，但是見(jiàn)微知著(zhù)，也能看到許多問(wèn)題。

朝歌這邊算是在人王眼皮子底下，還算是可以，實(shí)際上，地方上那些諸侯，做事絲毫不講究，他們擄掠野人為奴隸，而自家地盤(pán)上的百姓一旦破產(chǎn)，也只能淪為奴隸，最后都成了這些諸侯的私產(chǎn)。民間已經(jīng)對此有了很深的怨憤，只是呢，民間這些百姓啥也沒(méi)有，他們作為奴隸，吃不飽穿不暖，活不到二十歲說(shuō)不定就死了，哪里有半點(diǎn)反抗的能力。

許多諸侯借著(zhù)要為人王朝貢大肆壓榨下方，自己驕奢yin逸，實(shí)際上呢，朝歌每年得到的貢品能有多少，真要是肆意壓榨這些諸侯，這些諸侯肯定要造反。像是北地，為了拖住大軍和聞太師，就有許多諸侯暗地里頭跟袁福通暗通款曲，聞太師就算是發(fā)現了端倪，也不能隨意處置了一方諸侯，因此，只能慢慢轉圜，畢竟，真要是逼反了他們，大軍原本就遠離朝歌，陷入兩線(xiàn)作戰的境地，那就是自尋死路了。

另外呢，就是祭祀的問(wèn)題了，其實(shí)天上那些神仙，對于祭祀的要求并不高，這會(huì )兒的神明，自然跟后來(lái)天庭下轄的那些神明相比，他們許多都是古神了，還有的呢，都是神裔填充的神位。當年大夏的時(shí)候也便罷了，大夏的人王乃是夏禹之后，也曾與青丘等族通婚，也算是神裔，甚至呢，好幾任夏王后來(lái)還在天界擔任了要職，所以呢，這些神明還是比較給大夏面子的。

但是大夏呢，到了后來(lái)，也是爛泥糊不上墻，弄得民怨沸騰，人道氣數自然流轉，這才有了商湯的崛起。商湯呢，與鳳凰一族有恩，因此呢，算是鳳族的投資對象。問(wèn)題是，鳳族準確來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)落了，所以，這些神明自然不會(huì )給大商多少面子，不過(guò)是大商得了人道氣數，大家睜只眼閉只眼罷了。

神明不在意，但是，那些負責祭祀神明的祭司卻是不同，他們掌握著(zhù)祭祀神明的解釋權，因此呢，看起來(lái)低調，實(shí)際上，早就對王權多有掣肘。

帝辛煩透了這些祭司，想要削弱他們的權勢，自然，這些祭司心中不甘，一直在暗中想要搞事，好強調一下他們手中掌握的神權。他之前有聞太師做后盾，聞太師修為深厚，而且呢，他這種出身來(lái)歷，對于那些神明能有多少敬意。相反，以如今截教的聲勢，除非是那等古神，否則的話(huà)，一般的神明還得讓他們三分。畢竟，截教人多勢眾，頗有些義氣，得罪了一個(gè)，那就是得罪了一窩，回頭要是跟你為難，尋常的神明真的是受不了這些，就算是告到天庭，以截教通天教主的性子，哪怕回頭會(huì )責罰下面的弟子，但是在人前還是護短的。

大商內部的問(wèn)題是真的很多，西岐那邊反而沒(méi)這樣的麻煩，他們原本就是小諸侯，但是一方面呢，以前的先人對外開(kāi)辟，另一方面呢，也是立下了不少功勞，相應的，他們的問(wèn)題要少很多，姬昌呢，又是對著(zhù)許多諸侯暗中許諾，又拉攏了那些祭司，反正是空頭支票，崽賣(mài)爺田不心疼，現在許出去的都是大商的利益，他只需要口頭表示一下就行，至于之后嘛，那再說(shuō)嘛！

伯邑考哪怕沒(méi)有細細跟帝辛講述這些事情，只是粗粗提起一二，帝辛本是聰明人，自然很快就領(lǐng)悟了其中的奧妙，對伯邑考愈發(fā)欣賞起來(lái)。只是，伯邑考這樣的聰明人，若是不能為自己所用，反而是與自己為敵的話(huà)，那可就不好了。

