這也是常態(tài)了。

霍去病壓根沒(méi)搭理，期間又帶著(zhù)兵馬打了幾場(chǎng)突襲戰，呼延列雖然有心接功，但他畢竟不是這個(gè)阿蘭的直屬上官，王將軍都表現出如此袒護的態(tài)度了，他也不好說(shuō)什么，韓信等了許久沒(méi)等到人來(lái)，也就懂了，隨即發(fā)兵將薩爾領(lǐng)徹底拿下，薩爾領(lǐng)商業(yè)發(fā)達，繳獲物資也頗豐，韓信清點(diǎn)過(guò)軍備之后，將那些貴族的財富盡數封存，等待上官來(lái)取走。

一看就知道，老將軍了。

姬越估算著(zhù)時(shí)間，等到捷報傳來(lái)時(shí)就派遣了天使帶著(zhù)賞賜去犒勞三軍，另外還帶了封賞韓信的旨意，這也相當于一道保護符了，畢竟韓信這次立功雖然不小，卻壞了軍中的規矩，也就是霍去病沒(méi)有真的去計較，否則一個(gè)不遵軍令擅自調兵的罪名壓下來(lái)，天大的功勞也雞飛蛋打。

韓信對此沒(méi)有絲毫意外，他一向知道自己只要顯露本事就會(huì )被重用，如今重活一世，比以前多想了一遭兒，是讓自己時(shí)刻記得不能功高震主，除此之外，就是想著(zhù)怎么打仗。

沒(méi)過(guò)多久，安息國全境淪陷的捷報就放上了姬越的案頭，距離她給的時(shí)間還剩下不少，這就要看兩名……不是，三名主將自由發(fā)揮了，霍去病一向實(shí)行的是擒王戰略，在仔細看過(guò)朝廷下發(fā)的輿圖之后，他和韓信做出了同樣的選擇，自薩爾領(lǐng)向西征伐，下以得撒國，屯兵于此，再攻加拉太。

以得撒是一個(gè)居住在河流上游的小國，王室早亡，國中大半是奴隸，由一個(gè)叫做羅馬教會(huì )的組織控制權柄，軍事實(shí)力不算弱，安息國八大領(lǐng)地單獨拎出來(lái)，也只有一兩個(gè)能有滅以得撒國的實(shí)力，安息國分裂已久，倒是讓這小國有了喘息的時(shí)間。

對于這種積弱之國，攻打是最次的手段，韓信幾人商議之后，留存一部分守衛安息國的兵力，三軍合一處兵臨城下，以得撒人早就被嚇破了膽子，有穿著(zhù)袍子的主教站在城頭遠遠望見(jiàn)晉兵黑色的披甲和閃閃發(fā)亮的武器，仔細看去，仿佛能窺見(jiàn)每一個(gè)人背后那陰森森的血氣，主教臉色慘白如紙，大喊著(zhù)魔鬼來(lái)了。

魔鬼軍屯兵城外，找了商人來(lái)充當翻譯，晉軍一路行來(lái)經(jīng)過(guò)不少部落小鎮，這是他們遇到的第一座城池，不過(guò)輿圖上沒(méi)有標注，誰(shuí)也不知道這就是以得撒的教會(huì )所在城池，城中大門(mén)緊閉，教會(huì )一眾信徒面色茫然惶恐看向從城頭上下來(lái)的主教，主教從嗓子里嗬嗬幾聲，忽然神情嚴肅，對眾人緩慢開(kāi)口道：“諸位，有一個(gè)秘密，我一直沒(méi)有告訴大家……”

信徒緊張地看著(zhù)主教大人。

主教痛心疾首地說(shuō)道：“我們的神明居住在九重天之上，而我們并不是天界或是地界的居民，我們生而有罪，是這地獄的魂靈，如今魔王遮蔽了神明的眼，血色的屠戮在這地獄的每一個(gè)角落發(fā)生，祂要這地獄再也沒(méi)有神明的福音！”

信徒驚惶得像羔羊，忍不住向神明祈禱起來(lái)。

主教恨不得把話(huà)掰開(kāi)了揉碎了塞進(jìn)這幫愚蠢的羔羊的腦袋里，他還維持著(zhù)一點(diǎn)主教的尊嚴，嘆息著(zhù)說(shuō)道：“魔王的力量不可估量，祂存于這地獄，就像神明高居天堂，神雖然愛(ài)每一個(gè)人，但被魔鬼殺死的人無(wú)法進(jìn)入天堂，我們應該相信神，好好地活著(zhù)……活下去！”

