李斯有點(diǎn)猶豫：“陛下，仙畫(huà)所言，竹簡(jiǎn)之后就是蔡倫所發(fā)明的紙。而剛又言，西漢似乎用的還不是紙.....那......”

    他硬著(zhù)頭皮，在始皇越來(lái)越犀利的眼神下，吞吞吐吐，最終還是住嘴了，脖頸處傳來(lái)陣陣涼意，竟出了一身大汗。

    嬴政自然聽(tīng)懂了他的意思——大秦和西漢之間，似乎隔得不是很久??！

    他雖然幻想過(guò)自己的大秦可以千秋萬(wàn)代，但知道這終歸是幻想，縱觀(guān)之前，朝代更迭似乎也不是什么罕事。但，嬴政覺(jué)得，自己的秦朝，總不該比周朝還要短吧？

    他統一了度量衡、車(chē)同軌、書(shū)同文，天下歸秦！

    怎么可能會(huì )比周朝還要短？

    蒙毅這時(shí)候才明白過(guò)來(lái)，倒抽了一口涼氣。

    君臣三人臉色都有些難看。

    是四五代？還是三四代？總不可能二世而亡吧？

    難道是繼承人的問(wèn)題？

    大秦自秦國以來(lái)，都是長(cháng)子繼承制，歷代的皇位過(guò)渡非常的平穩，沒(méi)有生過(guò)事端。這也讓秦國的發(fā)展更加的順利，有了深厚的底蘊。這才有了后來(lái)所謂秦朝的誕生是奮六世之余烈的說(shuō)法。

    但到了嬴政這里，他不僅沒(méi)有立后，更是遲遲未立太子。

    嬴政想起了扶蘇，瞇起了眼睛。扶蘇與儒生多有親近，性格也相對溫和……

    看來(lái)，他還是要好好的考察一番……

    而且，他要給自己正在建的陵寢里鋪上一層厚厚的水銀！再架上無(wú)數的機關(guān)陷阱！

    寡人要讓那些盜墓者們有去無(wú)回！

    ……

    漢朝。

    從漢武帝劉徹到下面的大臣，對仙畫(huà)中的場(chǎng)景無(wú)不是咬牙切齒，橫眉冷對。

    盜人墳墓是最被人痛恨也最讓人不恥的罪行之一。所以，“挖人祖墳”這句話(huà)才會(huì )成為惡毒的詛咒一直沿襲到了現代。盜挖墳墓者，往往被人視為大逆不道，如果被發(fā)現那將會(huì )被處以酷刑。

    “為何這路小柒提到墓葬之事時(shí)語(yǔ)氣如此的輕松？”衛青很是疑惑，“難道他們不修陵墓，不怕自己的陵墓也會(huì )遭此下場(chǎng)嗎？”

    他哪想得到，現如今之人，陵墓比房子還貴，以至于越來(lái)越多的人選擇把自己的骨灰撒入大海，一了百了呢。

    漢武帝意味不明的哂笑一聲，“不僅如此，她提到皇帝的時(shí)候同樣語(yǔ)調很輕松?！?/br>
    甚至還帶著(zhù)調侃意味。

    此女是仙人？

    不不。

    是后世的皇室抑或是貴族？

    不管怎么樣，漢武帝想起了自己正在槐里修建的陵寢，默默的決定把它修得更加隱秘一點(diǎn)。

    略過(guò)讓人心塞的盜墓細節，在場(chǎng)的大臣們同樣注意這段話(huà)里提出的其他信息。

    主父偃道：“仙畫(huà)中提到東漢有紙，那現在是否就是她口中所言西漢？”

    桑弘羊補上：“還有唐代，應該是后世朝代?！?/br>
    主父偃：“《漢書(shū)》為何？似乎是史籍?！?/br>
    張湯：“我朝并未有孝成趙皇后，當為后世之人，且在公元105年之前?！?/br>
    他們的情緒比大秦的君臣要更淡定。不管西漢東漢，最起碼，漢家天下是傳承下去了。

    太常令奮筆疾書(shū)。他對這種新的紀年法非常感興趣，打算把有用的信息都記錄下來(lái)，到時(shí)候再整理，看看能不能從中發(fā)現什么線(xiàn)索從而推斷出現在的時(shí)間點(diǎn)。

    唐朝。

    這個(gè)時(shí)候已經(jīng)有了很多類(lèi)型的紙，李世民前不久就收到了由宣城涇縣進(jìn)貢而來(lái)的紙張，號曰宣紙。這種紙很適合書(shū)畫(huà)用，他極喜愛(ài)。

    除去對盜墓的憤怒和其他朝代的人取得空前一致之外，唐朝的君臣們在觀(guān)看仙畫(huà)的時(shí)候相對比較平靜。李世民還玩笑了一句：“沒(méi)想到最先聽(tīng)到的熟悉名字是顏師古?！?/br>
    顏師古現任弘文館學(xué)士，研究古籍是他的本職工作?？磥?lái)，他的工作做得不錯，李二鳳對此表示滿(mǎn)意。

