對于輪回，自古以來(lái)就不缺乏話(huà)題。

    無(wú)論是靈長(cháng)類(lèi)生靈，還是后天通靈之生物，都在討論，都在談及。

    這可以說(shuō)是一個(gè)終極命題，因為誰(shuí)也不知道諸天萬(wàn)靈在死后究竟會(huì )是怎么一回事。

    是就此消散，如“化作春泥更護花”，就此成為新生命所需的養料。

    還是有看不見(jiàn)的魂靈，隱在現世的背面，等待著(zhù)契機，就此投胎，輪回往生。

    或許，在修行者看來(lái)，后一種可能更多的是一種無(wú)稽之談。

    可在紅塵中，在諸般萬(wàn)象糾纏的凡世里，地府、陰間等各種傳說(shuō)并不少。

    只是有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)，有誰(shuí)能證實(shí)？尤其以修行者的眼界來(lái)說(shuō)，越是強大越是堅信，只有進(jìn)化，而沒(méi)有所謂的轉生與其他。

    當然，雖然說(shuō)越是強大的修行者越是不信，但這并不就是說(shuō)他們認為世間沒(méi)有“輪回”這種體現了。

    在諸王眼中，所謂的輪回，更多的像是一段經(jīng)歷，若是能夠跳脫出原本的生活軌跡，在另一條路途上開(kāi)啟新的經(jīng)歷，那就可以說(shuō)是“輪回”。

    比如剎那的頓悟，人生陡然轉變，像是經(jīng)歷了生死一般，大徹大悟，便是如此。

    也比如闖入另一方世界，經(jīng)歷種種，當再回歸原本的世界時(shí)，恍忽回首，兩段截然不同的經(jīng)歷可以說(shuō)是“輪回”。

    如此也有更顯然一點(diǎn)的，比如丟掉了一段歲月，自身迷失了，神游太虛，最終找回自我時(shí)，不知誰(shuí)是蝴蝶，亦可以說(shuō)是“輪回”。

    只是這樣的輪回很明顯和生死輪回不一樣，故此“輪回”或許算是一種道，卻并不能借此解釋地府、陰間等各種傳說(shuō)。

    畢竟輪回往生終究沒(méi)有實(shí)例。

    不過(guò)，世上無(wú)絕對的事情。

    有些王因自身道的原因，比如安瀾，見(jiàn)慣生死，從不信輪回。

    但也有些王因自身道的原因，比如俞陀看向的那位不朽之王，縱然見(jiàn)慣生死，也沒(méi)有堅信世間只有進(jìn)化而沒(méi)有其他。

    “輪回路啊……”見(jiàn)被俞陀提及，這位不朽之王有些愣神，似是陷入到了回憶之中。

    他未發(fā)跡前如普羅大眾一樣，也是從普通人一步一步成長(cháng)起來(lái)的，故此自然思考過(guò)生靈一旦死去，會(huì )是何種模樣。

    是不是還有感知，還有來(lái)生；是不是生命并不止一種形態(tài)，跟陰陽(yáng)一樣，生時(shí)是一種，死時(shí)則會(huì )變成下一種；是不是軀殼、神識等只是個(gè)載體，自我本就有生、死兩種變態(tài)，諸般不過(guò)驛站……

    若是遵從大多數王的軌跡來(lái)說(shuō)，以上種種會(huì )因為自身生命層次的進(jìn)化而生出相同的認知，會(huì )趨近為統一的定理——人死如燈滅，諸王死后都為糞土，生死輪回只是一種希冀，一種不甘的執念。

