作者: 楊驛行

    2022年3月5日

    鳳頭·貳

    每個(gè)月份到了十五的這一天里，月亮總是在太陽(yáng)落下去的同一個(gè)時(shí)候升起來(lái)的。

    滿(mǎn)月剛升起來(lái)的樣子其實(shí)就已經(jīng)很大很圓了，只是在晴朗傍晚的閃爍天光中不太招人在意。

    從一開(kāi)始就在意看著(zhù)東邊的女人，一直等到滿(mǎn)天上紅紅火火的晚云全都收成了昏沉的暮色，這才平平淡淡的說(shuō)了一聲：月亮真圓啊。

    她說(shuō)，殺我的時(shí)候就該到了吧。

    每個(gè)月份十五的這一天是安西采玉人的祭日。

    祭玉在安西是一件有歷史，有傳承的事。

    出安西城遡河而上兩百里的水路，沿途可以看盡幾十座蓄奴踏玉的工場(chǎng)。

    每回十五滿(mǎn)月正達天頂的時(shí)候，每一座工場(chǎng)都要獻祭遴選出來(lái)的采玉女人，舉辦儀典，殺生祈福，希望未來(lái)的玉事可以更加豐盛。

    祭玉要殺女人。

    我們似乎傾向于相信殺戮可以贏(yíng)得世界的回報，我們遇到的各種問(wèn)題總是可以通過(guò)殺掉一個(gè)人，一些人，或者更多的人得到解決。

    也許我們從過(guò)往經(jīng)驗中得到的教訓就是如此吧。

    我們的確知道岫玉隱藏和顯現的規律神秘而且詭譎，并不能被理性的智慧所認識，但是我們仍然確信一定存在有規律。

    孕育是因為媾和，萌發(fā)是因為雨露，太陽(yáng)升起是因為有金烏負載，心口疼痛是因為有人做了布偶并且用針扎它。

    在這個(gè)萬(wàn)有相愛(ài)相殺，生與死對立而統一的天地中間，事物具有普遍的聯(lián)系，天行健，而我們自強不息。

    我們極盡所能調理互相聯(lián)系的元素，嘗試去構建符合我們愿景的運勢，日之反的月，山之反的水，石之反的玉，還有陽(yáng)之反的陰和男之反的女，以及，生之反的死。

    踏足而玉現，或者不現，一定是因為月下水中所積蓄的寒涼屬性既會(huì )有充盈也會(huì )有虧虛的時(shí)候，那么合理的祈玉方法應該就是以陰器滋益其陰。

    依照如此推測的天演之道，如果我們祭獻出女人的生命，用女身為河月的血食，也許可以使陰更陰，使玉可玉。

    通過(guò)直觀(guān)就可以判斷，滿(mǎn)月的那一天陰氣最盛。

    在滿(mǎn)月祭陰看起來(lái)是一個(gè)理所當然的選擇。

    按照民間口口相傳的說(shuō)法，那些被挑選出來(lái)在這一天殺死的女人都會(huì )是一些非常漂亮的年輕姑娘，我們送給鬼神的禮物當然應該是些最好的事。

    不過(guò)那些傳說(shuō)的真實(shí)性存在有疑問(wèn)。

    其實(shí)我們彼此之間用以聯(lián)絡(luò )感情的贈品從來(lái)就不是最好的，它們只是合理的，說(shuō)得過(guò)去的。

    一家維持正常運作的采玉工場(chǎng)也會(huì )采用一種合理而且說(shuō)得過(guò)去的方式處理玄之又玄的陰陽(yáng)數術(shù)和現實(shí)的腳疙瘩rou摸玉之間的關(guān)系。

    安西的采玉業(yè)界經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)踐，已經(jīng)針對祭玉典禮發(fā)展出一整套完整，細致，具有充分時(shí)間長(cháng)度的執行程序，被用作犧牲的女人也會(huì )遭遇到足夠痛苦而且緩慢的死亡。

    非常認真嚴謹的行為模式可以使我們看起來(lái)非常在意某事，那就是說(shuō)，如果我們在意的是另外的事。

    正在凝視月亮的女人想到的可能是她的死。

    每一個(gè)將要成為犧牲的女人肯定已經(jīng)知道她會(huì )遭受到的殺死方法。

    并不需要聽(tīng)人談?wù)?，她們已?jīng)在很多的月份里看到過(guò)了很多次。

    她們中的有些人也許從某一個(gè)總是不太走運的時(shí)候開(kāi)始就已經(jīng)猜測過(guò)了，在即將到來(lái)的下一次的殺祭當中，被所有其他人看到的那個(gè)祭品恐怕就會(huì )是她自己。