    房玄齡笑道：“師古對于漢代經(jīng)學(xué)的確有深刻見(jiàn)解?！?/br>
    ……

    【我們還是回歸到紙的本身?！?/br>
    【剛才大家也看到了，紙沒(méi)有發(fā)明之前，用的龜甲、竹簡(jiǎn)、縑帛，這些或笨重或貴重，總之都是沒(méi)辦法進(jìn)行大規模推廣的東西，這極大的限制了知識和文化的傳播。大家想想，這樣薄薄一本書(shū)的內容，被刻在竹簡(jiǎn)上，需要用車(chē)來(lái)裝。這也是為什么咱們形容人們學(xué)識淵博喜歡用學(xué)富五車(chē)這個(gè)詞。這么多竹簡(jiǎn)，且不說(shuō)存放的問(wèn)題，單就刻書(shū)來(lái)說(shuō)，整個(gè)過(guò)程都是很困難的。除了貴族之外，少有人能夠負擔得起這樣的成本，這也限制了當時(shí)書(shū)籍的數量以及讀書(shū)人的數量。知識，只能在一個(gè)階級之內小范圍的傳播?！?/br>
    【而無(wú)法傳播，就無(wú)法發(fā)展，如同一潭死水?！?/br>
    【但紙張發(fā)明了之后，一切都變得不一樣了?！?/br>
    ......

    李世民精神一振：“看來(lái)，重點(diǎn)要來(lái)了?！?/br>
    --------------------

    這就是史學(xué)界關(guān)于造紙術(shù)是蔡倫的發(fā)明還是改進(jìn)的爭議。各有各的道理，聽(tīng)上去似乎都靠譜。

    這里放一段原國家科協(xié)主席周培源1987年在北京紀念蔡倫發(fā)明造紙術(shù)1882周年紀的一段講話(huà)——

    “在人類(lèi)歷史上，一項重大科學(xué)技術(shù)的發(fā)明完成之前，會(huì )有不少這樣或那樣的初步設想與雛形品出現，這是符合人類(lèi)認識與改造客觀(guān)世界的規律的。為此，在蔡倫之前的西漢時(shí)期就出現過(guò)紙的雛形，是可以理解的。但是，蔡倫完成了造紙術(shù)的發(fā)明，在當時(shí)就被應用，以后并流傳到全世界，這是歷史的客觀(guān)存在。不僅在我國的歷史文獻上，而且在國際文化界中早有定論。我們必須尊重歷史、尊重科學(xué)，實(shí)事求是。在沒(méi)有取得確切的考古實(shí)物、科學(xué)鑒定與可靠的歷史文獻根據之前，決不可輕率地貶低蔡倫和修改歷史。這是一個(gè)極為嚴肅的科學(xué)問(wèn)題，必須慎重對待。"

    2. 盜墓的趣事可以寫(xiě)蠻多的，但珠玉在前，而且也偏題，所以就不多介紹了。

    第5章

    唐朝的紙業(yè)已經(jīng)頗為發(fā)達，甚至還有風(fēng)雅之士會(huì )自己在各種各樣與市面上不同的紙，再以自己的名號為其命名，傳為雅事。

    仙畫(huà)中的造紙術(shù)在他們看來(lái)挺簡(jiǎn)單的。

    但李世民并未因此就忽視仙畫(huà)之中所傳遞出來(lái)的信息。

    這制作仙畫(huà)的是后世之人，思其語(yǔ)氣，她應該也不知這東西居然會(huì )被他們這些祖輩先人看到。

    那到底是誰(shuí)把仙畫(huà)掛在天上的呢？

    李二覺(jué)得，這必是上天的旨意。

    是示警，還是預言？

    或許，他能在后續的仙畫(huà)中找尋出上天的真正意圖。

    ……

    【發(fā)明了紙之后，知識變得更易理解。一大例子是，從商周時(shí)期一直到我們現代，文字的表述和文章的長(cháng)度其實(shí)一直在變化。商周時(shí)期的甲骨文，言簡(jiǎn)意賅，需要用兩三千字表達的東西，他們可能幾十個(gè)字就完事。是因為先人的概括和理解能力比我們更優(yōu)秀嗎？那肯定不是，還是因為載體的容納程度有限，刻不下。而起源于漢代，盛于南北朝時(shí)期的駢文，喜歡堆砌辭藻，走的完全是兩種不同的路子。更別提到了現代，我們有動(dòng)輒幾百萬(wàn)字的長(cháng)篇小說(shuō)和科學(xué)著(zhù)作。幾百萬(wàn)字，刻在龜甲上或者是竹簡(jiǎn)上，工匠都得累死?！?/br>
    【所以說(shuō)，有了紙，才有了后期文學(xué)和思想的井噴式發(fā)展?！?/br>
    天上的畫(huà)面從甲骨文，再到兩三行短句的《詩(shī)》，再到成一小段的《論語(yǔ)》，然后是長(cháng)篇的駢文。

    速度加快。

    再到現代人熟知的白話(huà)小說(shuō)，四大名著(zhù)，《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》。

    速度再加快。

    一頁(yè)頁(yè)的書(shū)翻過(guò)，只見(jiàn)密密麻麻的字排列在一起，

    歷史的演變長(cháng)達上千年，但在視頻里卻被濃縮成為了幾秒鐘，更給人直觀(guān)的感受。

    ......