    但在后續的成長(cháng)中，他的經(jīng)歷是特別的，故此沒(méi)有堅信這個(gè)統一的定理。

    因為有個(gè)別體系的進(jìn)化者從始至終就認定有生死輪回的存在，且近乎有過(guò)實(shí)際的例子，而他算是親歷者，甚至因此曾改過(guò)路。

    “葬士，是一個(gè)很特別的族群，也是迥異的進(jìn)化體系，恒紀道友曾修過(guò)葬法，亦曾深入過(guò)葬界，不知可共享一二否？”有不朽之王出聲。

    在此界，雖然諸王皆以繁榮為大任，但并不是所有信息都是共享的，其中尤以成王之秘為最，這是共識。

    因為無(wú)論是從大局出發(fā)，還是“明爭暗斗”也罷，這都是必要的。

    畢竟成王之秘可以說(shuō)是“命門(mén)”，可以藉此尋到跟腳，進(jìn)而有針對的設局，若是敵人知曉，那將是大難。

    “恒紀道友，還請別多想，我等并非有其他想法，而是現在情況特殊，且也只是有目的地述說(shuō)一二，若是涉及到關(guān)鍵，不說(shuō)亦無(wú)妨?！庇嵬右策m時(shí)出聲。

    “我知道諸位道友是沒(méi)有其他想法的，也明白現在情況特殊，只是雖然我和諸位的道不同，視界不同，但關(guān)于輪回路，我所知也有限啊?！焙慵o輕嘆，在場(chǎng)中或許數他研究“輪回”最深，并突破成王，可真要說(shuō)些什么，比如輪回路，他無(wú)從開(kāi)口。

    “恒紀道友，還請開(kāi)口，即便所知有限，也許也會(huì )推演出意想不到的結論?！庇胁恍嘀跣猩系烙讯Y，在說(shuō)話(huà)的同時(shí)也告知在此間事了后，會(huì )予以相應的補償。

    “我并非是要索求什么補償，諸位或許覺(jué)得‘誦我真名者，輪回中見(jiàn)永生’這口號涉及到了生死輪回，可真要算起來(lái)，倒是跟那六道的研究類(lèi)似，并非是有實(shí)質(zhì)的認定?！焙慵o先是還禮，而后搖頭說(shuō)道，“至于我所知的輪回路……如果諸位想聽(tīng)，也罷，那我就共享一二吧?！?/br>
    “請?！敝T王聞言，皆行上道友之禮，而后認真聆聽(tīng)。

    “我所知的輪回路，嚴格意義上來(lái)說(shuō)，跟生死輪回無(wú)關(guān)，有的只是一些相似性。在我的研究里，世間所有的關(guān)于地府、陰府等傳說(shuō)，都可以看做是這條路輻射出來(lái)的衍生，或者說(shuō)是以訛傳訛?！焙慵o開(kāi)口，娓娓道來(lái)，“這個(gè)世間，只講進(jìn)化，只講生命層次的蛻變，只講生命形態(tài)的變化，這是統一的定理。我想以諸位道友的手段，若是想再現一位弱小生靈，并非難事。甚至手段激進(jìn)點(diǎn)，改變一位弱小生靈的生命形態(tài)，也不是什么做不到的事情?！?/br>
    聽(tīng)到這話(huà)，諸王點(diǎn)頭。

    確實(shí)，對他們來(lái)說(shuō)，縱然是不朽層次的生靈，也并非不可塑的。

    同時(shí)這也是他們認為生死輪回很虛幻的原因之一。

    “那么，如果將認知拉高一些，比如諸位所見(jiàn)到的、所經(jīng)歷的，是偉大的進(jìn)化者以超越世人理解的手段造成的?；蛘邠Q句話(huà)問(wèn)，我等可以更迭弱小生靈的命運，那么有沒(méi)有一種可能，有超越我等的生靈也在更迭我等的命運？”恒紀當真是語(yǔ)不驚人死不休，關(guān)于輪回路他還未涉及到呢，就先透露出了這么個(gè)驚天前提。

    “什么，這怎么可能??？”

