朱弟若對尼姑的刺繡感興趣，這便是大好的入手時(shí)機了?！?/br>
雖是在醴泉寺開(kāi)的市場(chǎng)，收納的商販卻來(lái)自各處，其中就有附近幾家尼姑庵里的師太的得意作混雜其中。

她們售賣(mài)自己繡品，多是為修繕庵堂之用，因此要價(jià)不高，而為結下善緣的買(mǎi)家，也會(huì )因此更多些青睞。

周遭的道觀(guān)也毫不落后，不過(guò)他們所賣(mài)的，就多是研究出的一些有趣吃食了——大名鼎鼎的‘王道人生煎’的攤前，已排了三四個(gè)人在等候了。

朱說(shuō)趕緊搖頭。

比起刺繡這種小奢侈品，或是可口吃食，二人顯然都對淘換舊書(shū)更感興趣。

陸辭隨便帶著(zhù)朱說(shuō)逛了一圈常市，照常被無(wú)數熟面孔給絆住腳步，等他好不容易脫了身，就折去了設書(shū)攤的地方，那里聚集的多是文人學(xué)士，而不是尋常庶人了。

朱說(shuō)才走過(guò)幾家攤檔，就毫無(wú)自控力地不幸掏空了自己的錢(qián)袋，換來(lái)一摞沉甸甸的舊書(shū)。

“得虧我沒(méi)讓你把全副家當帶出來(lái)?！标戅o真心實(shí)意地感嘆道：“不然要是今個(gè)兒收獲不佳，你就得喝西北風(fēng)了?！?/br>
朱說(shuō)方才是熱血上頭，又被巧舌如簧的賣(mài)家一勸，才沒(méi)忍住一口氣買(mǎi)了那么多只聽(tīng)過(guò)而沒(méi)見(jiàn)過(guò)的舊古書(shū)，此時(shí)也知道自己太不節制了。

經(jīng)陸辭這么一說(shuō)，更是臉羞得通紅，不敢吭氣。

陸辭忍笑看他寸步難行的模樣，也不再打擊他了，善意道：“我們也不走遠，就在這兒支攤罷?！?/br>
朱說(shuō)暗松口氣，自是從善如流。

他們選了一處空地，把各自的毛驢拴在后頭，三下五除二地就支起了一個(gè)簡(jiǎn)單的攤，把事先準備好的紙幅掛上，就把賣(mài)詩(shī)文的招牌給打出去了。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　注釋?zhuān)?/br>
1.進(jìn)士科的考試內容，在宋朝進(jìn)行過(guò)三次大改革。此時(shí)處于北宋前期，還是以詩(shī)賦為主的。

具體為試詩(shī)、賦、雜文各一首，策五道，帖十帖，對或墨義十條。

帖經(jīng)類(lèi)似于現代的填空題。

墨義類(lèi)似于現代的默寫(xiě)題。

詩(shī)為省題詩(shī)，但不比賦受貢舉重視。主要是用賦取士。曾有個(gè)叫王世的人賦作得特別好，就被欽點(diǎn)為了狀元。（）

2.應舉人限制：

官員是可以應舉的！不過(guò)小吏不可以。

以后會(huì )再作詳解。（）

3.賣(mài)酸文：里說(shuō)，“衣市有李濟賣(mài)酸文，崔官人相字攤，梅竹扇面兒，張人畫(huà)山水扇”。所謂“賣(mài)酸文”，就是在夜市上明碼標價(jià)叫賣(mài)自己的詩(shī)文，可以現場(chǎng)命題作文、做詩(shī)。

南宋詩(shī)人仇萬(wàn)頃未成名時(shí)，也曾“挈牌賣(mài)詩(shī)，每首三十文。停筆磨墨，罰錢(qián)十五”（）

4.毬：宋人所著(zhù)記載：“（以前的）蹴鞠以皮為之，中實(shí)以物，蹴蹋為戲樂(lè )也，亦謂為毬焉。今所作牛彘胞，納氣而張之，則喜跳躍?！币馑际钦f(shuō)，以前蹴鞠用實(shí)心球，今人所用的皮鞠，是充氣的空心球，以?；蜇i的膀胱為球芯，充氣后，外面再包以牛皮，彈跳性很好。

又用十二瓣硝制過(guò)的軟牛皮來(lái)縫合，“香皮十二，方形地而圓象天。香胞一套，子母合氣歸其中”

