而這個(gè)“王者之人”,一般而言，就是一個(gè)國家的相國,是幫助君王治理國家百姓的人。

    “論一相，陳一法，明一指”，即實(shí)行中央集權，統一法制,確立一個(gè)起指導作用的政治綱領(lǐng)。

    如果能夠做到“其法治，其佐（相國）賢，其民愿,其俗美”，四者都做到上等,就可以建立統一的“王”業(yè)。

    荀子雖然治儒學(xué)，但施行禮的這個(gè)過(guò)程，卻處處凸顯出法的作用。

    可見(jiàn)，李斯和韓非子明明師從荀子，學(xué)的是儒，但他們卻都成為法家的代表人物，不是沒(méi)有源頭的。

    荀子認為，王道可以取天下,霸道，卻只能強一國。而國家要想“一天下，財萬(wàn)物，長(cháng)養人民，兼利天下，通達之屬，莫不從服”，即完成大一統，養育人民，人人都能得到好處，得到利益，普天之下都能接受、都能服從君王的統治，只能以仁義治國為主，以武力征伐為輔。

    秦國打下河內，靠的是武力征伐，但若是秦國想要治理好河內，不讓河內發(fā)生叛亂，百姓出逃，就只有施行仁政，讓百姓都愿意在秦國的土地上生活，愿意服從秦國的統治，這就是王道。

    霸道是不可能讓他國萬(wàn)民歸心的。

    李斯和韓非這兩個(gè)荀子的高徒現在還不知道在哪里，但荀子覺(jué)著(zhù)，現在已經(jīng)有一個(gè)人，已經(jīng)做到了他的思想精髓了。

    從踏進(jìn)河內的第一步，荀子就覺(jué)著(zhù)，秦國的安平君公子魚(yú)，完全踐行了他的儒學(xué)法治之道。

    安平君明明不是他的學(xué)生，只寥寥聽(tīng)過(guò)他的幾次講學(xué)，也不曾問(wèn)過(guò)他的治國之道，但安平君的每一個(gè)政令，每一次治民，無(wú)不是在秦國法的基石上，施行仁政，讓百姓臣服，讓秦國打下來(lái)的每一塊土地歸于一統。

    其法治。如今天下戰亂不休，使用嚴刑重法可以安定社

    會(huì )秩序，讓善民安居樂(lè )業(yè)。這一點(diǎn)，荀子贊同，并且認為天下諸國之中，只有秦國做的最好。

    其佐賢。安平君揚農桑，重百工，廣教化，使百姓知禮，讓百姓富裕，真正做到了有教無(wú)類(lèi)，國富民強。

    其民愿。秦國的君王知人善任，君佐安平君賢能無(wú)私，秦人們得到了仁治，對他們的君王自然臣服歸順，安居樂(lè )業(yè)。

    其俗美。如今的秦國上下，阡陌縱橫，良田無(wú)數，家家有余糧，戶(hù)戶(hù)有機杼，大人都想著(zhù)得爵得財得到好的名聲，小孩都想著(zhù)讀書(shū)識字習法光耀門(mén)楣，百姓以打架斗毆為恥，以鄰里和諧為美。

    秦國將四者做到了上等，即已經(jīng)做到了“上一”，在荀子看來(lái)，秦國離統一天下，已經(jīng)不遠了。

    只要安平君還在秦國掌權，只要安平君制定的治民治國政策不被廢黜，秦國一統天下，將是遲早的事。

    荀子來(lái)到河內，是想看看，安平君是如何在河內的土地上施行王道的。

    結果，他來(lái)的時(shí)候，安平君居然不在河內，據武安君所說(shuō)，是出去游歷去了，歸期不定。

    荀子雖然有些失望，但其實(shí)也沒(méi)那么失望，他是來(lái)看河內的，又不是看安平君的，不在就不在吧。

    荀子開(kāi)始在河內行走。

    河內沃野千里，即使沒(méi)有官吏拿著(zhù)皮鞭鞭策庶人，庶人們也都勤勞的在田間耕作，將自己的孩子都送去學(xué)室學(xué)習，將自家的老人送去公田做工，自己則是主動(dòng)去官署申請服勞役，挖水渠，開(kāi)桑田，種果樹(shù)......