    諸王皆驚，他們怎么也沒(méi)想到要探討輪回路前，還要接受這樣的一個(gè)信息，并要以此為定理。

    怎能接受。

    其中尤以安瀾、俞陀為最，因為這兩位不朽之王的道跟“輪回”迥異，八竿子也涉及不到一起，皆自信惟我為真。

    然而當靜下心來(lái)，消化這個(gè)信息后，諸王又都沉默了。

    因為他們想到了一些事物，想到了恒久遠的一些信息，想到了挖掘出來(lái)的部分史前遺跡、古葬地等映射的傳說(shuō)。

    難道……

    “不朽之帝，我不知道是否真的存在，但諸世間的未明之地，卻并非沒(méi)有實(shí)例?！焙慵o緩了緩后說(shuō)道，“而輪回路，便是這樣的一個(gè)未明之地，在某種程度上來(lái)說(shuō)，它就是一個(gè)‘偉大的進(jìn)化者’?！?/br>
    “死物也是‘偉大的進(jìn)化者’？”

    相較于可能存在的不朽之帝帶給諸王的壓力，此刻當聞言未明之地也可算是“偉大的進(jìn)化者”后，他們皆是長(cháng)舒了一口氣，壓力驟降。

    原因無(wú)他，實(shí)在是因為不朽之帝太過(guò)恐怖了，那等虛無(wú)縹緲的生靈若真的存在的話(huà)，那世間就不存在真實(shí)一說(shuō)了。

    就像他們可以潑墨古今，更迭萬(wàn)靈歷史一樣，要真有不朽之帝，那他們豈不是等于畫(huà)上之景了？

    即便只是潛思都是極其可怖的！

    但死物也是“偉大的進(jìn)化者”，那就不一樣了，屬于可接受的范圍，畢竟遠的不說(shuō)，就說(shuō)那界海，等價(jià)交換概念的話(huà)，亦可以算是一個(gè)“偉大的進(jìn)化者”。

    “如果是這樣的話(huà)，那豈不是說(shuō)走上輪回路，進(jìn)行更迭，從某種意義上來(lái)說(shuō)，可以認定為是生死輪回了？”有不朽之王皺眉，若真如恒紀所言，那可就不得了了。

    “走上輪回路，進(jìn)行更迭，倒也不見(jiàn)得就是生死輪回。畢竟嚴格意義上來(lái)講，并非是真的死了，甚至也不見(jiàn)得是真的活了?！庇胁恍嘀鯎u頭，覺(jué)得恒紀就算說(shuō)的為真，也和普世意義上的生死輪回不同。

    “何須顧慮那么多，無(wú)論是真生死輪回，還是假生死輪回，若輪回路真的是‘偉大的進(jìn)化者’，那就有說(shuō)法了……”也有不朽之王沒(méi)有那么多的負擔，認為討論生死輪回無(wú)意義，真正有意義的是輪回路。

    因為身在此界，即便是普通強者對世界的認知都不是其他大界的生靈可比的，如此何論諸王。

    他們深知這一世注定不太平，界海將會(huì )爆發(fā)大動(dòng)亂，前所未有的大劫將會(huì )席卷整片“海洋”。

    這是一次終極的清算！

    誰(shuí)能置身事外？

    “是啊，如果真的是那樣，確實(shí)有說(shuō)法了?！焙芸?，諸王便有了共識，生死輪回不是他們要在意的，他們要在意的只有“偉大的進(jìn)化者”——輪回路。

    原因無(wú)他，諸王確實(shí)很強，已經(jīng)超越了單一大界可以承載的極限，可這并不代表他們就永世不朽不滅了。

    他們也是會(huì )死的。

    唯一的區別只有他們的死法和萬(wàn)靈不一樣罷了。

    可以說(shuō)，之所以有不朽之帝的傳說(shuō)，之所以有破王成帝的探索，有很大一部分事端也是因此而起。

    畢竟能活著(zhù)誰(shuí)愿意真的逝去？

    只是奈何世間環(huán)境無(wú)法做到那一步。

    要是諸大界有且只有一位王還則罷了，可現實(shí)并非如此，遠的不說(shuō)，就說(shuō)昔年那一戰，就已經(jīng)很好的證明了群王間的紛爭可比界戰要恐怖得多。

    在動(dòng)輒就是王死界滅的境況里，若是不能做到超越，甚至是超脫，那無(wú)論怎樣避世都是無(wú)意義的事情，最終都會(huì )被尋出來(lái)，被迫參與清算。

