城市進(jìn)入雨季。

    十字軍安然集結渡海，沒(méi)有燒殺搶掠、也沒(méi)有陰謀詭計，君士坦丁再次有種做夢(mèng)般的漂浮感。他和御主坦白了自己未來(lái)的計劃，他不想完全用戰爭的方式讓羅馬人的土地回歸。藤丸立香聽(tīng)了那計劃也大概理解了，為什么人理奠基值一直在泛人類(lèi)史的水平波動(dòng)，因為那方式屬于仰仗戰爭間歇的見(jiàn)縫插針、充滿(mǎn)小國夾縫求生的實(shí)際，非常符合東羅馬的國情。

    “試試吧，”藤丸立香說(shuō)，“要是經(jīng)濟的方式能穩住人理奠基值，也不失為一件好事?！?/br>
    視線(xiàn)再向南，以地中海為中心，蘇丹依然保有亞非大部和一小部分希臘，距離全盤(pán)皆輸還差得遠。所以對于西歐列王，這是重大的考驗。

    英法關(guān)系依然緊張，啟用貞德就無(wú)法獲得英國的支持，這事在眾人預料之中。法王擔心國中空虛，只派出貞德為主將的軍隊，自己坐鎮國中。

    這個(gè)策略在君士坦丁意料之外，他本以為法王會(huì )和貞德一起來(lái)。按他的設想，某些問(wèn)題必須先和法王談好，而且絕不能有神羅皇帝在場(chǎng)。但是他知道這安排知道得太晚了，為法王動(dòng)用玩賞之獸的票不具性?xún)r(jià)比，沒(méi)得選，他必須忍住惡心。

    百年戰爭剛結束，法國尚無(wú)成體系的海軍、貞德本人也不以海戰著(zhù)名，所以她的兵馬由陸路出發(fā)，在維也納與腓特烈三世會(huì )師，繼續按陸路東行。

    十字軍的海軍分為兩支，一支是身為十字軍后裔的威尼斯人，另一支是神羅皇帝出資的雇傭兵，威尼斯方從意大利出發(fā)，過(guò)突尼斯海峽時(shí)即刻在海上遭到了奧斯曼海軍。在女教皇的從者神跡下，威尼斯人可以暫時(shí)撕毀和蘇丹的合約、放棄對君士坦丁堡的垂涎、打得很英勇。

    神羅皇帝的海軍從的里雅斯特的科佩爾出發(fā)，雇傭兵和船隊也是威尼斯人，有迦勒底海軍同行，走得堪稱(chēng)聽(tīng)天由命。

    君士坦丁做了準備，讓托馬斯煽動(dòng)西希臘區和阿提卡區的起義，運氣很好，他們做到了。蘇丹為鎮壓希臘人，暫時(shí)放松了海上的管控，神羅皇帝的船隊得以渡過(guò)南愛(ài)琴海、在摩利亞稍事休息，一路開(kāi)進(jìn)馬爾馬拉?！@就是東羅馬說(shuō)了算的地方了——最終抵達君士坦丁堡預備集結。

    第一眼看到德意志神圣羅馬帝國的雙頭鷹旗時(shí)，東羅馬人是尷尬的。君士坦丁自然料到了，為了談判順利，他對親戚做了鎮壓，保持以禮相待。

    正常的舞會(huì )和宴席后，君士坦丁讓摯友帶腓特烈在皇宮里漫步一周，皇宮的衰敗和城市的鮮美形成了巨大的落差。腓特烈心里也有些想法，面對真正的東羅馬皇帝，他本來(lái)有點(diǎn)虛，但是看到對方這財政情況，略感平衡。藤丸立香支開(kāi)了若安，因為后面的談判有種不當人的美。

    最終，君士坦丁和腓特烈在議事廳中相見(jiàn)。

    腓特烈是有點(diǎn)慌的，羅馬親哥對他有絕對的法統壓制、又在主場(chǎng)上。雖然皇宮那么破，但對方穿著(zhù)還是相當得體的，一身閃亮奢華的骨螺紫衣是標配，之前演唱會(huì )見(jiàn)過(guò)了。那皇冠更有時(shí)光沉淀而極致奢華。