    官吏們都做什么去了？

    荀子了解到，縣鄉的基層官吏們，每日一項必做的最主要的工作，就是為庶人們結算工錢(qián)。

    老人在公田工室里做一些諸如編席子、挑茅草、看守門(mén)戶(hù)等輕省的力所能及的活計是有工錢(qián)拿的，孩子們在學(xué)室里學(xué)習得到了夸獎考取了好成績(jì)也是有獎錢(qián)拿的，青壯們服勞役挖水渠搞基建更是有頗高的工錢(qián)拿，而要做好這些，不僅需要熟練的數算，更需要細心和耐心，這個(gè)工作，并不好做。

    但工資高。

    荀子這位治禮大家，雖然還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“經(jīng)濟社會(huì )”這個(gè)詞，但他現在，已經(jīng)初步見(jiàn)識到了經(jīng)濟帶給庶人百姓們的威力了。

    眼前懸著(zhù)一根胡蘿

    卜拉磨的驢子，可比用皮鞭抽著(zhù)賣(mài)力多了。

    荀子看出些門(mén)道來(lái)，但又實(shí)在不是太懂這里面的道理，他覺(jué)著(zhù)秦政府對庶人們發(fā)放的開(kāi)支太大了些，那么，這些開(kāi)支都是從哪里來(lái)呢？

    荀子問(wèn)秦魚(yú)：“我聽(tīng)說(shuō)，河內的庶人百姓，多半都是從秦國各地遷徙來(lái)的，還有另一半是俘虜，他們都是沒(méi)有恒產(chǎn)的人，他們在春耕之前，是沒(méi)有收獲的，全部靠著(zhù)自己的力氣和一技之長(cháng)從秦國的官署這邊領(lǐng)取錢(qián)糧布匹，秦官署，又是從哪里得到的這些錢(qián)糧，來(lái)供養百萬(wàn)百姓呢？據我所知，秦國去歲干旱，百姓其實(shí)并沒(méi)有收獲多少糧食，是不夠支持河內的?！?/br>
    荀子是真的好奇，而且，荀子現在也算是秦國九卿之一，他要是過(guò)問(wèn)秦國的民事，并不算逾矩。

    秦魚(yú)微笑道：“錢(qián)，自然都是我自己出的，至于糧，則是去歲河內的百姓們辛苦種出來(lái)的，去歲河內還算風(fēng)調雨順，糧食收成稍有提高，還能勉強支應到現在。不瞞荀子，河內的糧草即將告罄，就等著(zhù)齊國遵守約定，往河內運糧了。哦，從齊國買(mǎi)糧的錢(qián)，也是我自己出的?！?/br>
    荀子對秦魚(yú)說(shuō)錢(qián)都是自己私人出的這個(gè)事實(shí)非常驚愕。

    秦魚(yú)則是調侃道：“怎么，荀子竟不相信，我有富可敵國的財富嗎？”

    荀子：“......是有些難以置信。據老夫所知，安平君并不是個(gè)驕奢yin逸的人?！?/br>
    秦魚(yú)嘆道：“正是因為我不是個(gè)驕奢yin逸的人，賺的錢(qián)才都沒(méi)有花出去，以前都是存了起來(lái)，正好用在現在，也算是取之于民，用之于民了?！?/br>
    荀子：“取之于民，用之于民，安平君高義?！?/br>
    秦魚(yú)：“我這才哪到哪兒？比不上武安君，幾十年食邑所獲，除了供養父母妻兒子孫，其他都分給手下將士軍卒了，這才是愛(ài)兵如子呢?！?/br>
    一直聽(tīng)荀子和秦魚(yú)閑談的武安君此時(shí)便無(wú)所謂道：“都是為了鼓舞士卒士氣罷了，不值一提?！?/br>
    白起說(shuō)不值一提，秦魚(yú)卻故意嘆道：“都說(shuō)武安君善奇襲，善打以少勝多之戰，好像都將勝利都歸屬于武安君的兵法多么厲害一樣。在我看來(lái)，如果武安君沒(méi)有平日里將自己的食邑送給軍卒與之共享，攻戰的時(shí)候，這些軍卒也就不會(huì )如武安君的臂膀一樣，士氣如虹，指哪打哪。所

