的楚國外戚攀攀關(guān)系，讓他們推薦一下，讓唐無(wú)易能早點(diǎn)和秦君見(jiàn)面。

聽(tīng)見(jiàn)大弟子這樣淳樸的想法，唐無(wú)易深深地反思了一下自己。

是不是平時(shí)樂(lè )原只會(huì )想著(zhù)用術(shù)法給秦穆洗尿布，以至于他把自己當成了一個(gè)洗尿布的工具人??？

他們是有格調的修道之人！

上趕著(zhù)千里送是不可以的，這只會(huì )讓別人看輕他們！

所以最好的方法，當然是讓秦國國君千里送。

就是說(shuō)，唐無(wú)易明明選中了秦國，但還是要讓秦君三顧茅廬來(lái)拜訪(fǎng)他——嗯，這里先用一下諸葛武侯的版權——營(yíng)造出他是被秦君千辛萬(wàn)苦求出山的假象。

樂(lè )原：？？？

恕他直言，上一個(gè)這么做的姜子牙，可是用直鉤釣魚(yú)釣了不知道多少年才等來(lái)一個(gè)文王的喔。

唐無(wú)易沒(méi)空學(xué)姜子牙花那么多年傳播名聲，所以，他決定先給秦君托夢(mèng)。

自古以來(lái)，王侯將相做過(guò)奇異之夢(mèng)的，光是史書(shū)上就數不勝數。

有那么多例子在，唐無(wú)易知道，這托夢(mèng)啊，也是有講究的。

先秦時(shí)代的托夢(mèng)風(fēng)格比較簡(jiǎn)單直白，但是唐無(wú)易喜歡朦朧模糊一點(diǎn)的那種。

*

秦伯石（秦爵位為伯）二十二年，秦都雍城里面開(kāi)始傳起了一個(gè)傳聞。

據聞君上夜夢(mèng)仙人，且夢(mèng)中依稀見(jiàn)玄鳥(niǎo)興于東方，醒來(lái)后便一直尋人為他解夢(mèng)。

玄鳥(niǎo)乃是秦之圖騰，玄鳥(niǎo)興于東方，自然主秦國大興。

要知道，秦國被中原諸侯鄙夷為邊陲蠻夷之國，多少年了，一直都在夢(mèng)想著(zhù)能夠東出函谷關(guān)，入主中原之地。

最有可能成就這項霸業(yè)的穆公功敗垂成，此后秦國國力漸漸衰微，晉國還時(shí)不時(shí)糾結一幫小國攻秦，實(shí)在讓秦君秦石咽不下這口氣。

夢(mèng)一向是有預兆的，秦公秦石就堅信，自己的夢(mèng)中的仙人能夠幫助秦國強大起來(lái)。

解夢(mèng)也解了，要找到那位現身在趙石夢(mèng)中的仙人，他也知道了。

可是，問(wèn)題是，他該怎么找到那位仙人呢？

唐無(wú)易不想讓自己托給秦君的夢(mèng)變成一個(gè)連續劇——那樣就太假了——所以，他得讓趙石隔一陣子就做一下同一個(gè)夢(mèng)，加強他的印象。