    威尼斯那場(chǎng)拍賣(mài)會(huì )腓特烈是去過(guò)的，本來(lái)自己有點(diǎn)想要，但喊到五千杜卡特的時(shí)候就被勸退了。六十萬(wàn)杜卡特的光芒，世間一切黯然失色。寵皇帝要花這么多錢(qián)的，腓特烈也想再來(lái)個(gè)富婆寵他啊。

    君士坦丁打開(kāi)地圖：“我的朋友，今天和您要談的不是眾所周知的矛盾，而是未來(lái)的疆域?！?/br>
    這么一來(lái)，腓特烈覺(jué)得選這破爛皇宮是要給他下馬威，本來(lái)想在稱(chēng)呼上給自己體面、回對方一句“希臘人的國王”嘻嘻嘻，但對上一個(gè)眼神、恐懼之下還是叫高了，當場(chǎng)給自己坐實(shí)弟位。

    “東部的奧古斯都，請吧?！?/br>
    君士坦丁對腓特烈沒(méi)什么好惡，他更想把事情處理掉，所以對另一位皇帝啟用了從者的終焉特權。

    “對普通人用從者的招數，這樣很遜哦，”查理曼的聲音在他身邊響起。

    “卡爾大帝，”君士坦丁壓低聲音。

    如果說(shuō)君士坦丁在這場(chǎng)談判中最不想見(jiàn)到的參與者，那必然是查理曼了。他是法蘭克人的君主、開(kāi)了基督教為外族加冕羅馬皇冠的好頭，也被東羅馬前朝尊稱(chēng)過(guò)一句“瓦西里”。君士坦丁很難分辨查理曼在這場(chǎng)談判中出現是要維護誰(shuí)的利益。體面是一回事，如講正統，他其實(shí)也不太敢主動(dòng)劃清這個(gè)邊界。

    但是另一方面，若安現在能在西歐名正言順收上什一稅，歷史上的法理正當也脫不開(kāi)查理曼：查理曼在得到當時(shí)教皇加冕后、在法蘭克王國強推什一稅稅款，起到了一定的帶動(dòng)作用。在這個(gè)年代什一稅款轉化為十字軍軍費、收復羅馬人的失地。而且君士坦丁查了賬，巴列奧略王朝因為財政原因，就沒(méi)怎么給教皇交過(guò)稅，他實(shí)在是手軟嘴短。

    君士坦丁倒是能厘清那些因果，欠基督的、給天使跪下、扔鍋給老弟是符合這特異點(diǎn)當時(shí)的情勢的。但是在他看來(lái)，為了促成談判、拿從者的力量摁著(zhù)腓特烈喊奧古斯都，查理曼大概免不了要cue一下他，那就不止是難繃。他在某處的記錄里吃過(guò)咎瓦尤斯一劍，強度還是印象深刻。

    君士坦丁現在需要借用迦勒底的基督教和西歐各從者的力量，哪敢和歐洲之爹辯經(jīng)。藤丸立香在外，漏一個(gè)兩個(gè)皇帝不管也太正常了，既然漏了一個(gè)他，還不能多漏一個(gè)查理曼了？突發(fā)之事也讓他不得不低頭為先。

    但是另一方面，君士坦丁其實(shí)也有點(diǎn)期望查理曼當年和伊琳娜能成，比起伊琳娜讓地賠款的昏，他覺(jué)得查理曼會(huì )擴大更好的疆域、奠定更好的基石，延緩必定的分裂。沒(méi)錯，延緩而不是改變，他不指望一次聯(lián)姻改變歷史，西歐和希臘的分裂是無(wú)可避免的。但是歷史之變數亦受偉人之恩澤，畢竟中間有幾百年，如果如他所愿，到他這一代，教權皇權孰上孰下、異教徒能否進(jìn)入歐羅巴，亦不可知。

    撕破臉不敢，滑跪不想。君士坦丁整個(gè)人的心態(tài)很矛盾的。心態(tài)歸心態(tài)，他沒(méi)有改變自己的目標。他期望的是保持體面，把這件事平穩過(guò)渡過(guò)去。

    顯然，查理曼也能料到君士坦丁的想法。查理曼在迦勒底不愿意主動(dòng)提某處的記錄、羅馬和西歐的過(guò)去是一回事，但是對特異點(diǎn)時(shí)政的好奇是另一回事。只是先前君士坦丁為一個(gè)外交場(chǎng)合的奧古斯都名頭動(dòng)用從者權能，讓他覺(jué)得這位東羅馬后人有種亦正亦邪的氣質(zhì)。

