道，現在最大的一個(gè)主干線(xiàn)已經(jīng)直通大海，每年都有很多商人逆流而上把商品從港口帶到庫里。庫里有來(lái)自大海的商品，有來(lái)自荒漠的商品，有來(lái)自高山的商品……那是比漠西更加宏偉并且繁華的城市。

原始社會(huì )的人遇水就停，順水而居，多生活在有活水的環(huán)境，如果交通再好一些這就足以成為一個(gè)城市，文明就這樣慢慢發(fā)展起來(lái)。所以美尼斯這樣說(shuō)，云澤一點(diǎn)不覺(jué)得意外，他意外的是，這居然還是個(gè)國際商業(yè)性城市。

穿越至今，隨著(zhù)對這個(gè)時(shí)代了解的深入，云澤也有一些對未來(lái)的期許：

他想要找一個(gè)適合的居住地，成為那里的合法居民。

云澤不喜歡那種漂泊的生活，也不喜歡不安定的日子。如果可以，他想要找一個(gè)有著(zhù)強大實(shí)力的國家，不必擔心隨時(shí)的戰亂和盜匪，如果那個(gè)地方交通發(fā)達物產(chǎn)豐富，那便更好了。

從這個(gè)角度看，庫里完美契合他的要求。

他還想要有自己的土地，可以種植些作物，正好他的商品里還有一些種子禮包，玩家喜歡在自己的花園里栽種植物，有花卉也有果蔬，這種休閑類(lèi)商品一向賣(mài)得特別好，存貨也很足。

這些后世選種培育的特殊植物也能證明他的個(gè)人價(jià)值，不會(huì )讓他輕而易舉變成犧牲品和炮灰。

是的，云澤已經(jīng)看明白了。想要在這個(gè)時(shí)代活得像個(gè)人，就一定得有地位，他本身沒(méi)有權勢，那就需要借勢，借這個(gè)時(shí)代最強大的兩種勢力，一個(gè)是王權，一個(gè)是神權。

他可利用自己身上種種不凡讓王族對他產(chǎn)生敬畏之心，然后從被壓迫被奴役的食物鏈中脫離出來(lái)。他還需要合理利用自己身上的東西，制造一個(gè)迷惑人的假象，讓人覺(jué)得他來(lái)頭很大，不可以怠慢，有必要的時(shí)候，甚至可以假借神靈名義。

美尼斯的再三試探，云澤都看在眼里。他的不露痕跡，對云澤這種打小看電視電影長(cháng)大的人來(lái)說(shuō)還是很明顯，兩邊從小接觸到的信息量根本不對等。云澤知道對方是在懷疑自己是‘神使’。

美尼斯的一切關(guān)懷備至都是基于‘他是神子’這個(gè)前提，云澤內心十分清楚，感情上卻忍不住生出好感。

“云澤啊云澤，遲早有一天你會(huì )被自己這種不該有的情感弱點(diǎn)害死?！痹茲梢辉俑嬲]自己。

云澤還沒(méi)想好自己未來(lái)的具體方向，但是一定不是醫生。

這一路看，這會(huì )兒對疾病尚沒(méi)有科學(xué)的定義，很多地方疾病就是詛咒、神罰、巫術(shù)，以至于巫醫不分家，一個(gè)醫生往往同時(shí)兼職宗教工作者、心靈導師。云澤不認為自己可以做好醫生或者祭司的工作，這兩個(gè)他都沒(méi)有信心。

之前治好的兩種疾病都有瞎貓遇上死耗子之嫌，要是再來(lái)一個(gè)，未必就準。知道自己是水貨，還要厚著(zhù)臉皮去醫治人，根本就是殺人。

而且，他要是顯露出‘我就是醫生’的意思，估摸著(zhù)等待他的絕不是人生巔峰，更多的可能是被上交給國家，從此享受霸道帝王‘救不了某某朕就砍了你’的御醫待遇。

從自己的能力角度和安全角度出發(fā)，云澤認為最適合自己的職業(yè)還是——農民。

哦，不，更準確的說(shuō)法是‘地主’，就是自己不勞動(dòng)但是有吃有喝的剝削階級——哎，對不起祖國的教導，他最終還是變成了曾經(jīng)最討厭的人。

