秦智博坐在沙發(fā)上，閱讀著(zhù)手上的書(shū)籍。

    之前巖田主編雖然推薦自己去看看，但秦智博不想花太多心思在成為作家上，也就沒(méi)有看。

    在正式閱讀之前，秦智博看了在書(shū)封背后的一些編輯推薦語(yǔ)。

    《非洲漫游之旅》，一本講述木下智則在非洲所見(jiàn)所聞的游記書(shū)。

    不過(guò)與傳統的游記書(shū)不同，這本書(shū)虛實(shí)結合，將當地的風(fēng)土人情與虛構的旅行故事結合。

    神奇和怪誕的人物和情節，以及各種超自然的現象插入到反映現實(shí)的敘事和描寫(xiě)中。

    它將神秘的非洲大陸變成了一種現代神話(huà)，既有離奇幻想的意境，又有現實(shí)主義的情節和場(chǎng)面，現實(shí)與幻覺(jué)相混，人神難分。

    頗有股魔幻現實(shí)主義的味道，因而受到廣大讀者的追捧。

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    以上是編輯和媒體的評語(yǔ)，聽(tīng)上去確實(shí)有別于其他乏味的旅行書(shū)，容易勾起人的興趣。

    開(kāi)始

    全書(shū)的第一章，以第一人稱(chēng)敘事，講述了主人公，也就是“木下智則”自己，是一家大公司的繼承人。

    某天，他的母親生了一場(chǎng)重病，無(wú)論去多少家大醫院檢查，都檢測不到身體上的異常。

    唯獨在母親的肩膀后，長(cháng)出一個(gè)某種奇異圖桉的紅色斑紋，類(lèi)似人類(lèi)的嘴巴、牙齒和舌頭，這引起了他的注意。

    于是，木下智則開(kāi)始在各種書(shū)籍中翻找這個(gè)圖桉的信息，向東都大學(xué)的教授請教，終于得到了關(guān)于圖桉的信息。

    它來(lái)源于遙遠的非洲大陸，是非洲肯尼亞人祭祀時(shí)使用的一種特殊圖桉。

    肯尼亞人會(huì )將這種圖桉紋在人身上，象征著(zhù)“天命之人”。

    為了解開(kāi)這個(gè)謎團，“木下智則”踏上了千里救母的旅途，前往神秘的非洲大陸。

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    秦智博不清楚這個(gè)故事是真是假，但總感覺(jué)這個(gè)劇情有些似曾相識。

    不過(guò)后世的文化作品變得更多了，有類(lèi)似的情節也是正常。

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    木下智則輾轉世界各地，從亞丁灣坐輪船，途徑海盜猖獗的海域，終于來(lái)到非洲。

    他第一個(gè)落腳的國家是埃塞俄比亞，在貧瘠的非洲土地上，埃國也不算是富庶的國家。

    干燥的空氣和灼熱的日曬讓他的身體變得虛弱，水土不服的他剛到埃國首都就病倒了。

    沒(méi)有辦法，他只能在這里的一家小診所調理身體，等待身體適應非洲土地再上路。

    在亞的斯亞貝巴的酒館里，他品嘗了當地特色的酒品，一種名叫tej的蜂蜜酒。

    這是由蜂蜜、水，以及一種叫g(shù)esho的植物釀造而成，色澤金黃、口感粘稠綿長(cháng)，裝在一個(gè)大肚圓底、類(lèi)似燒瓶的特殊容器中。

    tej蜂蜜酒雖然醇香甜蜜，但酒精度卻非常高，酒量不好的人大概半杯就會(huì )醉倒。

    杯中的酒量幾乎不足一抿，但那芳香和味道卻勝過(guò)任何陳年基安蒂酒或最好的滴金酒莊酒。

    初次體驗這種酒的木下智則就不小心喝多了，大腦有種飄飄欲仙的感覺(jué)。

    據當地人所說(shuō)，這種蜂蜜酒在以前被稱(chēng)為“黃金蜂蜜酒”。

    只要在蜂蜜酒中施加上某種特殊的魔法，就能讓飲用此酒的人在極端情況下保持rou體和精神的完整。

    即便是外太空的嚴寒和絕對真空的環(huán)境，也不能在“黃昏蜂蜜酒”的效果期間內對rou體造成分毫傷害。

    隱居在埃國首都灰蟲(chóng)子巷的某位巫師，就擁有這樣的力量，為來(lái)自世界各地的旅行者制作附魔后的黃金蜂蜜酒。

    而在飲用過(guò)黃金蜂蜜酒后，人們就再也沒(méi)見(jiàn)到那些旅行者出現過(guò)，就如同憑空消失一般。

    直到最后，連這位巫師自己都消失不見(jiàn)了，只在家中留下一張“不要試圖找我，因為我已經(jīng)飛走了”的字條。

    黃金蜂蜜酒也就因此失傳了，只留下如今的tej蜂蜜酒。

    ...

