章十七  角抵

    集仙會(huì )如約開(kāi)啟。

    陸不歡帶著(zhù)白紗，遮住了半張臉，只露出一雙眼睛，站在齊應物旁邊。

    出乎意料的是，齊應物的座次相當高。很靠前。

    齊應物因為這次集仙會(huì )在舉辦上是主要策劃和準備的人，加上是主辦方齊家的人，同時(shí)，作為齊家打破修煉記錄的人，以及被嫡脈收養，在沒(méi)有齊應光的情況下，地位在這一代人中相對較高。

    齊應光作為天理四子之一，修仁學(xué)宮的門(mén)面人物，回到了修仁學(xué)宮之中，坐在修仁學(xué)宮陣營(yíng)的前排。他是修仁學(xué)宮最年輕的天理四子，也是唯一的新一輩的修者。雖然資歷尚淺，在修仁學(xué)宮的天理四子中敬陪末座，但是仍然讓人因為出眾的天分尊重。

    齊應光在理論方面有自己獨到的理解，并對修仁學(xué)宮的理論進(jìn)行了進(jìn)一步的發(fā)展，相當蜚聲修界。

    齊應光能夠成為新的天理四子的原因，正是上一位天理四子宗政景行在和宗政悅音的論道和儒門(mén)切磋中全面失敗，宗政景行身受重傷，筋脈盡廢，卻在兩位師弟為天理四子的位置爭得頭破血流的時(shí)候，將天理四子傳給了新一輩的齊應光。

    而擊敗宗政景行的宗政悅音，并非修仁學(xué)宮中人，和宗政景行同父同母，卻在年青時(shí)不服宗政家安排的聯(lián)姻叛出宗政家與修仁學(xué)宮，進(jìn)入了行諸樓，現在正是行諸樓良知四子之一。

    而陸不歡也好奇地看著(zhù)一個(gè)女修，舉凡修者，大多珍惜自己的容貌，修煉之中又有駐顏術(shù)，不論男女皆用駐顏術(shù)，而刻板印象中，女修似乎比男修更在乎自己的皮囊些，而儒家似乎沒(méi)有拋棄皮囊的戒律和修煉條件。

    陸不歡根據這些天在集仙會(huì )上的游蕩以及調查，推定這大概是行諸樓的良知四子獨占鰲頭的宗政悅音了。

    在一片看著(zhù)年輕的面孔的大佬之中，宗政悅音的中年面容比起其他人顯得格外引人注目些，她眼角帶著(zhù)細紋，皮膚有一點(diǎn)點(diǎn)松弛，臉上也帶著(zhù)法令紋，但卻和不修邊幅大相徑庭，她衣著(zhù)得體，穿著(zhù)良知四子統一的服制，頭發(fā)打理的一絲不茍，收束在冠中。

    似乎是感受到了不歡的注目，宗政悅音也對陸不歡投去了一瞥，陸不歡感受到強烈的威嚴感。