其實(shí)他身上還有一個(gè)大問(wèn)題，是關(guān)于他這個(gè)身體的。

云澤不知道這個(gè)身體未來(lái)會(huì )不會(huì )衰老，衰老的速度和普通人是否一致，目前看來(lái)頭發(fā)和指甲都在長(cháng)，而且受傷會(huì )流血，需要休息和攝取食物，和常人沒(méi)什么不同。所以他準備先把這個(gè)問(wèn)題放一邊，以后定居下來(lái)再考慮。

隊伍順著(zhù)溪流往上游走，一直走到一個(gè)交叉口，出現了一個(gè)寬十四五米的主干河道，蜿蜒曲折，河水清澈微涼。

美尼斯說(shuō)這就是圣山的雪水所化的河的支流。

河道兩旁開(kāi)始出現一些農田和牧場(chǎng)，有簡(jiǎn)易的灌溉系統，還有大量的田里勞作的人。他們一個(gè)個(gè)骨瘦如柴，身上什么也沒(méi)穿，平民還能在腰上圍一塊遮羞布，他們什么也沒(méi)有。遠遠的云澤就看到他們臉上分明的烙印，這些都是奴隸，而且是從事最累最低下工作的那種奴隸。

☆、第13章第13章

“那是戰場(chǎng)逃兵?！泵滥崴箍粗?zhù)那些人的眼神微帶著(zhù)鄙夷，“戰場(chǎng)上臨陣脫逃的士兵會(huì )在臉上烙印，他們在所有的國家都不能得到赦免?！?/br>
上層社會(huì )出身的美尼斯不明白也不理解底層人的不得已，他只覺(jué)得這些人在戰場(chǎng)逃離，就是背叛國家、背叛君主，會(huì )被神靈唾棄，世代受到詛咒。

這是這里大部分人的想法，就算是那些奴隸本身，他們從小被灌輸這種為神靈和王族服務(wù)的思想，如今被烙印變成奴隸，心里也不敢有任何的抱怨和不滿(mǎn)。

美尼斯作為本土人士，他沒(méi)有覺(jué)得奴隸的存在有什么不對，正如他堅信神靈的存在和自己是神族后裔一樣。這種根深蒂固的想法基本是不可能改變的，除非他被穿越了。

所以，美尼斯就毫不避諱地和云澤科普了一下奴隸的類(lèi)型。

奴隸大概可以分成四種，第一種既沒(méi)有特長(cháng)，長(cháng)得也不好看，一般從事純體力工作，種田放羊都有他們。第二種年輕強壯有一把子力氣，訓練成奴隸護衛或者奴隸兵。第三種是有特長(cháng)的匠人或者長(cháng)相清秀的男女，為主人做工或者在家里做些簡(jiǎn)單家務(wù)，類(lèi)似家養匠人和家仆。

第四種最少，要挑選美貌的男女，年紀越小越值錢(qián)，訓練成專(zhuān)門(mén)從事床上事業(yè)的寵奴。這種美尼斯只是隱晦提了一下，因為他潔癖，把性看成是不可對外述說(shuō)的骯臟事。

美尼斯是發(fā)誓保持身心的潔凈，努力侍奉神靈的虔誠神職人員。

他這樣的人不太多，大部分神職人員都會(huì )結婚生子，女祭司可以嫁入豪門(mén)，男祭司可以娶有王家血統的高貴女性。未來(lái)他們的孩子里，會(huì )挑選出有潛力的，繼承自己的事業(yè)。

這年頭世襲制才是主流，無(wú)論是神職，還是奴隸的身份。

基本上，做了奴隸這輩子都不可能翻身，而本來(lái)無(wú)辜的孩子，只要父親這方是奴隸或母親是奴隸，他就天然成為奴隸。

其中大部分的奴隸來(lái)自于戰敗后的國家，那些皇族、貴族和反抗的居民。其次是盜匪擄走的或者人販子從各地拐賣(mài)來(lái)的，尤其有一部分青年女人是被長(cháng)相俊秀會(huì )甜言蜜語(yǔ)的男人騙來(lái)的。最后才是活不下去的百姓自己賣(mài)了的子女或者自身。

奴隸想要脫籍，需要立下功勞，或者極受寵愛(ài)看中，然后他們的主人大發(fā)慈悲赦免了他們的罪，才能獲得正常人的身份。除了王族的奴隸因為待遇好、機會(huì )多可能沒(méi)想過(guò)成為正常人這件事，其他奴隸都渴望獲得脫籍的機