    女人們在經(jīng)歷過(guò)持續一整個(gè)通宵的涉水勞作之后，總是在早晨返回到河岸上，她們總是覺(jué)得累和餓，還有冷。

    雖然冰封的季節沒(méi)法下河，但是高山融雪匯聚出來(lái)的踏玉河即使在夏天也不會(huì )是溫暖的，早春和晚秋的河水更是冷得讓人發(fā)抖，有時(shí)候讓人覺(jué)得從自己小腿肚子的地方蕩漾起來(lái)的，根本就是一堆尖銳鋒利的琉璃碎片。

    晚秋早晨的河灘上有一些荒草和滿(mǎn)地的白霜，她和全隊女人一起哆哆嗦嗦的解開(kāi)系在腰上的盛玉小筐擺放在身前，哆哆嗦嗦的跪在地下，等待玉場(chǎng)里的監工點(diǎn)算匯總她們一晚上揀起來(lái)的收成。

    這一天早上她的籃子里沒(méi)有籽玉。

    也許是因為身體越來(lái)越不行了，腿腳和腰都硬，更不行的是心，不過(guò)也許就只是因為不夠走運。

    滿(mǎn)腳板底下堵著(zhù)的一直都是跌跌撞撞的石頭，滿(mǎn)心里混混沌沌的也像是堵著(zhù)石頭，根本就沒(méi)有一塊像玉的地方。

    從上一個(gè)月中的十五開(kāi)始數落下來(lái)，這一個(gè)月里她的筐子經(jīng)常是空的，當然她會(huì )挨打，會(huì )被餓飯，也許還要被捆住手腳跪到河邊的荒草叢里去讓蚊子咬。

    這一個(gè)月里她背上的鞭傷一直就沒(méi)有愈合過(guò)，總是血淋淋的，屁股都被大棍子打的不敢往地下坐了。

    踩玉女人每天清早一字排開(kāi)跪在河灘的時(shí)候，還會(huì )聽(tīng)到收完了玉的工場(chǎng)管事們按照記賬清冊，大聲念出每一個(gè)女人自從上月十五以后揀到的所有籽玉數量，累計最少的那一個(gè)排在最后。

    每一個(gè)女人一直都知道自己相比其他女人的排行變化，落在后邊的次數多了就很難追趕。

    反正等到十五滿(mǎn)月

    的當天早晨事情就不會(huì )再變化了，她在那時(shí)就可以確定地知道，今天晚上要被貢獻出去的，的確就會(huì )是她自己。

    采玉工場(chǎng)在祭日上殺死的女人總是在前一個(gè)周期里揀到最少籽玉的女人，這是一件從來(lái)沒(méi)有人會(huì )明說(shuō)的事，他們只不過(guò)一直是那樣的做。

    用倒數的辦法挑選供奉用品聽(tīng)起來(lái)也許有些輕慢褻瀆，但是只要不說(shuō)出聲來(lái)，不要讓住在天上，或者河水底下的那些奇怪東西聽(tīng)到，它們多半就不會(huì )在意了。

    實(shí)際上對于一個(gè)使用奴女采玉，希望能夠確保奴隸們努力工作的玉場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者而言，一場(chǎng)鄭重其事，公開(kāi)張揚的虐殺犧牲很容易變成一種可以激勵先進(jìn)，汰換落后的程序設計。

    月圓和月圓的間隔可以被當作考核周期，在評定出一個(gè)公平的結果之后，使用非常痛苦的方法殺掉那個(gè)排在最后的人。

    依照著(zhù)對于人性的一般判斷，在親眼目睹了低劣的勞動(dòng)效率將會(huì )導致的可怕疼痛之后，犧牲者的同伴應該會(huì )出于畏懼而將極致的用心投入到尋寶的努力中去。

    在被狗熊追趕的時(shí)候，你必須比至少一個(gè)同伴跑得更快。

    末位淘汰制度應該會(huì )產(chǎn)生很有意義的結果。

    寶石采集行業(yè)所關(guān)注的另一個(gè)要點(diǎn)在于資源供給，如果你是那個(gè)吃掉同樣的糧食卻提供最少產(chǎn)出的人，換掉你肯定是一個(gè)有益的嘗試。

