送子娘娘廟真靈驗

    東岳鄉東岳村的送子娘娘廟靈驗，人盡皆知。

    每年農歷三月初三逢?yáng)|岳鄉廟會(huì )，外縣的不孕婦女也聞風(fēng)而動(dòng)，為的是廟會(huì )結束后在娘娘廟搶占一間求子房住上一晚，祈求來(lái)年抱上娃娃。

    凡祈求生子的婦女，廟會(huì )結束當天晚上十點(diǎn)之前，供奉香火，沐浴更衣，領(lǐng)了牌號，蒙著(zhù)蓋頭，按牌號睡到娘娘廟后院各間僅能容納一床的狹小房間。等待神靈賜子。

    說(shuō)來(lái)也怪，等待賜福的房子小之又小，卻要開(kāi)兩道門(mén)。前門(mén)通往廟內院，后門(mén)通往廟外世界。更奇特的是，后門(mén)是內外雙置門(mén)閂。求子婦女只允許走前門(mén)，后門(mén)是留給神使通行的。

    東岳鄉人都知道是怎么回事兒，私下把這求子廟叫野合廟。

    求子廟的秘密，東岳鄉人也不是開(kāi)始就知道。等神賜的孩子漸漸多了，人們慢慢就知道了。

    外鄉人都是廟會(huì )當天來(lái)，鄰近的村民求子的人家，只要得了廟主應許，一年四季什么時(shí)候都能來(lái)。

    求子生出來(lái)的孩子，長(cháng)得像光棍李四，還是像串門(mén)子的趙六，亦或像廟會(huì )當天蠢蠢欲動(dòng)的某個(gè)婦人的老公，都不足為奇。

    次日清晨，天光未亮，求子的婦女再蒙著(zhù)蓋頭離開(kāi)娘娘廟。邊走邊自我催眠，神賜孩子行的儀式和人一樣。來(lái)求子也是婆家同意的，這樣想著(zhù)，就心安理得回家了。

    人的想法，有時(shí)候質(zhì)樸得可愛(ài)。不用管孩子是神賜還是人賜的，凡是從娘肚子里爬出來(lái)的，跟了自家姓，認了父母宗祠就是自家孩子。

    人的想法，有時(shí)候又執拗得可怕。自家女人不生娃，不管想什么辦法，也得讓女人懷上。在村子里抱養總讓人抬不起頭來(lái)。抱養的孩子，死后上家譜都得掛個(gè)“義”字。

    東岳村的董家家長(cháng)，董老漢，是娘娘廟的廟主。管理廟中一切香火收入和大小事務(wù)。

    董老漢的兒子董大，二十歲，娶妻兩年半，媳婦小翠的肚子至今沒(méi)動(dòng)靜。村里人暗嘲董老漢管送子的事兒管過(guò)頭了，管到最后顧不了自家。

    把個(gè)董老漢和老婆急得五脊六獸。此前，堅決不讓小翠來(lái)廟里求子的老兩口，態(tài)度也不再堅決。