    但卡爾大帝畢竟是歐洲之父，容一句話(huà)、繼續觀(guān)察的氣度還是有。所以查理曼套上兜帽，假作巴西琉斯的隨從陪行，讓這場(chǎng)談判的后續置于監督之下。

    視線(xiàn)回到談判桌上，君士坦丁自己面對的問(wèn)題一目了然：十字軍出面、舊國失地不能不回，但是拿了地也沒(méi)法清償債務(wù)，只能把國家漸漸拖垮。不過(guò)，如果把主權、管理權和債權拆開(kāi)，他還有商談的余地。

    另外，東羅馬面臨的另一重問(wèn)題是，如果以本國名義在本土收取賦稅，會(huì )很困難。前朝存在的問(wèn)題是打下來(lái)的地按照律法分配，最終會(huì )很快流動(dòng)到貴族手上，無(wú)論地方和中央的對抗還是田產(chǎn)歸屬，都會(huì )讓皇室難以獲得賦稅。

    君士坦丁沒(méi)什么一步到位的好辦法，畢竟祖宗之法他也很難變。他自己能做的是把新屬地化為皇帝私產(chǎn)。因為雅典還留著(zhù)不少前朝貴族，所以可以預見(jiàn)地，耕地會(huì )很快回流到貴族手中。所以因地制宜、讓渡一部分主權獲取現金流，是他想在雅典做的嘗試。

    于是他和腓特烈討論的是：十字軍打下來(lái)的地依然是羅馬人的土地，德意志神圣羅馬獲取主權，東羅馬代為管理、主要是收稅款——國家級包稅、封臣監督。

    這對腓特烈而言，其實(shí)是個(gè)過(guò)優(yōu)的條件。

    腓特烈的思緒也很實(shí)際，他沒(méi)想過(guò)在對方主場(chǎng)硬要羅馬正統的番位。

    之前若安游說(shuō)西歐時(shí)，稱(chēng)藤丸立香是庇佑東羅馬的天使，此次東征受主的征召。聽(tīng)聞去年一年的戰績(jì)，他對此深信不疑。此行期望自然是想通過(guò)東羅馬對藤丸立香施加影響、緩解哈布斯堡在東部的壓力，如果能對分裂的德意志伸出援手，那就更好。

    至于這次十字軍東征的結果，腓特烈的首要期望收益就是錢(qián)，資金來(lái)源于女教皇和東羅馬皇帝，這是出征前就談好了的。此刻尚未進(jìn)入戰時(shí)，腓特烈對女教皇的給付能力尚無(wú)明確的了解，但是先前因為挪用君士坦丁堡城建資金給十字軍一事，讓他起了疑，最大嫌疑人就是法王，但不能說(shuō)。

    親臨君士坦丁堡之后，腓特烈發(fā)現這地方非常怪。所有好點(diǎn)的建筑旁邊都立碑說(shuō)明是藤丸立香捐的，天使的寵愛(ài)了屬于是。神圣歸神圣，世俗歸世俗，腓特烈的思緒沒(méi)被擾亂：盡管君士坦丁被藤丸立香打扮得很光鮮，但這東羅馬兌現戰爭收益還很難說(shuō)。

    于是他對預期進(jìn)行了調整：和貞德同場(chǎng)刷個(gè)臉，打幾天差不多收兵就得了。他對貞德的感覺(jué)和法王不一樣，蹭面子歸蹭，多一層提防。

    至于地，腓特烈到君士坦丁堡之前不是沒(méi)考慮過(guò)凱旋拿地，因為貞德不可能輸。但是考慮到十字軍的出征方向和戰線(xiàn)，打完耶路撒冷到頭了。拿地對哈布斯堡而言不現實(shí)，或者說(shuō)拿不到很好的地。

    哈布斯堡在特異點(diǎn)的問(wèn)題是只有一個(gè)入?？?，就是出發(fā)時(shí)的科佩爾?？恳粋€(gè)海港很難掌控遠在馬爾馬拉海的小亞細亞，就近來(lái)看，腓特烈對地的期望是伊奧尼亞群島和西希臘區的島嶼，那些地不好，聊勝于無(wú)。而且就算拿了，期望也是賣(mài)給東羅馬皇帝折現。這樣一來(lái)，兜兜轉轉，雙方竟然有了共同的利益。