    天演規則的優(yōu)勝劣汰。

    印度王子想。

    這事在本質(zhì)上也許是一種嘗試著(zhù)擬合天道的社會(huì )實(shí)踐。

    或者所有的神圣信仰都是。

    當然了，這是個(gè)非常哲學(xué)的問(wèn)題，太哲學(xué)了。

    王子當時(shí)乘坐的那條翹首尖尾的白羊皮船正在緩緩地漂離碎石岸邊，旋轉著(zhù)船頭進(jìn)入河道的中流，王子想，他不會(huì )在這樣的時(shí)間與場(chǎng)合，對他的同船旅伴們討論那種關(guān)于天道的問(wèn)題。

    在滿(mǎn)月初升的黃昏之下，劃向西方遠處的采玉奴場(chǎng)的白船上乘坐著(zhù)兩個(gè)男人和三個(gè)女人。

    男人們背向航線(xiàn)坐在船頭，在他們所面臨著(zhù)的船體中央，兩個(gè)并肩跪立在艙板上的赤身少女正在挺身打槳。

    同樣謹守住跪姿的第三個(gè)女孩留駐在最遠端的船尾，她的膝頭以前放置一盞沒(méi)有點(diǎn)亮的紅紙燈籠，一口空的瓦甕，和一些瓶罐、鐵器、紙片的零碎。

    女孩的手臂輕曼下垂，她在交合的兩手中握持一具陶塤。

    三個(gè)年輕女人都是全身赤裸，手腳系戴鎖鏈的玉事奴隸。

    岫兒雖然在以前的幾天里被安排當做王子的向導，但是她在滿(mǎn)月之夜仍然需要承擔被賦予的責任。

    岫兒和另一個(gè)女孩正在劃槳。

    她們纖巧柔韌的赤裸身體在王子面前三尺之外的船板上俯仰頓挫的樣子，如同在風(fēng)中搖曳的小白楊樹(shù)。

    rufang下動(dòng)蕩的銅鈴，和船舷外邊被打破的水。

    王子現在已經(jīng)發(fā)現游歷安西的旅客可以從官定的玉奴制度中獲益的一條隱秘路徑。

    每當男人獲得機會(huì )直面一些年輕的，好看的，赤裸裸的女人胸脯的時(shí)候，安西既有的社會(huì )共識更為他提供真誠，開(kāi)朗，無(wú)需顧忌公眾負面評價(jià)的觀(guān)察位置。

    坦蕩暴露的天然身體既然已經(jīng)在法律以及事實(shí)的兩個(gè)層面成為安西婦女生活的一個(gè)有機組成，一個(gè)精英階級的衣冠男人當然擁有細致周全地審視社會(huì )普遍現實(shí)的道德權力，你不會(huì )自責或者羞愧。

    姑且不去討論更多的深入考察實(shí)踐，安西提供的視覺(jué)福利并不僅僅是那些沿街或者溯河時(shí)候繽紛環(huán)繞的光身子女人。

    安西使你凝視。

    印度王子凝視了岫兒運作自己纖細的腳踝提高鐐鏈的負重，跨越過(guò)舷側擋板的整個(gè)過(guò)程。

    不過(guò)等到她面向著(zhù)船頭跪正，那一雙稚樸于輕肌，卻又守拙于沉銅的赤腳便被她自己的窄腰軟臀悄然遮掩到了身后，女孩附身?yè)炱鹩忠幻驺懪?，低頭鉤掛到洞穿過(guò)自己右邊rutou的環(huán)圈底下。

    王子事先已經(jīng)看到這一件循例仍是銅質(zhì)的標識比較原先懸系的安西府奴牌照更加闊大，做工也更精細，牌面周邊環(huán)繞有龍和鳳的紋飾，中心凸顯出來(lái)的古色古香的篆體文書(shū)應該就是讀如一個(gè)祭字。

    當時(shí)女孩的右乳以下有一小銅方曰府奴，一大銅方曰祭，兩副金屬的器物琳瑯堆迭，沉沉欲墜，已經(jīng)將女孩這一邊的酥軟胸脯拉扯成了凋謝的百合花朵一般，等到她cao起木槳前后發(fā)力起來(lái)，還不知道會(huì )招搖出一個(gè)什么樣的動(dòng)靜。

