關(guān)于歷史原型和設定的解釋

    雖然說(shuō)，本文是經(jīng)不起考究的，不建議把故事與歷史混淆，但是我覺(jué)得也要提前解釋一下。

    男主歷史原型是拉二（Ramesses   II），不過(guò)拉二打仗能力確實(shí)拉（(???;))，所以我加上一些戰神圖三（Thutmose   III）的人設和設定。

    女主原型乃拉二的兩個(gè)女兒合并體（Bintanath和Meritamun   ）。主要還是以Bintanath的故事加上我自己編的……Meritamun只借了一個(gè)名字。她的名字意思是阿蒙神所愛(ài)的人，跟拉二的名字相似度很高，而且阿蒙神是法老化身，很有感覺(jué)的一個(gè)名字。

    歷史上拉二如果能有一個(gè)「真愛(ài)」的話(huà)（雖然極有可能沒(méi)有的），那我相信他最?lèi)?ài)的是他長(cháng)女——Bintanath王后。這是他所有王后中唯一一個(gè)有參政實(shí)權的明確記載，而且還擁有向來(lái)是法老獨有的審判權。那么多疑的拉二確實(shí)非常信任她。她雖然說(shuō)沒(méi)有奈菲爾塔莉那么出名，但對于一個(gè)帝王男人而言，我認為聽(tīng)他說(shuō)過(guò)多少情話(huà)是不如看他做過(guò)多少實(shí)際的事的。所以Bintanath   掌管的權力足以說(shuō)明她在她爹那里是什么地位。再說(shuō)，Bintanath   在所有神廟中都站在他女兒的第一位，其他姐妹位置還有波動(dòng)，她一直是第一位的。而且還是第一個(gè)孩子么，可能還被拉二親自帶過(guò)的。老拉二真的很愛(ài)她，這個(gè)毋庸置疑。當然有了一百個(gè)孩子的拉二是不能談什么唯愛(ài)，最多只能算最?lèi)?ài)，所以我才自己瞎編～

    再說(shuō)，古埃及王室父女婚姻很多都不是實(shí)際關(guān)系的，拉二跟其余兩個(gè)女兒就沒(méi)有子嗣后裔，也有學(xué)者說(shuō)可能只是名義上的婚姻，但跟Bintanath是真的生了一個(gè)女兒……所以拉二是真的睡了他這個(gè)女兒是實(shí)錘，我沒(méi)黑他。

    所以，雖然這個(gè)故事是我編的，但我也盡量尊重歷史人物，不黑奈菲爾塔莉和Bintanath之母。

    至于女主小名，我是取了古埃及語(yǔ)中「蓮花」一詞——   Z?n。古埃及文字是沒(méi)有記錄元音的，按照現代埃及學(xué)發(fā)音給這個(gè)詞的讀音是Zeshen。不過(guò)實(shí)際發(fā)音是有很很長(cháng)的演變過(guò)程，到后期可能被念為Soshen（我取的譯名為蘇珅）。后來(lái)這個(gè)詞還被古埃及語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)等語(yǔ)言借用。而女主現代的名字是Suzanne（蘇珊娜），是Susanna的法語(yǔ)版，這個(gè)名字其實(shí)出自《圣經(jīng)》中的一個(gè)名叫Shoshana的女人物，本是希伯來(lái)語(yǔ)里的一個(gè)女性名字，也是跟古埃及語(yǔ)里的「蓮花」有關(guān)聯(lián)的。正好有中前世今生的宿命感。

    后來(lái)法老爹爹還真的有蓮花play的一幕(   ?°?   ?°   ?)