雖然知道此時(shí)的謝奪并不是個(gè)可怕的人，韓皎還是擔心自己給這終極boss留下糟糕的印象，小心翼翼繞過(guò)后排，走至中間座位。

因為心中的防備，他下意識把圈椅拉近了謝安，剛欲落坐，一旁某雙拒人千里的長(cháng)睫，陡然一掀，一雙深茶色眼瞳凌厲地掃向韓皎側臉。

千鈞一發(fā)之際，韓皎做出了正確判斷：把手里的圈椅反滑向謝奪！

讓終極boss受到不公正待遇，那不是找死嗎？

這種時(shí)候，當然要靠謝奪近一點(diǎn)，方便boss隨時(shí)提問(wèn)。

落座后，余光察覺(jué)boss的眼睫再次漠然地垂下去。

警報解除。

還好這節課討論的是孟子萬(wàn)章上篇，韓皎早就惡補過(guò)，用不著(zhù)擔心被皇子們問(wèn)住。

事實(shí)上皇子們并沒(méi)有向他提問(wèn)，也沒(méi)有空暇提問(wèn)。

林翁一直侃侃而談，書(shū)本上簡(jiǎn)單一段對話(huà)，他并非只解釋對話(huà)的含義，還會(huì )列舉其他典故來(lái)印證圣人的回答，并且引申到為人處世的方方面面。

孟子有一段原文說(shuō)的是：舜的父母和弟弟多次合謀，想要殺害舜，以?shī)Z取舜擁有的一切，而舜死里逃生后，非但沒(méi)有報復父母兄弟，反而把謀害他的弟弟封為諸侯，雖沒(méi)有治理國家的權利，但能享受富貴榮華。

這段對話(huà)中，孟子的回答，就是要以仁愛(ài)消弭親人間的怨恨，以德服人嘛。

韓皎一直以為，林翁講解這段時(shí)，會(huì )說(shuō)一些仁義道德之類(lèi)的場(chǎng)面話(huà)，就是那種放在現代社會(huì )會(huì )被群嘲的假雞湯。

出乎意料的是，林翁沒(méi)有強調舜的仁義，而是談?wù)撝\害事發(fā)之后，舜極力抓準弟弟對自己的愧疚，以德服人，從而放大弟弟心中對他留存的兄弟情誼。

林翁說(shuō)，現實(shí)中，很多時(shí)候不可能達成你死我活的局面，這種處事之法，能夠化解生活中一些尖銳矛盾。

這個(gè)角度的講解分析，刷新了韓皎對士大夫的認知，竟然敢拿圣人之言活學(xué)活用，難怪皇子們聽(tīng)得津津有味。

因為沒(méi)有下課鈴，林翁一直講到嗓子不太舒服才停下，讓皇子們自行溫故探討。

萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，災難會(huì )在這課間休息時(shí)段找上門(mén)。

“我有個(gè)問(wèn)題，想向先生求教?！鼻芭诺闹x靖忽然轉頭看向韓皎。

這學(xué)霸不是不需要私人輔導嗎？

“殿下請講?！表n皎微笑回應。

謝靖似乎略顯猶豫，頓了頓，才誠懇地對韓皎道：“先生認為，‘伏虎而不以柙，禁jian而不以法，塞偽而不以符，此賁、育之所患，堯、舜之所難也。故設柙，非所以備鼠也，所以使怯弱能服虎也’，與亞圣的以德服人，可以并存嗎？”

韓皎：“……”

什么伏虎？什么怯懦？

里有這段話(huà)嗎？

你小子是來(lái)砸場(chǎng)的吧？

見(jiàn)韓皎忽然睜大眼睛，謝靖以為他聽(tīng)出自己的疑問(wèn)有冒犯亞圣之嫌，趕忙解釋道：“我只是有些疑惑，韓非子之說(shuō)與孔孟之學(xué)，是否能夠取精華而相合，讓萬(wàn)方子民化畏懼為誠服呢？”

韓皎：“……”

法家？

這題超綱了。

這不尋常的沉默，引來(lái)了韓皎身旁?xún)晌换首拥哪抗狻?/br>
謝安一臉好奇地等待著(zhù)小白先生為八哥解惑，而另一旁的謝奪……

韓皎能確定，謝奪這小子的目光并不是疑惑，他分明在用狐疑的眼神斜斜盯著(zhù)韓皎。

趕緊回答。

得立即回答！

“殿下的想法著(zhù)實(shí)令微臣驚異?！表n皎嘴角揚起平易近人、博學(xué)深邃的微笑，淡然注視謝靖道：“您是想問(wèn)微臣，兩者能否并存，還是對前者學(xué)說(shuō)有異于先賢的想法？”