    岫兒在發(fā)力cao槳之前最后所做的事，便是將自己脖頸上的系鏈鎖定到船邊的一處鐵制掛環(huán)上去，她也將抽出的鎖匙放置在自己攏合的膝頭前邊。

    實(shí)際上登船的奴隸姑娘們都是同樣的長(cháng)跪，攏膝，給自己的rutou底下掛好出祭的銘牌，并且為自己上鎖。

    她們的行止工整流利，她們的神色馴順安穩。

    已經(jīng)坐定在王子身后，更加靠近船頭的第二個(gè)男人說(shuō)，還有一陣子水路要走呢，讓丫頭們費勁倒飭去吧。

    那人一巴掌拍在王子的右邊肩膀上，兄弟，來(lái)上兩口？第二個(gè)男人是一個(gè)身形十分壯大，長(cháng)有許多胡須的漢子，他把手中提起的一具盛酒皮囊朝向轉臉的王子懷中直塞進(jìn)來(lái)。

    王子知道這一位胡須兄弟是安西駐軍派出的軍官，他在今夜需要負擔的責任可能是一些

    應該被稱(chēng)作監祭的事。

    軍官上下披掛一套全般的皮革甲胄，腰間佩帶彎刀，但是卻在頭上戴起一頂現方現棱，十分峭立聳直的高帽子，黑色的方形高帽上繡有銀色的云紋，實(shí)際上那東西使他看起來(lái)像是一個(gè)出發(fā)去唱戲的人。

    幾乎像是為了能夠中和掉那種會(huì )被所有人意識到的不協(xié)調感，魁梧并且虬髯的漢子在臉上顯露出來(lái)多少有些討好意味的憨厚笑容。

    其實(shí)吧。

    這種事看多了就沒(méi)什么大意思了。

    看到等閑了，就跟平日里殺個(gè)雞一樣。

    有誰(shuí)一門(mén)心思盯著(zhù)殺雞去看的？看少了也沒(méi)意思。

    剛看過(guò)一回兩回的時(shí)候，他就得老那么想著(zhù)，想過(guò)來(lái)想過(guò)去的，一閉眼睛哎呀滿(mǎn)腦袋都是……漿煳一樣。

    所以倒飭這種事都要喝點(diǎn)酒。

    喝好了以后不溫不火，看什么都透著(zhù)快活勁頭，快活完了兜頭便睡。

    喝酒有意思。

    軍官說(shuō)，這位公子兄弟，早年待在你們自家印度的時(shí)候，見(jiàn)過(guò)活剖姑娘沒(méi)？國之大事，在祀與戎。

    統治安西的韓將軍很早就已經(jīng)認識到了管控民間yin祀的重要意義。

    公權力的施行天然地憎恨一切私相授受，他當然不能任由著(zhù)自己治下的山野草民一不高興就活剖個(gè)大姑娘把她送去見(jiàn)鬼。

    如果一定要送，那也得是官家來(lái)送。

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    韓將軍領(lǐng)導的安西鎮守從祭玉的時(shí)間，地望和資質(zhì)等等幾個(gè)方面著(zhù)手，塑造并且規范了玉信仰的意識形態(tài)。

    祭玉的時(shí)間順應民俗，確定就在月之滿(mǎn)盈，祭壇設立雖然可由各個(gè)奴場(chǎng)選點(diǎn)自建，但是必須上報府中批準，待等到得了當此時(shí)，當此地，尊天，循理，祈玉安民的那一場(chǎng)殺祭重典，經(jīng)手cao辦的巫祝男女更是必須經(jīng)由鎮守府中授權派出。

    如此一來(lái)，韓將軍便將安西地方連接天和地，玉和人之間的溝通管道掌握在了自己手里。

    安西鎮守府中原先已有掌管玉業(yè)的弄玉閣，這些給玉神玉鬼磕頭送rou的事也就交給他們去統籌管理，當時(shí)遇到的一點(diǎn)麻煩，是閣里平常只管玉石交易，還有礦奴的贖買(mǎi)之類(lèi)，并不專(zhuān)攻殺人。