與此同時(shí)，他還可以完善一下夢(mèng)中的細節，讓秦君自己根據蛛絲馬跡，來(lái)找到唐無(wú)易這個(gè)仙人的住處。

唐無(wú)易：不愧是我，簡(jiǎn)直太機智了。

秦君找人的效率還是可以的，尤其是，唐無(wú)易是專(zhuān)門(mén)選擇了雍城附近比較有名還有特色的山頭當洞府所在。

秦石非常上道，找到地方，又通過(guò)自己手下的人確認了山上真的有能人異士居住之后，就親自來(lái)拜訪(fǎng)了。

按照正常套路，應該是秦君見(jiàn)到仙人，雖然沒(méi)有納頭便拜，也會(huì )表現出非常尊敬的態(tài)度。

唐無(wú)易呢，既要體現仙人的出塵曠達，又要稍稍體現自己對秦石這位秦國國君的重視。

一切過(guò)程都很完美，就是……出了一點(diǎn)點(diǎn)的小插曲。

夸完仙人的三個(gè)小不點(diǎn)弟子之后，秦國國君秦石，看著(zhù)秦穆小嬰兒，沉默了。

他絕對不是對著(zhù)小嬰兒吹彩虹屁吹不起來(lái)，夸人嘛，誰(shuí)不會(huì )啊。

趙石只是看著(zhù)小嬰兒和他有些相似的外貌，在懷疑這到底是公室里哪家的滄海遺珠而已。

當然，還有一種可能。

秦石看了看秦穆小嬰兒，又看了看唐·仙人·無(wú)易。

今天的秦國國君，在不確定的仙人和仙人徒弟是否有血緣關(guān)系的猜測中，暗暗思忖：如果有血緣關(guān)系的話(huà)……那，我該叫仙人什么呢？祖宗嗎？

第一百三十章?lián)穸?/br>
秦石的糾結沒(méi)有必要,唐無(wú)易也沒(méi)有惡趣味到讓他稱(chēng)呼一個(gè)嬰兒祖宗的地步。

唐無(wú)易雖然答應了他的請求，但是沒(méi)打算到朝堂上拋頭露面幫他理政。

所以他充其量只能算是秦君的私人顧問(wèn)。

嗯，幫秦國國君練兵的那種顧問(wèn)。

秦國的朝堂之上，外來(lái)人才相當的多,統稱(chēng)客卿,在秦國,客卿勢力之龐大,絕不在公室與外戚之下，甚至隱隱超過(guò)他們。

當然了，中原諸侯國的人才,除非是離秦國比較近或者走投無(wú)路,否則的話(huà),一般也不會(huì )將秦國列為投奔首選。

為了吸引人才,秦國可不就得提高人才待遇嘛！

人才待遇高了,互相之間,其實(shí)也是有競爭的。

秦君秦石那么看重唐無(wú)易這個(gè)所謂的仙人,唐無(wú)易還偏偏神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,秦國內部，不知道有多少人心存不滿(mǎn)。

離商鞅變法還有許多年,秦國內部尚未完全用軍功爵制度取代以往的制度,秦君秦石的行事,不滿(mǎn)的人有,但是光明正大地抱怨的人數,卻還不多。

但是這不妨礙他們做小動(dòng)作啊。

恰巧,秦君求得唐無(wú)易的這一年，夏旱，雩祭無(wú)功,群臣請求讓“仙人”求雨，以安秦國民心。

所謂的雩祭，就是古代祈雨的儀式，相當古老。

唐無(wú)易對求雨是沒(méi)什么意見(jiàn)啦，但是那些大臣專(zhuān)門(mén)向他提出這樣的要求，是不是覺(jué)得他是騙子，看不起他??？

感覺(jué)有點(diǎn)點(diǎn)生氣。

這個(gè)時(shí)期，人類(lèi)的定居地附近不是有江河湖海就是有湖泊水澤，所以降雨這活，不是分配給龍王，就是河伯、水神。

唐無(wú)易不用求雨，儀式之上，自用術(shù)法引了關(guān)中河流之水作為普降的甘霖。

不料，就在他求雨成功的這天晚上，便有龍族入夢(mèng)。

唐無(wú)易的真靈何其穩固，若是他不愿意，誰(shuí)都不可能入得夢(mèng)中——何況他現在是在修煉，沉浸在空靈境界里，和做夢(mèng)還是不一樣的——不過(guò)是想到白天降雨那一遭，特意放了龍族進(jìn)來(lái)，讓他說(shuō)明情況。

只見(jiàn)入夢(mèng)的龍族豐姿英偉，聳壑昂霄，做的卻是人族打扮。

各類(lèi)生靈，化形皆為人族之貌，只因人族恰是先天道體的外表，天生修煉，不用過(guò)化形一關(guān)。

“賊子，你可知你私自降水，已犯了規矩！”

“什么規矩？”

“無(wú)玉帝法旨，無(wú)雷公電母風(fēng)伯云童行令，你便妄自施為，這是大逆不道??！”

唐無(wú)易冷漠：“哦?！?/br>
龍族的臺詞都因為唐無(wú)易的態(tài)度卡殼了。

你就這么個(gè)反應？會(huì )不會(huì )太不把神仙、太不把天庭當回事兒啦？

還沒(méi)等龍族開(kāi)口呢，唐無(wú)易就說(shuō)話(huà)了：“你說(shuō)了那么多，還沒(méi)說(shuō)你自己呢。你是哪路龍王？”

“吾乃涇河龍王是也！”

龍王答得傲氣十足，唐無(wú)易卻差點(diǎn)沒(méi)繃住自己的表情。

原來(lái)是作為西游記中唐僧取經(jīng)的開(kāi)端的倒霉蛋??！

要說(shuō)這西游記的世界，龍族在天庭的治下，地位不高也是真的，君不見(jiàn)，就連四海龍王要降水，都得有玉帝的旨