得先多套點(diǎn)話(huà)出來(lái)，想辦法弄明白那句法家學(xué)說(shuō)的具體含義。

“我并不敢對先賢學(xué)說(shuō)妄加評斷?！敝x靖嗓音小了，顯然擔心自己的胡思亂想有悖圣賢之道，猶豫須臾，才委婉道：“只是有些想不明白，法家既說(shuō)令天下公平，又要以柙伏虎，以怯懦能伏虎，這似乎……”

韓皎淡笑鼓勵道：“殿下無(wú)需顧慮，各家學(xué)說(shuō)都可以探討新的見(jiàn)解，倘若畏懼人言，而藏大弊于圣賢大道之后，于國于私，皆是憾事?！?/br>
謝靖受到鼓舞，這才坦然開(kāi)口：“我是覺(jué)得，伏虎而強鼠，這是否能算得上真正的公平？若律法處處牽制猛虎，我等勤學(xué)經(jīng)史、苦練武藝，又有何意義？”

見(jiàn)他說(shuō)完了，還沒(méi)跟上節奏的韓皎立即給了他一個(gè)驚訝的眼神，讓他自己去體會(huì )。

但也不能冷場(chǎng)，韓皎趕緊側頭，看向一旁乖巧的謝安，微笑道：“殿下，您怎么看？”

突然被cue的小學(xué)渣謝安，臉色微微一紅，神色無(wú)措地支吾道：“我見(jiàn)解不如八哥深刻，所謂‘使怯弱能服虎’，似乎是律法讓弱者能制約強者，確實(shí)對強者有些不公？先……先生以為如何？”

小學(xué)渣可憐唧唧地表示以韓先生馬首是瞻了。

謝安這段大白話(huà)，終于把韓皎給說(shuō)明白了。

意思大概是：法律要制約恃強凌弱的人，讓弱小的人可以用法律的武器捍衛自己。

也就是說(shuō)，法家學(xué)說(shuō)是以法服人，與孟子以德服人相悖了。

謝靖約莫是認為各家學(xué)派都講究公平，法家卻過(guò)度壓制強者，偏袒保護弱者，是對強者不公平，讓強者失去了發(fā)揮優(yōu)勢的權利，有點(diǎn)優(yōu)勝劣汰的意識。

韓皎松了口氣，微笑看向謝靖，侃侃而談：“以律法制約強者，保護弱者，是對強者的不公。這個(gè)論點(diǎn)，乍聽(tīng)似乎有理，而其中卻有個(gè)隱蔽的歧義，誤導了世人?！?/br>
在皇家學(xué)院教學(xué)，自然是要字斟句酌。

韓皎若說(shuō)是誤導了皇子，那就成了指明皇子犯錯，他得說(shuō)誤導了世人，這是天下人都會(huì )被誤導的錯，才不會(huì )讓皇子難堪。

“是何歧義？”謝靖急問(wèn)。

“歧義在于：強者弱者的含義?！表n皎一雙桃花笑眼坦然與謝靖對視，侃侃而談：“若是以武力相抗，孔武有力者自然算是強者，可若以才識相較，中了秀才舉人的士子，自然比目不識丁的漢子強出許多。若不加以制約，孔武有力者，輕而易舉便能當街搶奪書(shū)生的財物，而各州縣的文職胥吏，即使手無(wú)縛雞之力，也可在訟狀或賬目上做手腳，輕而易舉讓壯漢遭受肆意盤(pán)剝，甚至含冤入獄?！?/br>
謝靖目光一閃，似乎陡然意識到了自己的盲點(diǎn)。

韓皎仍舊與他對視，繼續引導道：“這兩者孰強孰弱，并無(wú)統一的結論，而我大楚王法，不讓孔武有力的人，以力量侵犯他人，也不讓有才之士，以智謀陷害無(wú)知，便是對萬(wàn)方子民一視同仁?！?/br>
“強者，非只武力、才學(xué)為上，還有經(jīng)商才能，織繡、印染，廚藝工匠等，無(wú)論哪一種技力，都有強弱之分，換而言之，大楚黎民百姓，無(wú)一不強，卻也