    以，要我說(shuō)，武安君□□，并不是他有多么了不起的兵法，而是他以人格魅力服人，愛(ài)兵如子，兵卒們都信任他，愛(ài)戴他，他才會(huì )一直打勝仗的啊?！?/br>
    “您說(shuō)是不是，荀子？”

    荀子想說(shuō)，兵法也很重要的，武安君□□，絕對是靠他在用兵上智慧過(guò)人，但他看到秦魚(yú)一直在向他使眼色，便斟酌道：“是吧？”

    秦魚(yú)：......

    都說(shuō)人老成精呢？

    打配合啊，捧哏啊，雙簧啊，您老怎么就不懂呢？

    白起見(jiàn)秦魚(yú)眼都要使抽筋了，荀子卻是沒(méi)有領(lǐng)會(huì )他的意思，便嗤笑一聲，道：“秦國的兵都是秦王的，將軍調動(dòng)軍卒，必須要有符節，你說(shuō)本君愛(ài)民如子，指使軍卒如臂指使，是不是說(shuō)本君在收買(mǎi)大王的軍卒??？”

    壞了，馬匹拍在馬蹄子上了。

    秦魚(yú)忙喊冤道：“冤枉啊，這話(huà)從何說(shuō)起，我可沒(méi)說(shuō)，我不是這個(gè)意思，你可別瞎想！”

    荀子輕笑出聲，秦魚(yú)恨不得將腦袋埋進(jìn)面前案幾上的湯甕里。

    自從他回到安陽(yáng)，白起就對他比之前還要冷淡，他原本想要說(shuō)說(shuō)好話(huà)，恭維一下白起，誰(shuí)知他這好話(huà)竟然踩了雷，惹人不快了。

    看來(lái)，他這是沒(méi)有拍人馬屁的天賦啊，明明他之前拍秦王的馬屁時(shí)很順暢的，真是失策。

    白起冷哼一聲，不理他了。

    荀子繼續剛才的話(huà)題：“即便安平君富可敵國，但有再多的財富，也總有用完的一天，等到用完的時(shí)候，安平君要怎么辦呢？”

    秦魚(yú)道：“我已經(jīng)跟齊國簽署了新的貿易合約。接下來(lái)幾年，秦國會(huì )將秦國特有的煤油、羊毛羊絨原料、香料、護膚品、精油、西域特產(chǎn)等緊俏貨物專(zhuān)供給齊國，而齊國，也會(huì )以秦國需要的糧草、海鹽、礦產(chǎn)等物品，來(lái)作為交換?！?/br>
    “唉，為表誠意，我還特地將秦國已經(jīng)日趨完善精美的燒瓷技術(shù)免費送給了齊國，所以，等不到河內糧草消耗完，齊國的糧草和錢(qián)帛就會(huì )接濟上來(lái)的?！?/br>
    荀子沉吟良久，道：“之前，老夫還覺(jué)著(zhù)，你將百工僅置于農桑之后，置于教化之前，還覺(jué)著(zhù)你貪圖財利，到底有失君子之風(fēng)，如今看來(lái)，倒是老夫短視了?！?/br>
    秦魚(yú)忙道：“荀子太謙遜了，您說(shuō)

