，但在張俊這等隨時(shí)可以以力證道的人面前卻是還不夠看，只見(jiàn)他動(dòng)也不動(dòng)，任由萬(wàn)字法咒在自己身邊炸開(kāi)，渾然不懼。

    釋迦牟尼見(jiàn)萬(wàn)字法咒對張俊無(wú)用，心生疑惑：“怎么回事，梵音對他不起作用也就罷了，連萬(wàn)字法咒也不起作用，難道他的元神已經(jīng)強大到如此地步了？”

    別人不知道萬(wàn)字法咒的厲害，他可是知道的清清楚楚，這萬(wàn)字法咒乃是念力凝聚而成，念力屬于精神范疇，主要爭對人的靈魂和元神，對rou身的傷害到在其次。

    既然萬(wàn)字法咒對張俊的元神沒(méi)有傷害，他也就不再浪費念力，高宣一聲佛號：“南無(wú)本師阿彌陀佛，現在不動(dòng)手，更在何時(shí)?！?/br>
    隨著(zhù)他的話(huà)音，拘留孫佛、聽(tīng)俱那含牟尼佛、迦葉佛、尸棄佛、毗舍婆佛，阿難佛六位上古佛；觀(guān)音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩七位菩薩紛紛現身，只見(jiàn)他們各個(gè)腳底生蓮，頭頂金光舍利，手持各種各樣的法寶開(kāi)始圍攻張俊，十三個(gè)準圣一起出手，聲勢當真駭人，這下連張俊也不敢掉以輕心了。那迦葉、棄尸、文殊和普賢都曾在張俊手上吃過(guò)虧，現在有這么好的報仇機會(huì )，四人自然非常賣(mài)力。不過(guò)文殊的七寶金蓮被張俊奪去了，現在手中根本沒(méi)有像樣的法寶，只有一對吳鉤還算拿的出手，略顯寒酸，而其他人手中的法寶各個(gè)都不弱。觀(guān)音手中的清凈琉璃瓶，普賢的降魔杵和長(cháng)虹索，大勢至菩薩的陰陽(yáng)寶瓶，日光菩薩的日光輪和月光菩薩的月精輪都是難得的先天靈寶，威力強大。

    在這么多靈寶的密集攻勢之下，張俊一時(shí)被打的措手不及，不能及時(shí)做出反擊，躲過(guò)眾人的一輪攻擊之后，才站穩腳跟。這時(shí)他祭出戮巫劍，一劍蕩開(kāi)眾人的法寶，采取各個(gè)擊破的策略，避開(kāi)其他人的攻擊，直取迦葉的性命。眼見(jiàn)戮巫劍斬在迦葉身上，突然迦葉腳底的金蓮散發(fā)出萬(wàn)道金光，替迦葉擋了一擊，不過(guò)金蓮也隨之破碎了。然而奇怪的是，他腳底的金蓮破碎之后，轉瞬又凝聚出一朵新的金蓮，迦葉完好無(wú)損。這讓張俊難以接受，要知道他這一劍的威力已經(jīng)相當可觀(guān)了，如果迦葉沒(méi)有金蓮的保護，在這一劍之下，絕對有死無(wú)生。

    這也正是般若菩提大陣的玄妙之處，有七寶妙樹(shù)所化的菩提樹(shù)做陣基，再加上十二品金蓮做陣眼，護陣之人，擁有絕對防御，除非你能打破十二品金蓮，或者破解般若菩提大陣，否則很難殺死陣中的對手。這也是為什么圣人進(jìn)了般若菩提大陣不小心也會(huì )吃虧的原因，圣人將元神寄托于天道之下的虛空，可以不死不滅，但圣人也不是無(wú)敵的，遇到了這防御驚人的十二品金蓮，圣人有時(shí)候也很無(wú)奈。

    張俊不信這個(gè)邪，又接連下重手攻擊了好幾次，結果都一樣，只能打破他們腳底的金蓮，卻無(wú)法傷到他們的性命，頓時(shí)無(wú)語(yǔ)了。

    而上古七佛和幾位菩薩見(jiàn)張俊傷不到自己的本體，心下大定，各個(gè)都憋足了勁，只攻不守，各種各樣的大招、絕技，不要命的往他身上招呼。

    “奶奶的，以為有個(gè)烏龜殼罩著(zhù)，本王就奈何不了你們了嗎？不給你們點(diǎn)顏色看看，你們還真以為自己無(wú)敵了?！?/br>
    張俊被打出了真火，也不再保留，劍之領(lǐng)域順著(zhù)戮巫劍展開(kāi)，一股殺戮之氣迅速蔓延，強大的劍氣沖擊著(zhù)般若菩提大陣。

