娛樂(lè )王朝第一千三百五十章郊外療養院森格聰明著(zhù)呢，對于養殖場(chǎng)的性質(zhì)多少有隱約了解，誰(shuí)是借它來(lái)圖利，誰(shuí)是真心維護它，它心里明白著(zhù)呢。

    所以小家伙在劉清山之前才沒(méi)有認主，而且趙國斌只知道一天到晚得把它關(guān)在狗籠子里，吃他的住他的也不會(huì )念他的好。

    但是這種跟藏域有著(zhù)血脈上歸屬感的藏獅，在嗅到幾位藏域來(lái)人后，情緒就有了明顯的波動(dòng)，雖不至于興奮地猛撲上去，始終在幾人身邊嗅來(lái)嗅去還是有的。

    不過(guò)它跟占堆見(jiàn)過(guò)面，在來(lái)到他身邊時(shí)，才伸出舌頭添了占堆手掌一下，以示友好。

    雪兒則不同了，它本就是出身在拉卜楞寺，占堆雖不是它的前任主人，卻也是老熟人了，所以會(huì )撲上前去親昵一番，卻對其他的僧人圍觀(guān)置之不理。

    占堆給眾人之間做了引見(jiàn)，劉清山客氣了好一會(huì )，才有機會(huì )跟那兩位民族辦的同志有了交流的機會(huì )。

    其中一人笑著(zhù)回復：

    那位布宮的肯布彭措大喇嘛聞聽(tīng)后也笑著(zhù)解釋?zhuān)?/br>
    劉清山也知道人家說(shuō)的是實(shí)情，也就沒(méi)再多說(shuō)什么。

    不過(guò)他仍能一眼看出來(lái)，這位布宮下來(lái)的肯布，也是體有修為的，而且境界還不低，后天九層，接近大圓滿(mǎn)了。

    如今的占堆可是先天中期，盡管他的教中地位不如這位肯布，可彭措大喇嘛一點(diǎn)也不敢擺出大喇嘛的身架來(lái)。

    兩位民族辦的同志，一位叫做桑吉，也是藏族人士；另一位則是漢民，名叫陳書(shū)衍。

    趁機會(huì )那位陳書(shū)衍就悄聲給劉清山說(shuō)了：

    顯然是表達善意，劉清山這一點(diǎn)還是挺明白的：

    劉清山點(diǎn)點(diǎn)頭，不過(guò)他知道民族辦雖然級別挺高，但只是辦事機構而并不是政府組成部門(mén)。

    像是藏域肯布這等級別的人物到來(lái)，其教中地位相當于漢傳佛教寺院中的方丈了，至少得宗管局的人出面接待，甚至國家民事委也得出面做重要接洽。

    因而現在出現的人頂多是打前站的，可能到了正式落腳地，這些部門(mén)的人才會(huì )正式現身。

    所以按照他的慣常作風(fēng)，很不愿出現在這樣的場(chǎng)合，可人家是奔著(zhù)自己來(lái)的，就此找借口躲開(kāi)的話(huà)，就不是失禮那么簡(jiǎn)單了。

    多虧了占堆很理解他的性格，找機會(huì )湊上來(lái)說(shuō)道：

    劉清山苦笑著(zhù)搖搖頭：

    他跟占堆之間的關(guān)系很深，說(shuō)起話(huà)來(lái)也就隨意很多。

    像是肯布彭措如此人物，又是出自于布宮，近段時(shí)間避免不了各種應酬。

    他若是經(jīng)常性出現，就避免不了隨同參加一些場(chǎng)面上的活動(dòng)，實(shí)際上他跟此人確實(shí)沒(méi)有事先的交情在，一群人里只看重跟占堆的情分。