因此，帝辛就想要試探一下伯邑考對大商的態(tài)度，這才提出了王子傅的事情。

伯邑考呢，也需要一個(gè)相對超然一點(diǎn)的身份，因此，帝辛提了之后，他不過(guò)是稍微推脫了幾句，就幾乎是坦然接受了：“大王不嫌棄小臣粗鄙，那小臣定當好好教導大王子！”

帝辛微微放下心來(lái)，又是對著(zhù)伯邑考大加賞賜，不光是賞賜了各類(lèi)珠玉，在聽(tīng)說(shuō)伯邑考手里頭沒(méi)太多的人手之后，又是賞賜了一批奴隸下去，頓時(shí)呢，就叫伯邑考帶來(lái)的那些人心里生出了威脅感。

第61章第61章

跟著(zhù)伯邑考的這些人呢,因為是姬昌的心腹，自然對伯邑考這個(gè)世子呢，也頗有些倨傲之心，畢竟伯邑考年輕,又沒(méi)真的參與過(guò)西岐內政，他們自覺(jué)都是西岐的老人了，頗有些倚老賣(mài)老,因此呢，伯邑考想要做點(diǎn)什么事情，他們就拿著(zhù)姬昌的言語(yǔ)出來(lái)當做擋箭牌，總之,就是各種掣肘。

伯邑考對他們的容忍雖說(shuō)沒(méi)到極限，但也是不多了，這些人留在身邊,說(shuō)不得哪天他們故意得罪一下朝中重臣,然后自己就要被牽扯上。就算到時(shí)候仗著(zhù)自己的修為,不會(huì )真的又性命危險，但是自己之前的努力也要付諸流水。

而帝辛賜下的奴隸卻是不同,因為伯邑考在朝歌這邊沒(méi)什么產(chǎn)業(yè),所以呢,這些奴隸其實(shí)素質(zhì)也很高，有的呢,就是那種貼身伺候的,還有的呢,原本都算得上是小貴族，但是因為某些事情獲罪了，貶為奴隸。但是他們讀書(shū)識字，很多事情可以交給他們做。另外呢，讓他們做事，也算是給帝辛的一個(gè)投名狀，表示，我對大王你是毫無(wú)逆反之心，要不然，怎么會(huì )這么放心用你的人呢？

因此，在西岐來(lái)的那些人瞧見(jiàn)伯邑考在一些事情上儼然已經(jīng)親近這些人了，哪怕這些只是奴隸，但是，從奴隸起家的人也不是沒(méi)有。姬昌當年為了顯示自己胸懷寬大，識人善用，也曾提拔過(guò)奴隸做自己的近衛呢。

他們頓時(shí)覺(jué)得有些不好，他們就算是之前倚老賣(mài)老，那也是因為伯邑考除了他們之外無(wú)人可用，總不能一點(diǎn)小事，都要他自己去動(dòng)手吧，這哪里還有世子的臉面可言呢？而且伯邑考以前就表現得像是那種不食人間煙火，不通俗務(wù)一般，自然有些輕慢之心。但如今一看，這位世子看著(zhù)什么都不管，其實(shí)是個(gè)明白人，因此呢，只得找上伯邑考，表示大商對西岐一直心懷惡意，若是這些奴隸有什么心思，在府里頭放上什么東西栽贓陷害，那如何是好？

伯邑考直接反問(wèn)，你要是不肯用這些人，難不成大王就高興了，只怕更忌憚西岐，回頭暗中還有更多花招呢，還不如將這些奴隸放在明處，萬(wàn)一他們有什么不軌之心，也能及時(shí)發(fā)覺(jué)。

伯邑考說(shuō)得理直氣壯，頓時(shí)叫這些人不知如何是好，只得又傳信給姬昌，意思就是，世子似乎生出了自己的打算云云。

伯邑考懶得理會(huì )這些人暗地里頭的小動(dòng)作，他做事就不怕被別人知道。姬昌也不可能公然跟伯邑考撕破臉，那樣的話(huà)，誰(shuí)知道伯邑考能做出什么事來(lái)，甚至，他還得安撫伯邑考，以免伯邑考一時(shí)沖動(dòng)，跑去帝辛那里告發(fā)姬昌圖謀造反