    查理曼見(jiàn)雙方真的做到了不講道統、只談條件，而且這條件對腓特烈堪稱(chēng)優(yōu)待，也放下心來(lái)。

    但是比起錢(qián)，腓特烈確實(shí)更想要地，他當時(shí)面對的問(wèn)題是，德意志大一些，所以?xún)炔康姆至驯葨|羅馬更大，他幾番嘗試，管不住，只能把精力集中在擴大哈布斯堡王朝自身的領(lǐng)地上。

    只是，在陸路拿地的機會(huì )不多，西南無(wú)力伸手，東邊原來(lái)有機會(huì )、但被藤丸立香犁過(guò)了、這次來(lái)君士坦丁堡還是沖著(zhù)曲線(xiàn)救國，北邊分裂的德意志讓他棘手很多年了，沒(méi)有實(shí)控權力。所以，要是多了海外的小亞細亞領(lǐng)土，對王朝而言會(huì )是一個(gè)極大的增強。

    問(wèn)題回到之前，哈布斯堡在特異點(diǎn)的問(wèn)題又是只有一個(gè)入?？?，真要拿小亞細亞并提升實(shí)控力，腓特烈需要一個(gè)代理人，這代理人必須有海岸線(xiàn)、軍隊、能為他提供固定的收益。

    腓特烈是特異點(diǎn)15世紀的人類(lèi)，他不是英靈、沒(méi)看過(guò)未來(lái)劇本，如果他是個(gè)英靈，在一百年后哈布斯堡王朝分裂為奧地利和西班牙兩支的時(shí)候出現，那此時(shí)就不必費神考慮東羅馬了。

    此時(shí)此刻，夢(mèng)里才有的代理人就在他面前，有海岸線(xiàn)、軍隊、合作的意向、更有羅馬正統的皇位，異父異母的羅馬親哥。腓特烈當然同意，但他對支付保有顧慮，問(wèn)題又回到之前：雖然君士坦丁被藤丸立香打扮得很光鮮，但這東羅馬兌現戰爭收益難說(shuō)。

    腓特烈想看看羅馬親哥實(shí)力，君士坦丁在開(kāi)戰之前當然不想付一分錢(qián)，但是看看實(shí)力還是可以的，陸軍沒(méi)得看，資產(chǎn)倒有。他叫上摯友，先帶腓特烈去了港口，看了那四十多艘掛著(zhù)4β旗的多層戰艦。

    4β表示這些戰船是巴列奧略私產(chǎn)，不是東羅馬國家財產(chǎn)，腓特烈就起疑問(wèn)了一句，斯弗朗齊斯答曰掛雙頭鷹旗的隨藤丸立香開(kāi)到小亞細亞去了，這是剩下的且屬于皇帝個(gè)人的部分?；实圩约河兴氖?，全國那要多少？難怪威尼斯打不進(jìn)來(lái)。

    雖然錢(qián)是給男人看的不是給男人花的，但是這誠意確實(shí)到了。而且從腓特烈的反應來(lái)看：羅馬親哥派人帶看羅馬親資產(chǎn)，親上加親了。

    查理曼站在君士坦丁身邊，一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)。這件事在他看來(lái)，是東羅馬誠意邀請神圣羅馬帝國共治的信號。

    無(wú)論生前還是在座上，查理曼都能感到東羅馬的分裂，但當時(shí)他有他的問(wèn)題，無(wú)暇旁顧。同為信仰基督的皇帝，查理曼很能理解伊琳娜的心情，他認為東羅馬就算死也要死在歐羅巴的懷里，絕不會(huì )同意和異教徒沾上半點(diǎn)關(guān)系。

    伊琳娜當時(shí)受到了希臘貴族的反對，導致兩人沒(méi)成。相應地，查理曼認為君士坦丁會(huì )面對同樣的問(wèn)題。舊日高貴美麗的巴西琉沙和面前這位英俊惆悵的巴西琉斯的影像重合，讓他心生愛(ài)憐。

    不過(guò)，到了此刻，在君士坦丁堡的感受讓腓特烈感覺(jué)有點(diǎn)神跡，同為信仰基督的君主，腓特烈不覺(jué)得羅馬親哥的實(shí)力和見(jiàn)地會(huì )比他高多少，但若安在西歐游說(shuō)談判時(shí)，他是有所體會(huì )的：以四千軍隊對峙兩萬(wàn)大軍，等到一場(chǎng)洪水定勝負。