    與其被那些瑣事?tīng)拷O住，還不如干脆挑明了家里只接待占堆一個(gè)人。

    但這種事他又不好說(shuō)出口，只能意猶未盡地表達出來(lái)。

    占堆立馬明白了他的言外之意，笑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭：

    見(jiàn)對方理解了自己的暗示，劉清山一時(shí)間心情大好：

    劉清山嘿嘿一樂(lè )，他心里明白著(zhù)呢，占堆所說(shuō)的尊卑之別無(wú)非是他們教里的級別問(wèn)題的天然身份壓制問(wèn)題。

    但這些繁文縟禮也只對普通喇嘛而言，以占堆目前的先天中期修為，怕是早就擺脫了這種釋門(mén)束縛，況且這還總是有不是什么大逆不道的叛逆之舉。

    于是他樂(lè )道：

    占堆詭異的一笑：

    見(jiàn)他似乎胸有成竹，劉清山也就不再問(wèn)了。畢竟這里人多眼雜，兩個(gè)人老是躲到一邊嘀嘀咕咕，肯定會(huì )有人留意到。

    客人們隨后被民族辦的人送去了位于另一個(gè)郊區的一片古老建筑群。

    那里的風(fēng)景極好，又處于群山腳下，一路上劉清山看到了很多大單位都在這一片區域的路邊有招牌。

    而且這個(gè)地方他之前居然沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，并且城區的擴建也沒(méi)設計到這里，顯然這里面是有說(shuō)道的。

    不過(guò)這些問(wèn)題他才不會(huì )多費腦筋，既然國家承認了他們的存在，就有合情合理之處，斷然不是他這等凡俗平民需要理解的。

    抵達之地也像極了一個(gè)公立療養院，不僅進(jìn)出有嚴格的門(mén)崗制度，甚至連那兩位民族辦的人也需要等在門(mén)口處，打進(jìn)電話(huà)去等著(zhù)里面的人出來(lái)接自己一行人。

    隨后，門(mén)衛在見(jiàn)到來(lái)人后，才給每一部車(chē)上發(fā)了一張通行證，劉清山估摸著(zhù)等出來(lái)時(shí)一定是要收回去的。

    來(lái)到一棟庭院式的院子前，大門(mén)處早就等著(zhù)一大幫人，從穿著(zhù)上能辨識出來(lái)有很多宗教人士，其中就有喇嘛服。

    其實(shí)藏傳佛教也是分派別的，這些人身上的喇嘛裝顯然就跟占堆他們有細微的差別。

    像是布宮跟拉卜楞寺就同屬于格魯派，也是目前最大的一個(gè)派系。

    自從劉清山去了一趟甘南，倒也能分得清喇嘛服上的派系、等級之別，但他懶得去分辨這些，反正這里的人跟他沒(méi)什么關(guān)系，以后也利用不上。

    因而下車(chē)后的一路跟來(lái)只是遠遠地墜在了最后面，對

    于某幾位認出他的人也僅僅是笑笑點(diǎn)頭。

    可是他手里的兩只藏獅可是重點(diǎn)關(guān)注目標，不時(shí)會(huì )有人朝它們身上注目幾眼。

    只是看那些人的面目表情，顯然并不知道占堆他們此行的真正目的，不然的話(huà)藏獅早就會(huì )被人圍觀(guān)了。

    進(jìn)入了一間巨大的會(huì )議室之后，劉清山他們這些漢民不用人來(lái)吩咐，就主動(dòng)留在了外面，沒(méi)多久就另有人前來(lái)把他們請到了其他房間。

    這些人里也有甘南、拉薩兩地的當地民族部門(mén)的工作人員，趁這個(gè)時(shí)候，他們之間才有了首次交流。

    不同于之前其迎接他們的那些人，這類(lèi)人里對于劉清山還是相當熟悉的，因而避免不了各種的奉承夸贊，他也均是不冷不熱的應酬下來(lái)，隨后就叫上自己人，帶著(zhù)藏獅回到外面的院子里去了。

    有藏獅在就是很好的借口，不然在人家的房間里拉了尿了的可不太好看。

    關(guān)鍵是兩只藏獅很不習慣長(cháng)時(shí)間待在陌生的房子里，尤其是有了情況的雪兒，更喜歡待在有綠色草地的環(huán)境里。

    只是不等他們的心情完全放松下來(lái)，那間大會(huì )議室里，就有人推門(mén)走出來(lái)，而且出來(lái)的還不是一位兩位，而是七八個(gè)人。.

    這些人里，有人遠遠就朝劉清山抱拳拱手的表達著(zhù)歉意：

    這些人的年紀都很大了，最小的那位怕是也得有個(gè)六十來(lái)歲。

    并且他們當中沒(méi)有一位出家人或者民族人士，聽(tīng)口音也更接近于京都當地人。