世人復雜而多變，妖怪單純而深情，在妖怪們的世界里，愛(ài)，便意味著(zhù)純粹而全部地投入。天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，而造化弄人，方才有了孟浮。 太古時(shí)期，神明和仙人居于極東之海中的岱嶼、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊五座仙山之上，從天地初分之日起，便有五只神鰲便分別馱著(zhù)這五座仙山，至今已不知多少萬(wàn)年。仙山上有金玉琉璃之宮，有耕田種芝草，亦有玉石泉。五座仙山四周環(huán)海，無(wú)風(fēng)時(shí)，海浪也高達百尺，世人難以抵達，但常有妖怪闖入。 仙山之外，另有九州大陸，其世界幽明未分，世人與妖怪雜然共處，相安無(wú)事。妖怪長(cháng)壽，千年無(wú)恙，而世人卻往往活不過(guò)百歲，死后的亡魂便去往冥界。 九州之下，又有冥界，有冥王統管鬼魂。 萬(wàn)年之后，到了上古時(shí)期，此時(shí)水患橫行，九州大陸一片汪洋，世人罹難者甚眾。造化大神應龍受天命助大禹王治水，以尾巴畫(huà)地成江海。禹王得到一方神鏡，可照見(jiàn)海中怪物與礁石，且有修復土地之神力，在應龍的幫助之下，水患很快平息。 治水結束時(shí)，禹王將神鏡贈予應龍，應龍遂于海濱造孟浮城為棲息之所，化為人形在城中休憩。應龍離開(kāi)時(shí)，為了保護孟浮城，特將神鏡藏在孟浮最古老的槐樹(shù)之中，如此，即便孟浮遭遇災害，也能很快恢復，自此孟浮受神佑，風(fēng)調雨順，祚延百年，成為一座繁華大城。 故事，就圍繞著(zhù)這座神秘的孟浮城展開(kāi)。