，窗臺上以及窗外視線(xiàn)所及之處并沒(méi)有疑點(diǎn)。

精明干練的女店長(cháng)立即回答：“開(kāi)店之后是開(kāi)著(zhù)的，晚上打烊之前會(huì )關(guān)上，我每天都會(huì )留到最后檢查電器門(mén)窗，可以確認它晚上是鎖住的?！?/br>
駱子洲將窗戶(hù)恢復原樣：“那你能保證你走的時(shí)候店里沒(méi)有其他人了嗎？”

店長(cháng)張張嘴，沒(méi)說(shuō)出話(huà)。說(shuō)實(shí)話(huà)，偌大個(gè)店，晚上想要藏個(gè)人不難。

把人問(wèn)住的駱子洲卻沒(méi)繼續這個(gè)話(huà)題，他的注意力被窗戶(hù)底部金屬框上一道細微缺口吸引了。腦海中靈光閃現，他叫來(lái)辛燭，問(wèn)他有沒(méi)有堅韌柔軟的線(xiàn)。

辛燭在口袋中翻了翻，掏出一根纖細如發(fā)晶瑩剔透的絲線(xiàn)來(lái)。駱子洲用手撐了撐，確實(shí)堅韌。

他將絲線(xiàn)一端拴在窗戶(hù)鎖端部，撐著(zhù)窗臺躍出。因為在一樓，這個(gè)動(dòng)作沒(méi)有什么難度，一般人也能做到。

將絲線(xiàn)垂在窗戶(hù)底框，從外面將窗戶(hù)關(guān)上，窗戶(hù)毫無(wú)阻礙地滑過(guò)絲線(xiàn)將它壓在下面。此時(shí)，駱子洲手上發(fā)力往外抽動(dòng)絲線(xiàn)，絲線(xiàn)帶動(dòng)窗戶(hù)鎖慢慢垂下。窗戶(hù)被鎖住的同時(shí)，絲線(xiàn)滑落，盡數被駱子洲抽出，不留一絲痕跡。

不只是店長(cháng)和辛燭，正在看監控視頻的眾人也將這一幕納入眼中。這些手段常人也能做到，為破案提供了新的可能。

辛燭重新打開(kāi)窗戶(hù)，窗框上絲線(xiàn)劃過(guò)的地方留下淺淺的痕跡，和原先的痕跡如出一轍。

但這只是兇手把部分尸快藏在這里并且脫身的手法，并不能鎖定嫌疑人。

現場(chǎng)勘查結束，于青提著(zhù)黑色塑料袋走在趙毅身側，又打開(kāi)看了眼：“你們有沒(méi)有覺(jué)，這個(gè)兇手好像是故意提醒別人塑料袋里裝的是人的尸塊？每個(gè)被發(fā)現的塑料袋里都有能顯示人類(lèi)特征的部分?！?/br>
如果不是那些顯而易見(jiàn)的特征，只看被切成片狀的皮rou，誰(shuí)能想到它是從一個(gè)人身上削下來(lái)的？如果落在拾荒者或是流浪漢手中，八成當豬rou吃了。

有意讓人知道那些是人丨rou，兇手的行為越發(fā)耐人尋味。

到傍晚，陸續又有兩個(gè)黑色塑料袋被送往刑警大隊。根據已找到的腿骨模擬計算出受害人的身高體重，現已找到的尸塊重量遠沒(méi)有達到其減去骨架和血液之后的重量。

到目前為止受害人的頭顱還沒(méi)有找到，DNA庫中也沒(méi)有找到吻合的對象，發(fā)現的兩根手指指紋都被磨去，無(wú)法確認受害人身份。

作案之人的手法老道周全，恐怕不是初犯。

出于對兇手嫻熟的分尸手法的考慮，原市刑警大隊把目標鎖定在醫生、屠夫之類(lèi)的人群上。鑒于其幾乎完美的反偵察手段，此人不是有相關(guān)經(jīng)驗就是聰明過(guò)人。

高智商的變態(tài)殺手，全世界古往今來(lái)都最怕遇上這樣的案子。

瘋子就已經(jīng)夠可怕，聰明的瘋子就是災難。

電子地圖上醒目的紅點(diǎn)四處錯落，辛燭拿著(zhù)紙質(zhì)版地圖涂涂畫(huà)畫(huà)，又標出幾個(gè)點(diǎn)。孫閱知站在他身后，倒吸一口涼氣。另起筆把辛燭標出的點(diǎn)按特定順序聯(lián)接，一個(gè)清晰但不完整的圖案逐漸顯現。