    我看重財利，并沒(méi)有錯。只因這天下間的‘君子’們都看重財利，而我以為，能以此財利，從他們手中換來(lái)更多庶人和百姓們需要的養民之物，就是行之有利的，所以才將百工置于教化之前的?！?/br>
    雖然秦魚(yú)覺(jué)著(zhù)，在農耕社會(huì )，農桑和百工是國家這輛馬車(chē)的兩個(gè)車(chē)輪，缺一不可，但在治學(xué)大家荀子面前，他還是要恭敬謙遜一些，避開(kāi)自己的鋒芒，這不是油滑狡詐，而是禮節。

    難道以荀子的眼光，現在看不出來(lái)百工對于百姓，有多么的重要多么的不可缺失嗎？

    人家荀子看的出來(lái)，所以他才說(shuō)出以前“短視”的話(huà)來(lái)。

    荀子并不是個(gè)迂腐的人，相反，他修煉了一雙智慧的眼睛，以遵循自然發(fā)展的眼光來(lái)看待所有的人和事。人性本惡，人生來(lái)就有欲望，權貴們從父祖手中接管了財富，秦魚(yú)能從這些人手里交易出來(lái)財富，來(lái)做有利于國家和百姓的善事，那么，秦魚(yú)的這個(gè)行為，就是善的，是可取的，是可以推廣發(fā)揚的。

    荀子充分的肯定了秦魚(yú)的品德，說(shuō)他仁以為善，是士大夫的楷模。

    這可是荀子的夸獎哎，這可比秦王給他封君還要讓他興奮，興奮的秦魚(yú)一時(shí)沒(méi)忍住，給白起拋了一個(gè)得意的媚眼，結果換來(lái)白起一個(gè)大大的白眼。

    秦魚(yú)：......

    行吧，誰(shuí)讓你是戰神呢？

    我忍！

    ......

    在秦魚(yú)還未回到安陽(yáng)的時(shí)候，秦王便以上郡郡守完廩為主將，王孫圖為裨將，先一步搶占了趙之河套，將秦已經(jīng)經(jīng)營(yíng)多年的河套正式劃入秦國的版圖，治于上郡。

    大將完廩率領(lǐng)騎兵五萬(wàn)駐守上郡，圖則是率領(lǐng)五千騎兵去扣關(guān)雁門(mén)，想詐開(kāi)雁門(mén)趙長(cháng)城的關(guān)隘城門(mén)。

    很可惜，李牧對戰機機敏非常，當他在邯鄲的時(shí)候發(fā)現秦魚(yú)能二言?xún)烧Z(yǔ)就將趙國君臣弄的玄機混亂，真假不分，他就已經(jīng)見(jiàn)識到了秦魚(yú)的厲害，而這樣厲害的秦魚(yú)，秦國在得知他被趙國扣在邯鄲之后，一定會(huì )有所動(dòng)作。

    其他地方，李牧力有不怠，但對自己的地盤(pán)，他一定得守住了，可不能讓秦軍從雁門(mén)攻入趙國腹地，若果真如此，介時(shí)趙國腹背受敵，收回失地可就難上加難了。

    所以，李牧當天回到家中，將自己的

    猜想說(shuō)給父親聽(tīng)之后，李璣當機立斷，讓李牧連夜出邯鄲趕回雁門(mén)郡。

    已經(jīng)對秦國有戒心的李牧，一回到趙國邊境防守線(xiàn)上，就勒令在關(guān)外放牧耕種的趙人趕快回到關(guān)內，然后緊閉城門(mén)，將每年春夏之交都要來(lái)雁門(mén)劫掠的匈奴和圖都關(guān)在趙長(cháng)城以北的草原上。