充氣的話(huà)，則用小型鼓風(fēng)機，宋人稱(chēng)之“打揎”?！按蜣镎?，添氣也。事雖易，而實(shí)難，不可太堅，堅則健色（即皮鞠）浮急，蹴之損力；不可太寬，寬則健色虛泛，蹴之不起；須用九分著(zhù)氣，乃為適中?！彼纬ぞ线€有標準重量，為“十四兩”，跟今日足球的重量差不多。（）

5.女子踏春：

士大夫家庭的女子講究一些，“仍有貴家士女，小轎插花，不垂簾幕”，乘坐著(zhù)小轎，但轎簾拉開(kāi)，以便讓春光入懷，轎子上還插滿(mǎn)了剛剛采摘的鮮花。

6.尼姑刺繡和王道人生煎：

大相國寺是寺院，但“每月五次開(kāi)放萬(wàn)姓交易”，因此又是東京城最大的商業(yè)交易中心。宋人筆記說(shuō)：“東京相國寺乃瓦市也，僧房散處，而中庭兩廡可容萬(wàn)人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趨京師以貨物求售、轉售他物者，必由于此?！?/br>
則比較詳細地記述了大相國寺“萬(wàn)姓交易”的熱鬧場(chǎng)面：“大三門(mén)上皆是飛禽貓犬之類(lèi)，珍禽奇獸，無(wú)所不有”，是一個(gè)寵物市場(chǎng)；“第二、三門(mén)皆動(dòng)用什物，庭中設彩幕露屋義鋪，賣(mài)鋪合、簟席、屏幃、洗漱、鞍轡、弓劍、時(shí)果、臘脯之類(lèi)”，是日用百貨市場(chǎng)；近佛殿則銷(xiāo)售“孟家道冠、王道人蜜煎、趙文秀筆及潘谷墨”等，是個(gè)文化市場(chǎng)；“兩廊，皆諸寺師姑賣(mài)繡作、領(lǐng)抹、花朵、珠翠、頭面、生色銷(xiāo)金花樣、幞頭、帽子、特髻冠子、絳線(xiàn)之類(lèi)”，賣(mài)的諸寺尼姑手工制作的工藝品；“殿后資圣門(mén)前，皆書(shū)籍、玩好、圖畫(huà)及諸路罷任官員土物香藥之類(lèi)”，大致也是個(gè)文化市場(chǎng)；“后廊皆日者（占卜者）貨術(shù)、傳神之類(lèi)”，買(mǎi)賣(mài)的則是占卜算卦之人的用品。

宋朝的文人學(xué)士最喜歡逛大相國寺了。李清照與趙明誠結婚后，小兩口就經(jīng)常跑到大相國寺“淘寶”，樂(lè )而忘返。

大相國寺僧人的廚藝也非常高超，“每遇齋會(huì )，凡飲食茶果，動(dòng)使器皿，雖三五百分，莫不咄嗟而辦”。大相國寺內還開(kāi)有飯店。大相國寺的和尚惠明，廚藝高明，尤其擅長(cháng)燒豬rou，以至得了一個(gè)“燒豬院”的花名。（）

第十五章

陸辭的牌子一支出來(lái)，筆墨紙硯還沒(méi)擺在臨時(shí)組成的小木桌上，就有一群自剛剛起，就偷偷瞧他的人圍過(guò)來(lái)了。

頭個(gè)湊進(jìn)來(lái)的見(jiàn)他桌上還空空如也，不見(jiàn)半件貨物，不由詢(xún)道：“陸郎這是準備賣(mài)什么？”

陸辭笑：“拙筆不留痕，只需三十文。黃老丈可有興趣來(lái)一篇？”

黃老丈趕緊擺擺手，面上露出不好意思的神色來(lái)：“我又不識字，陸郎寫(xiě)得再好，我也看不懂啊，怎能糟蹋了？”

不等陸辭再說(shuō)幾句來(lái)招攬生意，他就猛然想起什么，匆匆撂了句‘等會(huì )兒’，然后一轉身，就靈活地從人堆里鉆出去了。

不識招牌上字的到底只在少數，尤其那些本就認得陸辭，或是因他出眾外貌而注意他許久的游客們，立馬就填上了黃老丈所空出的位置，笑著(zhù)等陸辭給他們作文。

至于那些并不認得陸辭的游客，見(jiàn)這攤子分明空空如也，隊列卻頗長(cháng)，不由也起了好奇之心，紛紛圍了上來(lái)。

他們一邊小聲詢(xún)問(wèn)著(zhù)，一邊很自然地排在了隊列的末尾，想看這攤主究竟有何出彩之處。

黃老丈很快就去而復返，兩手各抓了兩把小板凳，擺在陸辭的攤邊上，