時(shí)間：23年12月9日

    地點(diǎn)：廣州

    內容：

    時(shí)隔一個(gè)月，我和燁重新取得聯(lián)系，我還是第一次和玩伴在斷開(kāi)聯(lián)系這么長(cháng)時(shí)間后恢復聯(lián)系，看著(zhù)她陸陸續續把以前的照片發(fā)出來(lái)，我腦海里關(guān)于她的記憶陡然鮮活了起來(lái)——我沒(méi)有保存玩伴影像的習慣，她以另外一種在我意料之外而又情理之中的形式出現在我面前。

    她大體是一個(gè)內在自由慵懶且孤獨的女人，在我直觀(guān)的印象里，她像一片漫無(wú)邊際的黑暗里垂下的光籠罩著(zhù)的穿紅色裙子的舞者，在漫無(wú)邊際的孤獨里自顧自沉浸在身體姿態(tài)的展示，一遍又一遍，我是她的觀(guān)眾，陸陸續續也有其他的觀(guān)眾隱藏在深邃的黑暗中注視著(zhù)這一幕，我也許是她最特別的一個(gè)，又或許和其他同樣注視著(zhù)的人沒(méi)有太大的特別。我夸贊她的身體可以不顯突兀地融入各種顏色層次分明的背景里而顯得協(xié)調，“像油畫(huà)一樣”是她給我的很直觀(guān)的感受，因為她像畫(huà)框里的一樣與世隔絕。

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    燁是受“生理性”（生理層面性需求）影響嚴重的女人，每到月事來(lái)臨前性欲就會(huì )接管她的身體，而在性欲消退后她會(huì )沉浸到事務(wù)當中，似乎會(huì )用形式上的忙碌去緩解孤獨給她帶去的情緒淤積，她還養了一只九個(gè)月大的哈士奇，一只精力旺盛且忠誠的狗子像家人一樣陪伴她能帶去給她很好的緩解情緒的作用，從這個(gè)角度來(lái)看，男人大抵不如一條狗的（笑）。

    人歸根結底是哺乳動(dòng)物，動(dòng)物繁衍的本能每隔一段時(shí)間會(huì )刺激女性分泌大量的信息素，用于吸引異性，完成交配。人類(lèi)大抵是極少數，甚至是絕無(wú)僅有把“繁衍”的本能轉變?yōu)楹筇熘R傳承的動(dòng)物，這是人類(lèi)高度家族化、社會(huì )化后一種自然演化?！吧鐣?huì )”是更為廣泛且客觀(guān)存在的家族意識形態(tài)，充當了人體的一部分遺傳，減輕了一部分遺傳負擔，從而為人類(lèi)種族的衍化創(chuàng )造了更多可能性。

    回到信息素本身，女性在受到生理本能的支配下會(huì )產(chǎn)生大量信息素，信息素的本質(zhì)是“吸引異性交配”，所以信息素“渴望被異性接受”，這也是女性在發(fā)情期間格外渴望在異性面前——尤其更容易在潛在性交對象面前，暴露自己身體并獲得充實(shí)感、滿(mǎn)足感、愉悅感的根本原因。這些信息素有大部分是以性激素、雌激素、利尿素等形式存在，而又在人類(lèi)社會(huì )中，一些信息傳遞媒介，諸如文字、照片、影像，也充當起了信息素的媒介，這也是為什么女性在適齡階段更可能出現裸照暴露身體的情況，本質(zhì)上是信息素的傳遞。

    所以單一地認為“暴露身體”是女人yin穢色情表現的人，大體是忽略了人作為動(dòng)物的本質(zhì)，也忽略了性信息素傳遞的本質(zhì)。但我們不難發(fā)現，從有利于社會(huì )以穩定結構發(fā)展角度，法制與道德均傾向于鼓勵女性向單一對象，也就是通俗意義上的男友、丈夫傳遞性信息素，但并不是所有男性都能良好的履行身為男友、丈夫的義務(wù)，這里的義務(wù)并不只是性層面的滿(mǎn)足，更多是愛(ài)情和婚姻層面的健康的回應，往往只停留在戀愛(ài)層面上彼此宣泄情緒的快樂(lè )和文化傳承下來(lái)的大男子主義中。

    被男性嚴重傷害過(guò)的女性可能更傾向于多樣化的信息素傳遞，而在性幻想中往往又會(huì )以復雜形式的性愛(ài)環(huán)境，比較典型有群交，女性所有關(guān)于群交的幻想在我看來(lái)首先來(lái)自男性的傷害，這也是我特別能理解一部分女性有群交意愿的原因，通常來(lái)自于男性的背叛，這里的背叛不僅僅是基于愛(ài)情的背叛，也有基于親情的背叛，從而讓女性產(chǎn)生“依賴(lài)等同于危險”的心理警示。

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    我另外的一個(gè)玩伴（這里沒(méi)有用于對比的意圖），茜茜，則是一個(gè)很受“心理性”影響的女人。她因為疾病導致雄性激素更多，以至于不吃藥的情況下都不會(huì )來(lái)月事，“生理性”較弱，有趣的地方在于，性欲處于她欲望結構的底層，也就是她即便在情緒處于透支狀態(tài)下也能保持心里層面上的性愛(ài)享受。

    只不過(guò)她因為生理的原因，加上長(cháng)期處于高強度的勞動(dòng)付出、考研備考狀態(tài)，長(cháng)期處于情緒透支的狀態(tài)，在這個(gè)狀態(tài)下，她對于性的需求有了一定的扭曲，會(huì )更傾向于能夠補充情緒而不是宣泄情緒的性愛(ài)方式，也就是傾向于羞恥、侮辱類(lèi)型的玩法以及溫情的溫補——曾經(jīng)有讀者向我闡述自己在有男友的情況下困擾于男友無(wú)法理解和參與到羞辱類(lèi)型的玩法，而本質(zhì)上這是一種“心理性”的需求，通常是情緒易透支人群的性癖，在我眼里完全談不上特殊，如果能夠理解“心理性需求”那么自然能理解這種性癖。

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    在我看來(lái)，生理性和心理性是進(jìn)行欲望解構，用于剖析個(gè)體欲望結構的至關(guān)重要的兩樣工具，一方面通?；趧?dòng)物本能和激素影響，另一方面通?；诃h(huán)境和命運（此處的命運并非玄學(xué)意義上的命運，而近似于指代生命的運動(dòng)軌跡），兩者結合起來(lái)能幫助我們更好理解欲望。

    欲望并不可怕，被欲望支配也并不可怕，可怕的是對欲望一無(wú)所知，而歸根結底欲望是情緒淤積或者情緒透支（通常是淤積）引發(fā)的保護機制，但并不是說(shuō)保護機制就一定是好的，就像發(fā)燒是身體的保護機制但有人會(huì )因為發(fā)燒死亡一樣。

    禁欲是在我看來(lái)的普適錯誤，就像一味的控制發(fā)燒只會(huì )為病毒創(chuàng )造溫床，欲望調解的關(guān)鍵不在于禁止而在于疏導，這是基于生理性和心理性的需要，也是一種生活調劑。