    弄玉閣里除了一些擺攤守店，展覽當地河玉文化的奴隸女孩之外，管事的都是精于算賬簿記的文官。

    每到十五的祭玉當口上，安西城里可是要一連氣的派出幾十條舟船，奔赴所有礦場(chǎng)去殺姑娘的。

    將軍說(shuō)，就是要去殺個(gè)人啊。

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    殺人怎么就成了件難事兒了？對于一個(gè)把打仗當作畢生職業(yè)的武人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)合情合理的關(guān)于世界的看法。

    將軍的麾下當然另有許多低階一些的副將偏將，還有兵士，他們的看法也都和將軍一樣。

    從那以后弄玉閣領(lǐng)銜的祭祀典禮都會(huì )邀請軍隊派員協(xié)助，專(zhuān)門(mén)負責那幾下子真刀真槍的實(shí)際cao作。

    雖然再后來(lái)的程序安排又發(fā)生過(guò)一些調整變化，不過(guò)這個(gè)軍官監祭的法統一直保留了下來(lái)。

    武人出祭著(zhù)甲佩刀，氣質(zhì)陽(yáng)剛，可以震懾月夜水西，歃女血，盟碧玉的極致寒涼，其實(shí)也是與逢盈防虧，遇滿(mǎn)思溢的陰陽(yáng)命理暗合。

    不過(guò)這事或許還可以有一個(gè)更加直白的說(shuō)法，那就是老子派兵盯著(zhù)你們呢，別他媽給我整出什么妖蛾子來(lái)！無(wú)論如何，將軍還是從善如流地接受了幕僚的建議，命令那些監禮的軍官在履行責任時(shí)戴上特別設計的，可以彰顯出神圣和威儀的一種所謂祭冠，官員們都覺(jué)得那是個(gè)能夠將殺伐與頂禮統合成為一體的好辦法。

    實(shí)際上，祭玉也是一個(gè)能讓殺人和娛樂(lè )結合到一起的好辦法。

    很多人，主要是男人，會(huì )在祭祀的這一天從很多里地之外的安西城中前去采玉工場(chǎng)觀(guān)看典禮，他們會(huì )在城外租乘那些使用玉事女奴駕馭的白羊皮船溯河而上。

    在暮色和月亮底下的原野平整而且廣大，積雪的山脈一直是在非常遠的南方，它們的起伏，褶皺，還有無(wú)窮無(wú)盡地綿延的樣子在晴朗的白天顯出沉默，凝聚的自然力量，但是它們在月夜變得迷茫。

    女人從她所在的沙土漫坡上極目展望所見(jiàn)到的似乎只是踏玉河水宛轉的波光，踏玉河的深處有時(shí)是會(huì )凜凜的散漫出清光的，而后她會(huì )從云水之間分辨出正在遠方飄搖行進(jìn)的，星星點(diǎn)點(diǎn)的航船燈火。

    在女人逐漸地抬起眉眼之前，她看到的沙土坡地從她自己曲張的足趾和筋腱收束的跟踵底下繼續延伸出去，在二十余步之外變成了河岸。

    祭玉所用的木作平臺還在河岸之外。

    那一座連接著(zhù)沙沿，但是前伸入河的棧臺是使用了厚木寬板鋪面，倚靠著(zhù)釘下河床的樁腳橫平在水線(xiàn)以上，長(cháng)大方正的臺面上另外樹(shù)立有兩支高峭的木柱，它們相隔著(zhù)三尺的距離并排設置的樣子，在臨河的空曠之中劃定了形狀和界限，它們像是一座連接沙陸和水域的空

    門(mén)。

    那是奴場(chǎng)中每一個(gè)女人熟稔于心的祭玉的門(mén)。

    它也是女人們平日入水采玉的門(mén)。

    并列的立柱可以約束犧牲女人的肢體，確定她在祭禮的延續中應該保持的位置和姿態(tài)，而平整的棧臺在沙坡和流水之間提供了一處穩定的立足場(chǎng)所。

    每一天出發(fā)勞作的女人們排成整齊的隊列，鐐鏈啷當地走上木臺，她們循序穿越門(mén)柱，沿著(zhù)臺邊遠側的步梯拾級而下。

    在那以后女人們的赤足將遭遇到十數里的亂石，散玉，還有奔流在石玉之上的十數里寒涼的水。

    安西境下的采玉工場(chǎng)應該都是遵循著(zhù)相同的運作方法，它們也總是會(huì )被建造成彼此相像的樣子。

    每處玉場(chǎng)都只是一片暫時(shí)地居住人群的空泛荒涼的河灘，河灘上會(huì )有一間孤單的木板房子，那里邊住著(zhù)工場(chǎng)的管事和守衛，會(huì )有一長(cháng)排葦草鋪?lái)數呐镂?，當然，還要有一群住在棚屋里的，被相關(guān)律令禁止了穿著(zhù)一切衣裙襪履的奴隸女人。