    圖沒(méi)有詐進(jìn)雁門(mén)，倒是遇上了進(jìn)犯趙國的匈奴。

    匈奴敢來(lái)欺負趙人，可不敢去欺負秦人。

    這些年，櫟陽(yáng)左右兵工室的火爐就沒(méi)有熄滅過(guò)，一年到頭都在為秦軍卒鑄造兵器和鎧甲，尤其是在馬鐙馬鞍馬蹄鐵問(wèn)世之后，為了能裝備秦國將要建制的十萬(wàn)騎兵，左右工室那是牟足了勁的為騎兵打造需要的兵甲和馬上用品。

    所以，秦騎兵非常好認，好認到匈奴人遠遠看到秦騎兵的影子之后，也不想著(zhù)進(jìn)犯趙邊境了，而是調轉馬頭就跑。

    完了，這些殺神怎么在此，他們不是一直在西域跑馬嗎？俺們匈奴人都已經(jīng)躲到東邊草原來(lái)了，怎么還追過(guò)來(lái)了呢？

    圖原本就被李牧避而不出弄的不爽，這下見(jiàn)到了老對頭，當下也調轉馬頭，帶著(zhù)五千騎兵追趕而去。

    這些匈奴人，以前他在隴西跟著(zhù)王龁跑馬的時(shí)候，可是沒(méi)少穿過(guò)河西走廊跑到北面草原去找他們去練兵。

    他們一路追趕著(zhù)匈奴人跑，有追上的時(shí)候，就砍殺一番，也有追不上的時(shí)候，就停下來(lái)，繼續追尋其他匈奴人的蹤跡。

    所以，這些匈奴人，基本上就沒(méi)有不認識秦騎兵的，即便不認識秦人，但只要看到他們穿戴的戰甲，背著(zhù)的弩箭，拎著(zhù)的砍馬刀，登著(zhù)的馬鐙，就都知道他們是誰(shuí)了。

    秦騎兵也不是一味的追趕匈奴人，他們有自己的跑馬路線(xiàn)，等將匈奴人趕到更北和更東之后，他們就會(huì )從北往南穿過(guò)瀚海，重新到達河套。

    在河套修養一番之后，繼續往南穿過(guò)上郡，去到櫟陽(yáng)享樂(lè )一番，然后去咸陽(yáng)和大王稟報軍情國之后，就可沿著(zhù)渭水一路回到隴西了。

    秦騎兵從西向北，從北向東，從東至南的跑了一個(gè)大大的圈，而這個(gè)大圈的范圍之內，就都被認作是秦國的疆土，即便名義上還有趙國的土地，但在秦人眼中，這些土地，其實(shí)早就已經(jīng)歸秦了。

    所以，河套壓根沒(méi)開(kāi)戰，就被順理成

    章的占領(lǐng)了。

    圖將來(lái)南邊進(jìn)犯的匈奴人攆跑之后，等再回來(lái)，他就收到了秦魚(yú)已經(jīng)平安回到安陽(yáng)的消息。

    等圖知道秦魚(yú)是用什么法子讓趙國君臣巴不得將他送走之后，就靈機一動(dòng)，也提出了一個(gè)法子。

    “將軍，不如我們也效仿安平君，以糧食為餌，引趙國軍卒偷偷給咱們打開(kāi)城門(mén)如何？”

    完廩被圖的提議給心動(dòng)了一下，心動(dòng)之后，就否決了他的提議。

    完廩：“安平君能用此計，是因為有齊國向邯鄲源源不斷的運送糧食，趙人們是能看的見(jiàn)糧食，并且將它們吃到嘴里，才會(huì )讓趙國君臣害怕的。咱們這里，可沒(méi)有這么多的糧食分給趙人?！?/br>
    圖張張嘴，想說(shuō)什么。

    完廩沒(méi)有讓他將話(huà)說(shuō)出口，繼續道：“我認識安平君這么多年以來(lái)，從未見(jiàn)他失信于他人，如果我等以糧食騙開(kāi)了雁門(mén)城門(mén)，而我們卻拿不出足夠的糧食分給他們，趙國必宣揚天下我秦國無(wú)信，詐降城門(mén)。