    文殊、普賢、迦葉、棄尸和毗舍婆佛、大勢至菩薩六人不明所以，仗著(zhù)有金蓮護體，依然不知死活的向張俊打去，最終一個(gè)個(gè)都陷入劍之領(lǐng)域當中，無(wú)法自拔。他們身陷劍之領(lǐng)域，已然同菩提大陣失去了聯(lián)系，沒(méi)有菩提大陣相助，他們腳底的金蓮很快便被劍之領(lǐng)域當中的凌厲劍氣打散，頭頂的金光舍利也變得暗淡無(wú)光，六人嚇的臉色大變，不及多想，立刻現出了法相金身和各種防御法寶，以此來(lái)抵抗劍氣的襲擊。

    劍之領(lǐng)域乃是人的劍意達到一定境界后演化出來(lái)的劍之世界，每個(gè)人的劍意不同，所領(lǐng)悟出來(lái)的劍之世界特點(diǎn)也不盡相同。就好比楊云（顧盼云）的劍之領(lǐng)域，注重霸道，而張俊的劍之領(lǐng)域融合了空間特性，內部含有無(wú)數個(gè)次元空間，這些空間被他以劍意壓縮，形成次元空間之劍，每個(gè)次元空間之劍中都含有一世界之力，這些次元空間單個(gè)威力可能不怎么樣，但組合起來(lái)的威力卻是恐怖之極。在混沌珠中修煉的時(shí)候，他曾用混沌元氣凝練了幾道混沌劍氣貯存于劍之領(lǐng)域當中，如今卻是派上用場(chǎng)了。這混沌劍氣可以說(shuō)是世界上威力最強大的劍氣，即使是圣人之軀也抵擋不了，不過(guò)這混沌劍氣卻不是那么容易凝練的，他在混沌珠中無(wú)數數年，方才凝練了幾道而已，可想其威力。誅仙劍陣之所以厲害，就是因為誅仙劍陣成陣之后可以發(fā)出混沌劍氣，圣人身在其中也不敢大意。他之前都沒(méi)有在人前使用過(guò)，所以大家并不曉得他還會(huì )這么恐怖的絕技。

    “今天就送你們去極樂(lè )世界見(jiàn)你們的狗屁阿彌陀佛?！?/br>
    張俊冷笑一聲，釋放出貯存在劍之領(lǐng)域當中的那幾道混沌劍氣，頃刻間破了六人的法相金身和防御法寶，幾個(gè)人連元神都沒(méi)有跑掉，最終落得灰灰，從今以后算是真正的在三界消失了。

    其他人見(jiàn)六人身?yè)p，悲哀之余，卻是愈發(fā)小心，并沒(méi)有被傷痛蒙蔽了理智。

    這時(shí)釋迦牟尼和彌勒都坐不住了，他們兩個(gè)一個(gè)守護著(zhù)十二品金蓮，一個(gè)守護著(zhù)菩提樹(shù)，不到萬(wàn)不得已，不敢輕離，如今眼見(jiàn)自己一方損失了三位上古佛和三個(gè)菩薩，哪里還坐得住，當下高宣一聲佛號，各自祭出兩方金印，向張俊天靈砸去。

    張俊可不敢小瞧了這十二方金印，從珠珠那里他知道，混沌

    之中有一件混沌至寶名曰天地印，乃是盤(pán)古開(kāi)天之后，天道注定的三界至尊印，掌此印者可為天地至尊。據說(shuō)這天地印的威力極大，上可封天，下可封地，更能輕而易舉的封印圣人，極為恐怖。只可惜，盤(pán)古開(kāi)天過(guò)早，天地印同其他至寶一樣都受到了嚴重的創(chuàng )傷，最終化為十二方金印，被鴻鈞所得。這次鴻鈞把這十二方金印投入地仙界，引發(fā)天地大劫，卻不知打的什么主意。

    見(jiàn)他們亮出了四方金印，張俊也禁不住倒吸一口涼氣，收了劍之領(lǐng)域，專(zhuān)心應付釋迦牟尼和彌勒佛。這兩人一個(gè)有十二品金蓮護體，像個(gè)烏龜，一個(gè)有青蓮寶色旗護防身，本就立于不敗之地，再加上他們手中的四方金印，當真不好對付。

    張俊也犯愁了，他手中唯一一件攻擊利器戮巫劍不能破開(kāi)正品十二品金蓮的防御，也不能攻破青蓮寶色旗的防御，而對方又有四件金印這樣的攻擊類(lèi)先天至寶，讓好一陣郁悶。