    實(shí)際上采玉工場(chǎng)會(huì )沿著(zhù)河流遷徙自己的位置，它們在使用女人的腿腳仔細搜尋過(guò)當前河段積底的每一寸沙石，揀走混淆其中的玉塊之后，就會(huì )出發(fā)前往另外的收獲水域。

    每到一處新的河岸，他們都會(huì )重新搭起木房和草棚，也一定會(huì )在岸邊建造一座新的棧臺用以登臨入水，當然，還有殺生祭玉。

    每一天赤身裸體的采玉女人們都在這片河邊的沙土坡地上看到日落。

    她們知道還會(huì )有很多人在這里看到自己的死。

    很疼的死。

    但是在疼和死確定地到來(lái)之前，她們仍然需要振作起精神，努力去渡過(guò)更多彼此相似的，周而復始的日子。

    每一天她們都要在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始排列隊伍，準備著(zhù)隨后將要持續一整個(gè)晚上的水中跋涉。

    在那以前女人們已經(jīng)離開(kāi)居住的棚屋等待在河邊了，現在她們零零散散地，倦怠地從沙土中站立起來(lái)身體，而她們身體上佩戴的鐵質(zhì)刑器互相觸碰，發(fā)出此起彼伏的金屬聲音。

    有人輕聲嘀咕了一句，這棚子外邊的風(fēng)吹上來(lái)……像是比昨天更冷了啊。

    當然了，下水以后還會(huì )更冷，女人們總是希望會(huì )有更多一些暖和的天氣。

    但是沒(méi)有人接上她的話(huà)頭。

    大家都在檢查整理著(zhù)自己手腳腕子上拖帶的鐐鏈鐵環(huán)，把環(huán)圈和環(huán)圈之間扭轉打結的地方調換通順。

    女人一開(kāi)始要收拾的還是緊連在腳跟后邊的那一副重鐐。

    整個(gè)白天工場(chǎng)里的所有女人都只能單靠自己的腿腳硬生著(zhù)拖帶鐐鏈行動(dòng)，這些沉重的刑具本來(lái)就是為了禁制女人們日常的舉手投足，方便管束。

    不過(guò)下到水中以后一副拖延在身后的鏈子很容易被河底的亂石勾住卡住，那樣就會(huì )影響到正常的工作進(jìn)程。

    所以走河以前女人們都要使用一根草編的繩子系住腳鐐中段，好把那些生鐵的累贅提高一點(diǎn)拴掛到腰上。

    女人坐在沙土地上的時(shí)候總是往身體前邊寬緩地伸張開(kāi)去兩條腿，她現在已經(jīng)在手里扯住粗草繩索的一頭，下邊要做的第二件事，就是要把那些大包大攬，總是繞成了麻花卷兒一樣的腿腳和鐵，一齊收攏到自己的屁股跟前來(lái)。

    抽動(dòng)了一下兩下都沒(méi)怎么管用，還得再攢上第三回力氣。

    自從住進(jìn)了奴場(chǎng)以后，女人總是覺(jué)得她那些腿腳都不像長(cháng)在自己身上的物件，連鎖在她左右兩根腳脖子中間的腳鐐鐵鏈太沉了，可能要有快三尺的長(cháng)，那些使用手指頭粗細的鐵條盤(pán)繞出來(lái)，一個(gè)一個(gè)穿綴在里邊的大的長(cháng)的黑鐵環(huán)圈，她撐開(kāi)手掌的虎口都量不住兩頭。

    要讓一對淺轉輕迴的細巧女人踝骨去承負那樣一條豪橫壯闊的東西當然已經(jīng)很能吃住腳力了，不過(guò)從女人右邊的腳踝往后數到的第二個(gè)大環(huán)里邊，還被另用長(cháng)桿鐵鎖掛進(jìn)了兩個(gè)打鐵大錘的錘頭。