    《非洲漫游之旅》的第二章，玄學(xué)的就來(lái)了。

    附魔后的黃金蜂蜜酒，能讓人在極端情況下保持rou體和精神的完整。

    這聽(tīng)上去有些像是小泉紅子制作的魔法藥劑，諸如此類(lèi)。

    只不過(guò)，這個(gè)藥劑的效果聽(tīng)上去有些邪門(mén)，似乎是有某種特殊用途。

    ...

    在埃國逗留了半個(gè)多月，調理好身體的木下智則離開(kāi)埃國，前往南邊的肯尼亞。

    路途上發(fā)生了一些有趣的事件，見(jiàn)識到一些非洲的風(fēng)土人情，

    在肯尼亞的首都內羅畢，木下智則雇傭了一名向導，向當地人打聽(tīng)母親后背上奇異的符號。

    很快，他就在一些當地老人的口中打聽(tīng)到了消息。

    就在肯尼亞西部省的南迪縣，那里生活著(zhù)一個(gè)南迪族，而這個(gè)圖桉正是南迪人進(jìn)行祭祀時(shí)所使用的。

    老人們還警告，那里的南迪人有些排斥黑人之外的種族，最好不要輕易接近。

    不過(guò)為了拯救自己的母親，木下智則還是前往了。

    到達南部省的南迪縣，木下智則向這里的當地人打聽(tīng)關(guān)于圖桉的情況，但所有人都對他三緘其口。

    在這里，他甚至沒(méi)有雇傭到一名向導，也沒(méi)有一個(gè)落腳的地方。

    這里比想象之中的還要排外。

    不過(guò)就在他深感絕望和無(wú)助時(shí)，一個(gè)女人及時(shí)出現，幫助了他。

    ...

    第三章的內容是以救母為主線(xiàn)，主角“木下智則”到達非洲肯尼亞，在這里尋求幫助。

    提到肯尼亞，就讓秦智博想到了血腥之舌。

    血腥之舌，一個(gè)實(shí)力強大的殺手組織，在世界各地設有支部。

    之前，秦智博發(fā)現兩名血腥之舌在日本的殺手，一個(gè)是橘真夜，另一個(gè)是殺手銀狐。

    銀狐比較不幸，在逃跑過(guò)程中選擇了和秀念一個(gè)死法。

    橘真夜目前在東南亞的某個(gè)國家活動(dòng)，自從上次“回憶之卵”事件中，給秦智博揭了一下“史考兵”的老底后，已經(jīng)很長(cháng)時(shí)間沒(méi)有聯(lián)絡(luò )了。

    不過(guò)在其他人的時(shí)間感里，可能也沒(méi)過(guò)去多長(cháng)時(shí)間。

    而血腥之舌的總部，據橘真夜說(shuō)，就在非洲肯尼亞。

    ...

    為木下智則提供幫助的女人名叫姆維魯，是個(gè)皮膚顏色偏棕色的南迪人。

    姆維魯具體年齡未知，但看上去十分年輕。

    雖然是個(gè)黑種人，但在普世審美觀(guān)中也稱(chēng)得上美麗，身上散發(fā)的魅力自然而然吸引了正值當年的木下智則。

    她經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家旅館，無(wú)微不至地照顧著(zhù)木下智則這個(gè)外來(lái)人，讓木下頗為順心。

    不過(guò)也正因為太過(guò)照顧外來(lái)人，姆維魯處處受到當地人各種不好的針對。

    這讓木下智則內心自責，產(chǎn)生了想要帶姆維魯逃離這里的想法。

    他將想法告訴姆維魯，而姆維魯也同意了。

    當晚，二人滾了床單。

    第二天，木下智則收拾行李，姆維魯則說(shuō)臨行前要回老家看一看父母。

    木下智則當然同意了，于是二人一起前往南迪縣附近的一座名叫“黑風(fēng)之山”的山峰。

    當來(lái)到“黑風(fēng)之山”，木下智則傻眼了。

    這里有數十名頭戴紅色條紋頭飾的當地人把他們團團圍住，手里拿著(zhù)各種鐮刀以及拆皮卸骨的可怕工具。

    就在木下智則頗有男人氣概的將姆維魯護在身后時(shí)，姆維魯卻親自走到前面。

    在木下智則不可思議的目光中，眾人朝向姆維魯俯首朝拜，并高呼其為“高階祭司”。

    這時(shí)，木下智則才意識到自己上當了。

    一切都是騙局。

    姆維魯，正是這群南迪人的首領(lǐng)，血腥之舌的高階祭司。

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