    這金印要是在其他人手中張俊還不怎么害怕，但在釋迦牟尼和彌勒佛這樣亞圣巔峰級高手的手中，卻不可同日而語(yǔ)，連他都沒(méi)有把握自己的九轉金身能抗住這等攻擊類(lèi)至寶的攻擊，所以他不得不投鼠忌器，轉攻為守，小心應付。

    釋迦牟尼和彌勒佛聯(lián)手占了上峰，打的張俊無(wú)還手之力，信心倍增，攻擊的更加密集。

    張俊打的憋屈，心道：“我終究是那未證混元之人，說(shuō)到底還是一只大螻蟻，法力有限，如今般若菩提大陣壓制了我兩成的實(shí)力，使我的修為比之圣人差了一籌，任由他們這樣下去，對我可不利，也罷，一不做，二不休，干脆用十二巫祖分身凝聚盤(pán)古真身，破了他的般若菩提大陣再說(shuō)?！?/br>
    想到這里，張俊一劍逼退兩人，心念一動(dòng)，十二巫祖分身便從他體內飛了出來(lái)，迅速的結成十二都天神煞大陣，凝聚出盤(pán)古真身。卻見(jiàn)盤(pán)古真身高達萬(wàn)丈，赤裸著(zhù)上身，手持一把開(kāi)天板斧，屹立與天地之間，周身散發(fā)著(zhù)nongnong的圣者氣息。

    “盤(pán)古真身……不……”

    在釋迦牟尼等人的驚叫聲中，盤(pán)古真身冷漠無(wú)情的做了一個(gè)動(dòng)作，用手中的開(kāi)天板斧輕輕的在虛空中劃了一道，頓時(shí)天崩地裂，般若菩提大陣頃刻間被土崩瓦解。

    般若菩提大陣破碎的一剎那，主陣的兩百佛陀和三千謁諦無(wú)一生還。七寶妙樹(shù)被打回原形，灰溜溜的飛回了西方，十二品金蓮也暗淡了不少。拘留孫佛、俱那含牟尼佛、阿難佛和觀(guān)音、靈吉、日光和月光四位菩薩也受到波及而身受重創(chuàng )，修為道行大損。

    釋迦牟尼和彌勒佛好一點(diǎn)，他們有防御至寶防身，本尊并未受到傷害，但是心中的傷痛更讓他們痛不欲生，眼睜睜看著(zhù)兩百佛陀和三千謁諦喪生，讓他們怎么不心疼，這可都是他們佛門(mén)的立教根基??！今日一戰，他們一敗涂地，元氣大傷。

    釋迦牟尼雙目血紅，心痛欲裂，指著(zhù)張俊怒道：“我佛門(mén)定不與你干休，走?！?/br>
    說(shuō)完帶著(zhù)僅剩的幾人灰溜溜的逃回了靈山。

    這時(shí)從遙遠的西方傳來(lái)一聲冷哼。

    第五卷：仙界之旅 第280章 各方涌動(dòng)

    西方極樂(lè )世界蓮花功德池旁，準提道人臉色很難堪，阿彌陀佛面色越發(fā)疾苦了，好像大病了一場(chǎng)，兩人看著(zhù)功德池中的兩百佛陀和三千謁諦化身，久久無(wú)語(yǔ)。

    “這次我們真的失算了，沒(méi)想到他能喚醒盤(pán)古真身，天意難測，難道我西方佛教真的在劫難逃？”

    準提面無(wú)表情，不甘的長(cháng)嘆道。

    阿彌陀佛道：“師弟，紫蓮道的教義與我西方教背道而馳，我西方教的教義為渡己渡人，重因果報應、前世今生，追求的是一個(gè)‘空’字，四大皆空，乃無(wú)為之道；而紫蓮道的教義卻教人上進(jìn)，不避因果，無(wú)論前世，只為今生，追求的是有為之道。所謂道不同，不相為謀，紫蓮道的崛起注定要搶我西方氣運，為這一量量劫之主角，非人力可更改。師弟，你不可過(guò)于執著(zhù)?！?/br>
    “師兄，難道就沒(méi)有其他辦法了嗎？”

    準提還是不甘心，這么多年來(lái)，他為了振興西方教勞心勞力，甘愿做那無(wú)恥小人，不時(shí)的到東方打秋風(fēng)，為了這事沒(méi)少得罪其他圣人，可如今，佛教才興盛沒(méi)多少年，短短幾十年間，地仙界突然又冒出一個(gè)紫蓮道，發(fā)展迅速，讓他寢食難安，他能不著(zhù)急嗎！