    然而望便古今，破王成帝路兇險極多，縱然是最資深的王，欲想踏出那一步，其結局也只有身殞。

    沒(méi)有任何幸運的例子可循！

    不過(guò)現在情況有了變化。

    “恒紀道友，煩請繼續言明，在你看來(lái)，此地是否就是輪回路？”有位不朽之王坐不住了。

    因為在他的大道理念里，“輪回”等若是一種生命層次的躍遷，或許在短視中其和破王成帝無(wú)關(guān)，可眼光放長(cháng)遠點(diǎn)的話(huà)，要是可以這樣一次一次的躍遷下去，說(shuō)不準就是一條可以實(shí)現的破王成帝路。

    實(shí)際上，此刻不僅是這位不朽之王，在場(chǎng)的除卻恒紀外，都生出了這樣的念頭，在經(jīng)過(guò)推演后都認為是一條可行的路。

    且，即便最后發(fā)現不可行，也不是徒勞無(wú)功，至少有了重生的可能。

    死亡不再是一件需要懼怕的事情。

    這簡(jiǎn)直是一石二鳥(niǎo)！

    “不清楚，但就我對輪回路的認知，此地或許有類(lèi)似的功效，雖不見(jiàn)得就是那‘偉大的進(jìn)化者’，卻也可能是其某種輻射的延伸?！焙慵o沉吟片刻后，做出了回應。

    他對輪回路的了解并不多，大多都是昔年特殊的經(jīng)歷所得，來(lái)自那葬界之地，可以說(shuō)是另類(lèi)的捕風(fēng)捉影的追尋。

    若是要讓他給個(gè)定論的話(huà)，他顯然無(wú)法回答，畢竟真正的輪回路是什么樣的，他壓根就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

    “無(wú)法確認嗎……可惜了，若是昔年追著(zhù)那化蝶的葬王一路下去的話(huà)，或許就不一樣了，我等也不會(huì )需要那件器物了?！庇嵬訃@息。

    當年那位葬王進(jìn)入此界，算是掀起了一陣波瀾，然而葬士的路和此界不朽路完全不同，加之統一的定理的認知，并沒(méi)有誰(shuí)愿意跟死氣沉沉的這一族群打交道。

    除此之外也有一些歷史的原因，畢竟雙方可不是什么和睦的“鄰居”，若是一位葬王在此界出現了問(wèn)題，即便只是化蝶身，也避免不了大戰一場(chǎng)的麻煩。

    故此那位葬王雖然掀起了一陣波瀾，但為了大界考慮，為了長(cháng)盛繁榮考慮，最終諸王引導其離開(kāi)了此界。

    然而誰(shuí)曾想，這一錯過(guò)會(huì )是錯過(guò)了天大的秘辛，縱然為王也不免有些后悔。

    “何須想那些，反正事物就在我等面前，無(wú)論它是否真的是輪回路，還是輪回路輻射的延伸，終究在我界的囊括之中?！币晃徊恍嘀蹰_(kāi)口說(shuō)道，“恒紀道友，以你對輪回路的認知，可有什么驗明正身的辦法嗎？不妨說(shuō)出來(lái)，我可以一試?！?/br>
    “驗明正身的辦法……倒也不是沒(méi)有，只不過(guò)對于現在的情況來(lái)說(shuō)，有何沒(méi)有是同樣的?！焙慵o搖頭，“輪回路，并非實(shí)質(zhì)的一條路，或者說(shuō)并不是存在于現世中的固體，而是處在未明之中，需要用特別的手段才能進(jìn)入、得見(jiàn)。除此之外便只有身化靈體，以特殊的生命形式被輪回路吸引而去。然而可惜的是，我始終不知那特別的手段是什么，也不知道那種靈體是什么樣的生命形式?！?/br>
    “那若是強行突進(jìn)呢？”安瀾問(wèn)道。