    君士坦丁堡的歷史上從來(lái)沒(méi)發(fā)過(guò)洪水，所以這絕不是人君所為，更大可能和女教皇和圣女再臨世間之力同宗同源。

    而君士坦丁給的條件更近乎奇跡賞賜，太慈善了，不像一個(gè)世俗君主的條件，只可能是藤丸立香的啟迪。

    所以腓特烈對藤丸立香的感覺(jué)莫名其妙也多了些個(gè)人的神學(xué)預感，但是她不親近他，他認為絕對是因為羅馬正統性的差異。只不過(guò)羅馬親哥表態(tài)、事情能辦成就行，不親就不親吧。

    腓特烈的思緒回到了現實(shí)，他要求回到談判桌上，商量第一塊地的分配和支付事宜。沒(méi)錯，蘇丹還沒(méi)死，十字軍就開(kāi)始商量怎么分他的地盤(pán)了，而且還是羅給神羅做帶路黨打綠羅，頗為地獄。

    相應地，君士坦丁也提醒了腓特烈要面對的風(fēng)險：主權債權為一體，他拿了地就要面對東羅馬前朝的債務(wù)。腓特烈對此有理解的偏差，一開(kāi)始他以為那債的本質(zhì)是買(mǎi)地的錢(qián)，只是沒(méi)明碼標價(jià)。

    一番溝通他懂了，但是想法不一樣：既然威尼斯對奧斯曼收不上來(lái)，怎么對德意志收得上來(lái)？其實(shí)現在看起來(lái)對東羅馬也收不上來(lái)，羅馬親哥樂(lè )意給是羅馬親哥光明磊落。

    當然，這話(huà)沒(méi)明說(shuō)，腓特烈只是答應了條件。這在君士坦丁看來(lái)是見(jiàn)坑就跳的行為，但他不清楚哈布斯堡和威尼斯之間有什么制約因素。雙方都存有信息差，但是該提醒的講過(guò)了，剩下是對方的事。如果腓特烈翻車(chē)了，君士坦丁還有后手。

    話(huà)聽(tīng)到這里，查理曼也沒(méi)覺(jué)得有什么問(wèn)題，在他看來(lái)更像是希臘對歐洲的回歸前兆，另一份異聞上的“君士坦丁的贈禮”，是聯(lián)合而非權謀和分裂，而且無(wú)論是地緣還是制度，都有點(diǎn)超前的味道，君士坦丁是怕他神羅的徒子徒孫山豬吃不來(lái)細糠才用的終焉特權。

    “原來(lái)你的帥氣是這種！藏得可夠深的?！?/br>
    查理曼拍拍君士坦丁和腓特烈，把兩人摟在懷里，再各遞一個(gè)蘋(píng)果，君士坦丁當場(chǎng)吃了。腓特烈雖然沒(méi)認出那是誰(shuí)，倒有些難得的王者氣度和親切。

    “切勿等待，我的朋友?！?/br>
    “當然！我的奧古斯都，”腓特烈受寵若驚，趕緊也跟著(zhù)羅馬親哥啃了。說(shuō)這話(huà)的時(shí)候君士坦丁沒(méi)動(dòng)任何從者特權，只是那句“我的朋友”本意是說(shuō)給查理曼聽(tīng)的，收獲一句高捧在他意料之外。查理曼看歐洲的徒子徒孫們不計較道統，也釋然了，果斷跟上一個(gè)果。

    體面保住，此事平穩過(guò)渡。

    如果說(shuō)腓特烈的祖宗是歐洲，那君士坦丁真真切切能追溯到最初的羅馬。當天晚上藤丸立香調停了一場(chǎng)爭吵。羅慕路斯·奎里努斯cue了查理曼，中心思想是后人有后人的智慧，別瞎cao心了。

    但是雙方為這權宜之計沒(méi)意識到的是，在泛人類(lèi)史上，德意志是歐洲諸國中拿殖民地比較晚的，對國力有一定影響。而此舉讓特異點(diǎn)的哈布斯堡早于泛人類(lèi)史的大航海時(shí)代取得了海外屬地，盡管這屬地和新大陸的殖民地有巨大差異，倒也讓世界格局暫時(shí)產(chǎn)生了些許變化：東羅馬以雅典為代價(jià)，提前把哈布斯堡拉入時(shí)代的共同戰線(xiàn)之中。