    “百萬(wàn)字！”劉徹驚訝得轉身問(wèn)站在一側的司馬相如：“我記得司馬卿家的《子虛賦》和《上林賦》亦不過(guò)千字?！?/br>
    他很喜歡司馬相如寫(xiě)的賦，當時(shí)讀《子虛賦》的時(shí)候，手不釋卷，挑燈夜讀?！蹲犹撡x》寫(xiě)的是梁孝王打獵的情景，后來(lái)司馬相如又為他寫(xiě)了《上林賦》，規模比前作更為宏大，篇幅也更長(cháng)，用豐富的辭匯描寫(xiě)了上林苑中的風(fēng)景與天子打獵時(shí)的場(chǎng)面，又在其中委婉地勸諫了自己不要過(guò)于奢侈，不要沉迷于田獵之事。

    《上林賦》一出來(lái)，劉徹就將司馬相如封為了郎官。

    他記得自己看的時(shí)候，覺(jué)得篇幅極長(cháng)，辭藻昳麗。但此刻想一想，這兩篇加起來(lái)也不過(guò)是幾千字而已。

    百萬(wàn)字的篇幅！到底寫(xiě)了些什么？

    司馬相如苦笑：“微臣所有的賦加起來(lái)，亦僅萬(wàn)余字而已?！?/br>
    他的眼中流露出向往，百萬(wàn)字的作品，他也很想要看看??！

    劉徹想到百萬(wàn)字的內容如果刻成竹簡(jiǎn)，那堆起來(lái)可不是真的有山這么高？工匠真的得累死。他越想越覺(jué)得有趣，也越覺(jué)得這后世之人性子促狹開(kāi)明。

    衣食無(wú)憂(yōu)的環(huán)境才能養成如此的性格，不知她所生活的后世，具體是什么模樣。若說(shuō)她是貴族，言語(yǔ)之中卻并無(wú)任何他所熟悉的居于上位的優(yōu)越感，而若是平民，以女子之身，各種知識與典故拈手就來(lái)......

    ......

    仙畫(huà)中又開(kāi)始出現了新的場(chǎng)景。

    一群人圍在高大的城墻邊，對著(zhù)張貼在墻上的告示指指點(diǎn)點(diǎn)，而高臺之上，有穿著(zhù)官服的人，指著(zhù)告示為其宣讀著(zhù)什么。

    【而且紙的出現還可以讓政令變得更通達，文字的表述變長(cháng)，理解起來(lái)也就更清晰?；实墼趯m中下達的詔令也不用太擔心會(huì )被下面的人曲解。像是唐宋時(shí)期，官府所下的詔令都會(huì )用極大的紙張寫(xiě)好然后張貼在城門(mén)或者是衙門(mén)前，進(jìn)城之后能做什么不能做什么，一目了然。根本不用去猜什么意思，上面就寫(xiě)得清清楚楚?！?/br>
    ......

    李斯激動(dòng)的對嬴政道：“陛下！此法可用！”

    嬴政雙手背于其后，臉色淡然，實(shí)則心中也很振奮。

    他當然看到了仙畫(huà)中的場(chǎng)景。

    結合講說(shuō)很容易就能看出來(lái)他們在做什么。

    這么大的紙張！

    這個(gè)場(chǎng)景正中了嬴政目前的痛點(diǎn)—— 秦朝統一六國之后，他致力于推行車(chē)同軌、書(shū)同文，規范全天下的語(yǔ)言。

    但現實(shí)的阻力是極大的。

    之前六國各有法度，民眾也習慣了這樣的法度。而且每個(gè)國家的口音都不盡相同，甚至一個(gè)國家內部還分有好幾種不同的口音，每一鄉皆不同！他派下去的吏目完全不夠用，也很難順利的開(kāi)展工作，于是只能從當地又征召熟悉事務(wù)之人，這些人也被稱(chēng)為新地吏。

    對政令的解釋權就掌握在了這些吏目手中。

    如其盡職盡責，那自然好極。但若這些吏目沆瀣一氣，那就會(huì )造成政令的不通，甚至是曲解！

    如果習得仙畫(huà)中的方法，將政令和解釋寫(xiě)在大紙之上然后張貼于城門(mén)以及官衙邊，再由專(zhuān)人負責向民眾講解……

    就算沒(méi)有紙，也可以先用竹簡(jiǎn)或木板！