《流鶯阿初》

    靈感來(lái)自《南京的基督》，叫“阿初”只是為了反諷——她是個(gè)妓女。

    收集評論時(shí)我愈發(fā)感到疑惑，為什么“性”在排雷者眼中如此重要？性經(jīng)歷可以成為排雷點(diǎn)、性虐待會(huì )比普通暴力更讓她們應激……

    我想把性描述成吃飯喝水一樣平凡的事，你會(huì )在意愛(ài)人吃了韭菜還是鵝肝嗎？在故事里他們又不會(huì )染病，更加安全，更加無(wú)所謂。

    這也只是我的看法，檢查盜文情況時(shí)我刷到了幾次對我的人身攻擊，雖然笑笑也就算了，但的確不該浪費彼此的時(shí)間精力。網(wǎng)路上我不想和觀(guān)念不同的人爭辯，這毫無(wú)意義，我只想和同好交流，知道自己并不孤單。

    說(shuō)遠了。阿初的故事發(fā)生在明末，從她撿到一個(gè)落魄公子開(kāi)始。她像養雀兒一樣照顧這個(gè)人，公子也不是什么端著(zhù)的正經(jīng)人，會(huì )仔仔細細和這個(gè)小妓女分享用得上或用不上的人生經(jīng)驗。

    但男主一直是個(gè)廢物就沒(méi)人看了——這也是馴化后女性的可悲之處，永遠更重視另一半的社會(huì )地位和能帶來(lái)的福利，因為女性總在婚姻里吃虧。我也不能免俗，還是讓他東山再起吧。

    對阿初來(lái)說(shuō)，公子飛黃騰達了就不是她的黃雀了，她是個(gè)豁達又懶得費力氣的姑娘，放手后繼續自己的日子。

    公子經(jīng)歷大起大落一開(kāi)始只擔心阿初會(huì )纏著(zhù)她，匆匆避開(kāi)了。后來(lái)總在琢磨——阿初為什么不來(lái)找他？

    但阿初已經(jīng)坐船出海啦。聽(tīng)說(shuō)海外有仙山，與她信仰同一尊神仙的人在島上修了教堂。作為流鶯的阿初消失在了這片即將動(dòng)蕩的土地，去往她向往已久的桃花源。