他說(shuō)這話(huà)時(shí)，神情悲憫得近乎痛苦。

信徒們紛紛跪在地上哭泣起來(lái)。

半個(gè)時(shí)辰后，教會(huì )之城的門(mén)向魔王軍緩緩開(kāi)啟，主教帶領(lǐng)著(zhù)一眾信徒跪在街道兩旁，神情馴服中帶著(zhù)畏懼，一個(gè)個(gè)縮著(zhù)腦袋偷窺魔王軍的精美盔甲和健壯馬匹，越看越是恐懼，但主教不允許他們向神明祈禱，沒(méi)有了力量源泉，破衣?tīng)€衫的信徒們個(gè)個(gè)縮手縮腳，宛如受難的羔羊。

呼延列是草原部族的人，早年間見(jiàn)過(guò)不少不肯歸順晉國的草原部族生活窘迫的情景，自認也見(jiàn)過(guò)世面，但他還沒(méi)想到一個(gè)也算富庶的小國能有這么多難民，擺了擺手，讓人分出一些軍糧來(lái)，就在城門(mén)口熬粥，準備施舍難民。

他倒是不知道，教會(huì )的狂熱信徒都是這樣，教會(huì )主張人人生而有罪，所以信徒的每一分錢(qián)都要拿給教會(huì )去給自己贖罪，什么時(shí)候死了就是贖清了罪，死了之后可以上天堂，在這一點(diǎn)上，和佛教殊途同歸。

☆、第90章這就是地獄嗎

一個(gè)地方想要長(cháng)治久安,離不開(kāi)文武分工，通常情況下文武是分開(kāi)的，戰兵打下地盤(pán)后甚至還有縱兵劫掠一段時(shí)間的傳統,即便后續趕來(lái)治理的官員都不會(huì )對此多說(shuō)什么,這是由于軍中物資缺乏,士卒長(cháng)期壓抑，需要一個(gè)發(fā)泄的渠道。

但姬越從來(lái)不打沒(méi)準備的仗,因為有了西域這個(gè)大中轉站，物資運輸迅速,士卒的軍餉十分穩定,大勝小勝都有犒賞，敢于殺人的老兵很多都積攢了一大筆錢(qián)財,新兵也都享受了勝利帶來(lái)的犒賞，軍心穩固，士氣旺盛，不需要通過(guò)殘忍的劫掠來(lái)放松心情,還有一些士卒看路邊的難民可憐，掏錢(qián)施舍一二。

以得撒國被迅速攻占，很快前線(xiàn)戰事再開(kāi),這一次直接瞄準原羅馬帝國治下的加拉太郡，自然,霍去病幾人只從西域的商人處聽(tīng)過(guò)羅馬這么個(gè)地名，渾然不覺(jué)這么個(gè)軍事實(shí)力一般般的國家正是被無(wú)數人稱(chēng)之為夢(mèng)魘的煌煌帝國。

姬越將打下的安息國和以得撒國一分為三，建立永安，久安,新安三郡,分別派遣了三名長(cháng)期守衛邊郡的郡守,如今國土面積再一次擴張，原本的邊郡已經(jīng)不再是邊郡了，人才還是要用在刀刃上。

許霽的同門(mén)師弟楊赦正是派往永安郡的郡守，永安郡占地面積為邊郡之最，占據原安息國連帶原大月氏的一部分國土，如今也成為重要的物資中轉站，除此之外，永安郡的地形屬于環(huán)形結構，還包括了以得撒與安息國邊境的河流支線(xiàn)的一部分，與久安郡形成一個(gè)互相契合的地形。

楊赦原本就是邊郡郡守，又是墨者，接到朝廷調令之后沒(méi)再耽擱，拖家帶口去赴任，由于直道正在動(dòng)工，路上多溝壑，花了一段時(shí)間，一家人真正住進(jìn)較為簡(jiǎn)陋的郡守府邸時(shí)，已經(jīng)是冬日了。

楊赦有一兒一女，妻子是邊郡一個(gè)豪族的小女兒，后來(lái)那支豪族被楊赦整頓得近乎赤貧，不僅多年來(lái)侵占的田地被迫歸還，殺人犯事的幾名族親也被明正典刑，氣得丈人犯病臥床多年，直到幾年前天子澄清玉宇，將作jian犯科的士族豪強打擊得一蹶不振，同丈人家原本交好的幾家豪強死的死散的散，去歲老丈人終于松了口見(jiàn)女兒，這次赴任之前還特意和他們一家坐在一起吃了頓飯。

楊赦其人說(shuō)是墨者，卻也沒(méi)把自己當成圣人，他不貪也不受賄，領(lǐng)朝廷俸祿過(guò)活，但不會(huì )像許霽那樣均財富，分俸祿，他與那個(gè)雜家的小師弟孟憲截然相反，他出身大儒世家，祖上曾是孔圣門(mén)人