    這就是說(shuō)的，有時(shí)候嫌尋常鐐銬磨折不夠還要故意再拴兩塊生鐵，直是要教你好生的見(jiàn)識著(zhù)，領(lǐng)教著(zhù)，甚么一種樣子可以叫做個(gè)烈火烹油，還有錦上添花。

    做奴隸的女人總是要被人教出來(lái)各種各樣的見(jiàn)識。

    要是你的奶頭底下或者腿股夾縫中間被鉤掛上了一個(gè)帶刺的小鈴，你就是個(gè)做人rou包子出道的強盜婆娘也會(huì )學(xué)成一副溫良恭儉，戰戰兢兢的樣子。

    不管是為了調教，還是為了振發(fā)金聲引動(dòng)人玉之間莫須有的神秘關(guān)系，戴鈴踩玉在安西也要算是一件做玉相關(guān)的傳承風(fēng)土，尋常都能在工場(chǎng)見(jiàn)到。

    那些圓面上遍生尖刺，內腔里包藏有活動(dòng)響芯的鏤空鐵球本來(lái)都是與刑禁用具一樣的黑鐵質(zhì)地，當然也是一樣的粗野生愣，偏偏還要使用機巧縝密的環(huán)圈系鏈把它們和人身上特別軟嫩的地方糾結去到一處。

    人身一有動(dòng)換你自己是知道的，生鐵和扎刺可不知道，它們的動(dòng)靜你也不知道。

    互相都不知道的時(shí)候欲拒還迎，鐵的尖角可能就扎進(jìn)了你的rou。

    女人從松軟的沙土堆里慢慢抽回來(lái)她的腿腳的時(shí)候，她一邊是用一只手把貓在腿胯里的那個(gè)刺兒球遮擋在掌心里的，反正自從這個(gè)又活潑，又鬧騰的小兔崽子占住這么個(gè)地方之后，她就很少再能合攏過(guò)腿縫了。

    她每回需要立身站直的時(shí)候，其實(shí)都得往身體兩邊斜著(zhù)撐持出去兩條腿，分

    叉都得分到比左右肩膀更遠的外邊，走步子的時(shí)候腳板也不能回中，她一直都覺(jué)得那種步子就是一個(gè)往前平行著(zhù)挪移的大方框格。

    就算現在坐到沙土窩里歇息的時(shí)候也是一樣。

    反正一直得給中間留出來(lái)一個(gè)雙開(kāi)門(mén)的鋪面，而且一直都不能有一把遮擋。

    一種那么多年下來(lái)什么都沒(méi)穿著(zhù)的女人生活已經(jīng)很奇怪了，更奇怪的大概就是那么多年里什么都不穿，還得一直叉分開(kāi)腿胯過(guò)日子的女人生活。

    好像是，每回她往那底下留一點(diǎn)神的時(shí)候，就會(huì )發(fā)現里邊的rou皮褶子總是被鈴鐺拉扯著(zhù)垂墮在外邊的，而且相比早先總像是又被拉長(cháng)了幾分，一回比一回更長(cháng)，褶子收夾包裹著(zhù)的芽苞也長(cháng)，而且還大，血氣旺盛，興致勃勃的大。

    掛鐵鈴的環(huán)圈有一根筷子那樣粗細，橫梗在她圓潤珠子的稚嫩心蕊中間，一年一年刺刺啦啦的磨琢，當然它還要連帶著(zhù)鈴鐺的重量往下拉扯。

    拉扯磨琢刺激出來(lái)的寬皮贅rou一層一層滋生，把她那一丁點(diǎn)女人的如意骨朵撐張成一大顆墮墜到了葉片遮掩之外的西域馬奶葡萄。

    女人的手指頭按在上面輕輕摸摸，輕輕的哆嗦一下。

    就那個(gè)又剔透又招搖的樣子，任誰(shuí)都要往這家早晚總是開(kāi)著(zhù)門(mén)，擺明了貨色的檔口里多看上一眼兩眼吧。

    女人從河灘上站起來(lái)身體的時(shí)候胸脯前的奶房總是撲簌簌的搖，奶房頂頭上拴住的鈴鐺飄搖起來(lái)的動(dòng)靜更大。

    一副胸脯上邊，兩個(gè)頭都在響，女人抬手起來(lái)收住一個(gè)，別讓它們飄大了繞到了一氣。

    女人的手上也是戴著(zhù)銬的，雖然系鏈不長(cháng)不能怎么樣的開(kāi)合，好處就是還算輕巧，當然那是因為采玉工場(chǎng)里原本就指望她們下手撿采的時(shí)候動(dòng)作輕巧。