    “不知，沒(méi)有可循的痕跡，不過(guò)我想那注定不是一個(gè)好辦法，或者說(shuō)不建議那么做?！焙慵o輕語(yǔ)道，“先前此地所展現的諸位已經(jīng)看到了，其可以催動(dòng)絕頂王者的戰力出來(lái)，僅是在外試探便如此，難以預料真身進(jìn)入后又會(huì )如何?！?/br>
    聽(tīng)到這話(huà)，不僅是安瀾，就連其他不朽之王也是點(diǎn)頭，沉吟了起來(lái)。

    因為恒紀所言卻有道理，強行突進(jìn)不是一個(gè)好選擇，以現有的表現來(lái)看，此地確實(shí)有類(lèi)似界海的體現。

    就如同他們身在此界，通過(guò)大界壁壘向著(zhù)界海中出手一樣，并不會(huì )有什么絕境出現。

    可要是深入界海中，通過(guò)堤壩界進(jìn)入可視的范圍里，那就不一樣了，會(huì )變成縱然為王也是說(shuō)死就死的絕境之地。

    一時(shí)之間，諸王回首看向了那特殊地，各自都有心思升起。

    “或許……不見(jiàn)得沒(méi)有穩妥的辦法?！本驮谶@時(shí)，恒紀突然想到了什么，他是最早來(lái)到這里的不朽之王，有些細枝末節一開(kāi)始并未細想。

    “是什么？”諸王來(lái)了精神。

    “那幾位小輩曾說(shuō)過(guò)一些信息，只是我當時(shí)并沒(méi)有在意，不過(guò)現在想來(lái)，也許能為我們打開(kāi)一條路?！焙慵o說(shuō)著(zhù)，便將那三位不朽以及蛇夜叉一族的至尊探尋此地的信息說(shuō)了出來(lái)。

    “哦，有這樣的事？”安瀾、俞陀等數位不朽之王聞言，頓時(shí)就沉思了起來(lái)。

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    如果恒紀共享出來(lái)的信息沒(méi)有錯誤的話(huà)，那么此地并非針對誰(shuí)的探查都會(huì )激起激烈的對抗，至少已知的至尊層次的生靈不會(huì )。

    可是為何會(huì )這樣？

    以他們的認知來(lái)說(shuō)，絕境是不會(huì )有“網(wǎng)開(kāi)一面”的說(shuō)法的，就像那界海，越是弱小死的越快。

    “等等，會(huì )不會(huì )是我們理解有誤，當然我指的不是恒紀道友的推測，而是此地的特殊性?！蓖蝗婚g，一位不朽之王似是想到了什么，開(kāi)口道，“‘輪回之地，未生之靈不得進(jìn)入’這句話(huà)，或許說(shuō)的不是字面意思，而是有所指代的。有沒(méi)有一種可能，未生指代的是一種生命形式？在那一邊，有天地為棋的說(shuō)法，而未生在那棋中有特指?！?/br>
    “！”這句話(huà)，或者說(shuō)這個(gè)推測，彷若驚醒夢(mèng)中人，諸王皆是一震。

    因為這位不朽之王提及的概念，他們怎會(huì )不知，所謂未生，是目前還無(wú)法存活下來(lái)，卻有起死回生的機會(huì )的棋子。

    換句話(huà)說(shuō)就是還有生存的余地。

    “這種說(shuō)法……可這么想的話(huà)，‘生人輪回，死人重生，未生未死之人不入常倫’又該怎么解讀？”有不朽之王沉思。

    “有沒(méi)有一種可能，也是特指？”一開(kāi)始點(diǎn)醒夢(mèng)中人的那位不朽之王再度說(shuō)道，“在此地看來(lái)，生命層次的形態(tài)唯有到不朽程度才有意義，才可定義生、死等？”

    “！”聽(tīng)到這話(huà)，諸王瞪大了眼睛，死死地盯著(zhù)這位同道，心中有驚濤在澎湃。

    原因無(wú)他，若是只有達到不朽層次的生命形式才能說(shuō)是生靈，才可定義生、死等，那么以這個(gè)為起點(diǎn)，輪回路對萬(wàn)靈進(jìn)行的判定豈不是太過(guò)恐怖了。