    阿彌陀佛道：“師弟，興是衰之始，如今我佛門(mén)已經(jīng)興盛了一量量劫，應該見(jiàn)好就收，懸崖勒馬，在這一量量劫來(lái)臨之前，退出這一量量劫的主角之爭，只要安然渡過(guò)了這一量量劫，我佛門(mén)也許還有復興的那一天?！?/br>
    “師兄，我卻不這么認為，間想我西方教原來(lái)是什么光景，現在又是什么光景，還不是你我百般爭取得來(lái)的，我相信只要這次我們算計得當，不但可以安然渡過(guò)此量劫，還能保我佛教再興盛一量量劫?！?/br>
    準提道人說(shuō)道。

    阿彌陀佛道：“你是想聯(lián)合元始天尊？”

    準提道人點(diǎn)頭道：“不錯，今日之戰，文殊、普賢和燃燈都喪命于無(wú)爭道人之手，雖說(shuō)三人叛了他元始天尊入我佛門(mén)，但他們畢竟曾是元始天尊的弟子，以元始天尊的個(gè)性，心中必定對無(wú)爭道人不滿(mǎn)。另外，元始天尊搶了女?huà)z娘娘選派的應劫之人伏羲天皇，跟女?huà)z娘娘結下了大梁子，而天庭的元真天王也就是紫蓮道的創(chuàng )始人楊天，是女?huà)z娘娘的記名弟子，一旦紫蓮道做大，對他元始天尊是有害而無(wú)利，相信元始天尊也不想看到這個(gè)結果，所以元始天尊同我們聯(lián)手的機會(huì )還是很大的?！?/br>
    阿彌陀佛道：“元始天尊固然能答應，可眼下的局勢卻對我佛門(mén)很不利，釋迦牟尼等人大敗的消息不久就會(huì )

    傳遍整個(gè)地仙界，我佛門(mén)的聲譽(yù)也會(huì )受到很大打擊，你現在去找元始天尊，只怕會(huì )受那元始天尊刁難?！?/br>
    準提道人道：“為了佛門(mén)的將來(lái)，就算讓他元始天尊刁難又有何妨，我這就去玉清天?！?/br>
    阿彌陀佛道：“那就辛苦師弟了，早去早回?！薄?/br>
    張俊的盤(pán)古真身一出，立刻驚動(dòng)了各方高人。

    太清天，太上老君猛然睜開(kāi)雙眼，良久嘆息了一聲：“天要變了?！?/br>
    玉清天，元始天尊面有不悅，哼了一聲。

    上清天，通天教主露出一絲冷笑，有意無(wú)意朝太清天和上清天瞟了一眼。

    媧皇宮，女?huà)z娘娘露出慧心的微笑，古井不波的雙眸中閃過(guò)一絲異彩。

    天庭，玉帝和朝上眾臣子借用昊天鏡，一同觀(guān)看了下界的打斗，盤(pán)古真身一出，所有人看向元真天王的目光都變了，有的是羨慕，有的是嫉妒，更多的是畏懼。玉帝更是喜上眉梢，對元真天王說(shuō)道：“天王的五子一女皆盡不凡，可喜可賀，下個(gè)月初一，王母要在瑤池召開(kāi)蟠桃會(huì )，有勞天王親自傳召，召他們上天赴宴?！?/br>
    “謝陛下恩典?！?/br>
    元真天王也是為張俊高興，當即應了下來(lái)。

    散朝后，玉帝把元真天王單獨留下，兩人邊走邊聊，到了瑤池，玉帝道：“天王，孤欲召廣德星君上天為官，天王以為此事可行否？”

    元真天王沉思了片刻，回道：“陛下傳召，想來(lái)犬子不會(huì )不從，不過(guò)他現在今非昔比，就是我的賬他也不一定買(mǎi)，還請陛下三思而后定，免得將來(lái)難堪?！?/br>
    玉帝知道他說(shuō)的是實(shí)情，任誰(shuí)有了圣人般的修為都不會(huì )上天庭給人當下手，除非那人腦子不好。然而玉帝也有自己的難處，他被鴻鈞道祖欽點(diǎn)為三界之主，想來(lái)這個(gè)位置是何等的風(fēng)光，可是誰(shuí)又知道他的苦楚，他雖未三界共主，但上面還頂著(zhù)六位圣人，有這六位圣人在，他連大氣都不敢出。這種日子他早已受夠了，它不想再這樣碌碌無(wú)為的生活下去，所以他如論如何，也要拉攏一位圣人進(jìn)入自己的帳下，只要有了圣人壓陣，任誰(shuí)也不敢再騎在他頭上拉屎放屁。

    “天王，若我