    兩邊的奶房都是一樣的有鈴，有環(huán)，各自也都長(cháng)著(zhù)一個(gè)越是拉扯越是粗長(cháng)茁壯的烏黑奶頭。

    誰(shuí)把這樣一個(gè)長(cháng)著(zhù)勃勃的陰蒂和茁壯大黑奶頭的婦人看到第三眼上，一準就會(huì )覺(jué)得她興許還真賣(mài)過(guò)人rou包子。

    從河灘里站起身子的女人們眼睛往下，再抻一抻腰間盛玉用的草編小筐，看看這個(gè)能給自己掙飯食的家什是不是真的拴結實(shí)了，就好像是很久以前的什么時(shí)候，在家里出門(mén)趕集以前打量一回挎肩的藍布印花包包。

    也不知道多久的以后還有沒(méi)有點(diǎn)指望，能夠提一個(gè)更精整點(diǎn)的小竹籃子，自由自在的上山采蘑菰呢。

    采玉女人周身遍體都不能有寸絲牽掛，當然也不能系上一條用布的，用麻的腰帶，玉奴從手足到頸項一身用鐵，腰也用鐵，玉場(chǎng)里的所有奴隸女人都是使用這一圈鐵打的連環(huán)圍腰，再加前后的系鏈全部拴鎖到一起的。

    草籃子都是寄掛在鐵上，鐵都是寄掛在光熘的胯骨和肚子上，即使是在女人們踩過(guò)了一整夜的河，回到工場(chǎng)，睡進(jìn)了棚子以后，她們仍然會(huì )被腰鏈拴鎖在一起。

    除了先要大聲報告才能得到的幾次解手方便，或者是有一天病倒了再也爬不起來(lái)，她們已經(jīng)這樣地度過(guò)了住進(jìn)玉場(chǎng)以后的每一天，住過(guò)三年的就被拴過(guò)了三年，住過(guò)五年就被拴過(guò)五年，她們已經(jīng)不像是一個(gè)，和另一個(gè)單身的活物，她們活得就像是一整條長(cháng)的大的爬蟲(chóng)為了踽踽蠕行而挪動(dòng)起來(lái)的，那許許多多條腿。

    在每一個(gè)河面上開(kāi)始逐漸變得迷茫的傍晚，排在踩玉隊伍最打頭的幾個(gè)女人開(kāi)始走動(dòng)起來(lái)，她們會(huì )逐漸地帶動(dòng)起身后邊跟隨的每一個(gè)人。

    實(shí)際上玉場(chǎng)里的女人們白天住在棚屋里的時(shí)候可以使用火盆取暖，她們也在那里邊吃掉了好幾大塊烤羊rou。

    玉場(chǎng)里專(zhuān)門(mén)用人砍沙柳梢子生火，找周邊的牧民買(mǎi)羊，采玉工場(chǎng)在吃和住的事上并不吝嗇，當然了，只要你是那個(gè)能揀到玉的女人。

    你得是一個(gè)每夜出走到西北邊地的霜天秋水中去，一直都能揀到玉的人。

    還有就是鐵鏈仍然是鐵鏈。

    那樣一條前后相接著(zhù)延伸出去幾十丈的金屬長(cháng)物，單靠赤身永遠捂不出一點(diǎn)點(diǎn)的熱活。

    天地間凡是金鐵之類(lèi)都是極能夠吸納熱力又源源的傳散出去周邊的屬性，人從外邊看到你身上的鐵打刑器都會(huì )知道那是個(gè)收束負累，他們不知道的是你從里邊緊貼住的鐵器除了負累，它還是你緊握在手心里放不開(kāi)的冰。

    薄的體溫沒(méi)有底的去填寒世的深淵。

    一副腰環(huán)在冷夜里就是一塊壓鎮在女人溫暖矯揉的肚臍上的冰。

    一個(gè)帶著(zhù)粗鐵腳鐐的女孩子在冷夜里永遠緩不過(guò)來(lái)她的冰涼的腳趾頭。