    換句話(huà)說(shuō)，不朽層次的生命形式換算成“凡”的話(huà)，那“不朽”又該是什么層次的生命形式？

    是不朽之王，還是……不朽之帝??？

    “道友，會(huì )不會(huì )……是你想多了？”對于這個(gè)猜測，細想的話(huà)那太恐怖了，誰(shuí)敢承受。

    “哈哈，我也只是說(shuō)有沒(méi)有這么一種可能，并非是定指?！蹦俏徊恍嘀醺尚?，實(shí)際上他也后怕，被自己的猜測嚇得不輕。

    “唔，我覺(jué)得會(huì )不會(huì )有另外一種可能?！倍虝旱睦鋱?chǎng)后，恒紀緩緩開(kāi)口道，“輪回路，從未生的解釋來(lái)看，它是有一種機制在的，換句話(huà)說(shuō)是在給沒(méi)有生存余地的生靈準備的。以此為前提，聯(lián)想對生、死等判定，那么至尊層次的生命形式在這里不受束縛也就說(shuō)得通了，畢竟都不被定義了?！?/br>
    “若是這樣的話(huà)，那豈不是說(shuō)……”諸王此時(shí)皆想到了關(guān)鍵，眸光勐然高漲。

    “是的，輪回路，或者說(shuō)是生死輪回，自始至終都不是為了舊人再現，而是為了……躍遷生命形式！”恒紀點(diǎn)頭道，“也許通過(guò)輪回路，可以實(shí)現生死輪回，可讓逝去的生靈再現，但那并不是其主要功能，不過(guò)是順帶的。我想，我們是發(fā)現了終極奧秘，得見(jiàn)了一個(gè)堪比那件器物的機緣！”

    “天佑我界！”諸王振奮，實(shí)際上他們也想到了，或許絕境不會(huì )“網(wǎng)開(kāi)一面”，但緣境卻不見(jiàn)得會(huì )如此。

    不過(guò)很快諸王就平靜了下來(lái)，那輪回路縱然是一個(gè)緣境，也不是說(shuō)就可以進(jìn)行開(kāi)采等章程了。

    因為最大的阻礙還在。

    那就是它始終是一個(gè)“偉大的進(jìn)化者”，危險程度不亞于界海。

    “我等生命形式壓縮不了，即便化身，體現出至尊層次的波動(dòng)，生命層次也始終是王境，會(huì )被排斥，一旦受到‘束縛’，化身根本不可能‘活’下去?！?/br>
    “塑一具神胎？那太過(guò)耗時(shí)費力，且分出的不朽神念不見(jiàn)得能夠屏蔽，里面可不會(huì )沒(méi)有危險，一旦出手隱瞞不住?！?/br>
    “若是一開(kāi)始，不知一二，強闖倒是一種手段，即便跟界海一樣危險，我等齊聚也不是沒(méi)有機會(huì )?？涩F在難以定論了，這樣的緣境損壞一點(diǎn)都是在‘割rou’，不論是對我等還是對我界未來(lái)，都是不可估量的損失?！?/br>
    諸王爭議、商討，或許破王成帝對他們來(lái)說(shuō)有著(zhù)極盡的誘惑，但那過(guò)于虛無(wú)縹緲。

    除非能證實(shí)輪回路能讓他們一步到位，真切的有那種未來(lái)，不然的話(huà)穩妥、現實(shí)才是他們需要考慮的。

    因為真要施行強制手段，那等若在拆自己的家，在滅自己的族群，在沒(méi)有一系列后手的布置下，他們不會(huì )做這種極端的選擇。

    “嗯，你們這是在爭論什么，怎么還在外面？”

    就在這時(shí)，有一個(gè)爐體的虛影帶著(zhù)一位生靈橫渡而來(lái)，穿過(guò)被不朽王威影響、破滅過(guò)的混沌隔離帶，越過(guò)世界樹(shù)加固庇護的宇宙膜，望著(zhù)空無(wú)一物的深空，意外地看向那群不朽之王。