“辛燭，這些點(diǎn)你不是隨便點(diǎn)的吧？”孫閱知的聲音幾乎在顫抖。

辛燭咬著(zhù)筆蓋看他連出的圖形：“當然不是，我自幼學(xué)習推演之術(shù)，雖然學(xué)得不好有些事算不出來(lái)，但只要能算出來(lái)總八丨九不離十?！?/br>
眾人都圍聚過(guò)來(lái)，原市刑警大隊隊長(cháng)擠開(kāi)先一步到達的警員：“有什么發(fā)現？”

孫閱知指著(zhù)未竟的圖案，難得激動(dòng)：“你們看這些現連起來(lái)像不像一個(gè)顛倒的十字架？”

十字架是基督教的標志，代表愛(ài)與救贖。傳說(shuō)耶穌在十字架上受死，由此被賦予神圣不可侵犯的意義。在西方的諸多傳說(shuō)中，都出現過(guò)十字架。

而倒掛的十字架，意義則完全相反——邪惡、瀆神、惡魔。以倒十字架為標志的邪教中最著(zhù)名的莫過(guò)于神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的黑彌撒教。他們在中世紀曾在西方引起軒然大波，這個(gè)世紀以來(lái)逐漸銷(xiāo)聲匿跡。

提起古今中外的教派祭禮，在場(chǎng)的沒(méi)有人比孫閱知更精于此道。

如果真是黑彌撒教徒所為，兇手收集受害人血液的行為就不難理解了。黑彌撒教祭祀魔鬼需要一種特殊的藥水，血液是不可或缺的原料，另還需墳土和精|液與之相和。

“兇手把受害人分尸并且拋尸在特定的地點(diǎn)是在造圣壇，我們發(fā)現這些尸塊之前他已經(jīng)完成儀式，即使尸塊被取走也不妨礙圣壇形成?！痹谧约旱念I(lǐng)域里，孫閱知整個(gè)人都發(fā)著(zhù)光。

駱子洲拿過(guò)辛燭手中的筆將剩下的幾個(gè)點(diǎn)補齊：“既然圣壇已經(jīng)完成，那他的祭禮結束了嗎？”

孫閱知篤定地搖頭：“他在等最佳的時(shí)機，現在還不是時(shí)候?！?/br>
有時(shí)候想要知道一個(gè)瘋子在想什么，最簡(jiǎn)單快捷的方法就是去問(wèn)另一個(gè)瘋子。恰好，孫閱知就是個(gè)被強行掰上正道的瘋子。

華夏與西方算日子的方法和禁忌各有不同，春節附近是華夏的喜日，諸邪退散，在西方則未必。黑彌撒教發(fā)源自西方，當然要按西方的日子算。孫閱知多方計算，推定真正的祭禮會(huì )在兩日后的午夜進(jìn)行。

這期間，原市警方按著(zhù)辛燭劃定的位置搜尋，果真有所得。沒(méi)有人因此而欣喜，如果不能在祭禮之前找到兇手，至少還有兩個(gè)人會(huì )因此遇害。

原市警方和特調處都在兇手最有可能進(jìn)行祭禮的地方——倒十字架的交叉點(diǎn)位置布下防控。重點(diǎn)布控的地點(diǎn)是一座廢棄的學(xué)校，但里里外外搜尋了無(wú)數遍，即使趙毅帶著(zhù)人親臨，也沒(méi)能發(fā)現可疑之處。

最可疑的應該是這座廢棄學(xué)校本身，七年前這里還是原市最有發(fā)展潛力的中學(xué)之一。

那年有富商給學(xué)校捐了筆資金用于翻新教學(xué)樓，誰(shuí)曾想這一動(dòng)土就出了事。

老式混凝土樓被挖開(kāi)一角，下水道卻意外開(kāi)裂坍塌，身份不明的白骨驚駭了施工隊，也驚動(dòng)了警方和全市。警方剛剛展開(kāi)調查便有人前來(lái)認尸，說(shuō)嵌在下水道里的白骨是自己失蹤了五年的父親。

為免造成誤會(huì )，警方給找上門(mén)來(lái)的年輕人李秀群和白骨做了親子鑒定，結果確認無(wú)誤，一樁被埋藏五年的冤案由此揭開(kāi)。

李秀群的父親李建業(yè)本是這所學(xué)校的教師，為人剛正，寧折不彎。

他失蹤之前曾和李秀群的爺爺大吵一架，當時(shí)李秀群不知道緣由，只記得爺爺訓斥父親說(shuō)他遲早為自己的魯莽吃大虧。

那次爭吵后沒(méi)幾天，李建業(yè)就失蹤了。

或許是因為自責，也許是因為心中藏著(zhù)事，李建業(yè)失蹤一周后，李秀群的爺爺病倒。從來(lái)沒(méi)有生過(guò)大病的老人如山一般塌了下去，那時(shí)候李秀群就猜到父親已經(jīng)兇多吉少，只是不肯放棄那一絲希望罷了。爺爺的病來(lái)勢兇猛，不到半年就沒(méi)了。