生得唇紅齒白，是個(gè)典型的美男子，氣質(zhì)呢，又是極為不凡的，他不是那等世家子弟的一身貴氣，反而就是出家人的脫俗之氣，卻又不顯得高高在上，虛無(wú)縹緲，叫人看著(zhù)就覺(jué)得心里舒服，生出親近之感來(lái)。

在任何一個(gè)時(shí)代，顏控都占據了主流，別說(shuō)是人了，就算是動(dòng)物也是一樣的，要不然，為什么自然界的許多雄性都長(cháng)得要比雌性鮮艷美貌呢？當然，不同種族的審美是不一樣的，羽族要的是羽毛華美，水族看的就是鱗片善良，身形修長(cháng)更符合流力學(xué)。而獸族呢，一般就是喜歡那種高大威猛型的，因為代表了能夠捕獲更多的動(dòng)物，更能夠保護家庭或族群。

人族也是一樣的，在上古蠻荒蒙昧時(shí)代，自然是傷疤越多越威猛，肌rou越發(fā)達越好，但是到了后來(lái)，人族就不是靠著(zhù)肌rou吃飯，而是要靠腦子了，然后呢，審美自然出現了變化。像是唐三藏這樣的美男子，自然就變得非常吃香了。

尤其，在女兒國這邊，常年會(huì )過(guò)來(lái)的，多半只是一些行腳商人，這些人呢，相貌多半一般，另外呢，氣質(zhì)也很是庸俗。即便如此呢，民間依舊存在借種的事情，只是這樣的事情并不多見(jiàn)，主要是吃了子母河的水，辛苦個(gè)三天也就能分娩了，而且呢，相對應的，分娩的危險性也很小，一般都能順產(chǎn)。但是，要是與男子交合，情況就不一樣了，十月懷胎，這其中就有各種意外，各種風(fēng)險，尤其分娩的時(shí)候，還會(huì )出現各種狀況。所以呢，除非真的喜歡到那個(gè)程度，否則的話(huà)，誰(shuí)愿意冒這樣的風(fēng)險呢！

何況，若是生下來(lái)的是男子，一般都是交給父親帶回去，女孩子才會(huì )在女兒國留下來(lái)。這也是沒(méi)辦法的事情，男子在女兒國待得時(shí)間長(cháng)了之后，就會(huì )莫名虛弱，如此，誰(shuí)愿意留下來(lái)呢？這才是女兒國雖說(shuō)跟周邊的國家有著(zhù)貿易往來(lái)，但是，國內卻幾乎沒(méi)有男子常住的緣故。

老實(shí)說(shuō)，在對女兒國有了一定的了解之后，唐三藏就很難理解那中，女王為什么會(huì )想要以一國之富為嫁資，留唐僧在國中做丈夫了。

女王是個(gè)極為美貌的女子，又雍容大氣，唐三藏在西行取經(jīng)之前見(jiàn)過(guò)大唐的皇后，這位女王陛下比起那位皇后來(lái)，那是一點(diǎn)也不弱，甚至因為女王真實(shí)掌握了國家的權柄，不像是那位皇后只能管著(zhù)六宮，在唐皇那里呢，總是帶著(zhù)一點(diǎn)謙卑的姿態(tài)，這位女王在氣質(zhì)上頭，可謂是猶有過(guò)之。

叫唐三藏比較無(wú)奈的是，女王見(jiàn)了他之后，果然表現出了極大的好感，眼神堪稱(chēng)是含情脈脈，目若春水。

唐三藏倒不是得了便宜還賣(mài)乖，主要是對這個(gè)世界上這等莫名其妙的一見(jiàn)鐘情覺(jué)得奇怪而已。

女王雖說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)其他男人，但是作為一個(gè)政治生物，不應該見(jiàn)到一個(gè)男人的第一眼，就是想著(zhù)兒女情長(cháng)。

須知，唐三藏的身份可不僅僅是個(gè)取經(jīng)人，他是唐皇的御弟，背負著(zhù)重任，別以為大唐在南瞻部洲，這邊是西牛賀洲，就覺(jué)得大唐對這邊沒(méi)有什么影響力了，事實(shí)上，大唐的底子可比這些小國厚實(shí)得多，大唐想要找西牛賀洲一個(gè)小國的麻煩，也不是沒(méi)有辦法的，只需要付出一些代價(jià)就行。

唐三藏干什么西天取經(jīng)，明面上的理由其實(shí)是為了唐皇，佛門(mén)手伸的很長(cháng)，唐皇年少的時(shí)候就征戰沙場(chǎng)，后來(lái)為了登基做皇帝，直接弒兄殺弟，結果呢，臨到頭來(lái)，被冤魂索命，折騰得夜不能寐，這才搞出了個(gè)水陸道場(chǎng)，想要超度這些冤魂。然后呢，佛門(mén)跳出來(lái)表示，這超度冤魂的事情，小乘佛法是沒(méi)用的，只有大乘佛法才行。

所以呢，唐三藏的這一次西行，暗中是佛門(mén)的面子工程，明面上是背負著(zhù)大唐的政治任務(wù)的。

所以呢，唐三藏要是留在女兒國做了王夫，對于大唐來(lái)說(shuō)，就是一種背叛，說(shuō)不得大唐就要想辦法找女兒國的麻煩。

另外呢，關(guān)于唐三藏的事情，西行的路上知道的人也多了去了，唐三藏是當年佛祖座下金蟬子轉世的事情，雖說(shuō)不至于傳得到處都是，卻也知道的人不少。這樣的身份，在佛門(mén)地位尊滾，只需要走過(guò)這一段西行路，到了靈山，就能有個(gè)佛陀的果位，高坐蓮臺。這樣的身份地位，女王真要是動(dòng)了唐三藏的禪心，回頭佛門(mén)又是個(gè)什么想法，只怕能將女兒國打入魔道，視作天魔一流。

在這樣的情況下，女王居然一下子變成了戀愛(ài)腦，什么都不管不顧，這就有些奇怪了！

女王的確是個(gè)好女子，若是唐三藏僅僅只是個(gè)僧人，那么，說(shuō)不得他真的會(huì )為了女王還俗成婚。但問(wèn)題是，唐三藏身份特殊，別說(shuō)是他沒(méi)有動(dòng)心，就算是動(dòng)心了，為了女兒國好，他也不能答應下來(lái)。

女王見(jiàn)唐三藏一副堅定不移的模樣，不由有些急切：“御弟哥哥，這西行取經(jīng)之事，叫幾位高徒西去不也一樣嗎？何必要御弟哥哥親自跋山涉水呢？既然都是取經(jīng)，難道還要問(wèn)取經(jīng)人是誰(shuí)嗎？”

唐三藏心中說(shuō)道，沒(méi)錯，的確要問(wèn)取經(jīng)人是誰(shuí)！大乘真經(jīng)難道是什么人都能求到的嗎？何況，西行之人里頭，唯有唐三藏才是人族，另外幾個(gè)，都算是妖族，要是搞到最后，是妖族求了大乘真經(jīng)，那么到時(shí)候，佛門(mén)難不成是向妖族傳播佛法不成？何況，這些妖族可不是南瞻部洲的，孫悟空是東勝神州的，豬八戒跟沙和尚都是西牛賀洲的，這關(guān)南瞻部洲什么事。說(shuō)不定他們真經(jīng)到手，就直接分了東西，各自回老家去了。

不過(guò)對于凡人來(lái)說(shuō)，許多事情還是不要知道得太清楚。在這樣一個(gè)世界，有