隨后問(wèn)起了刀勞鬼他們的成績(jì)。

賀彰聽(tīng)著(zhù)，馬上道：“都通過(guò)了，只是命術(shù)的成績(jì)沒(méi)有那么理想?！?/br>
“通過(guò)就行?！卑桨舶仓赖秳诠硭麄兊某煽?jì)是怎么來(lái)的，現在的情況自然不會(huì )要求過(guò)高。

而周?chē)娜寺?tīng)著(zhù)敖安安的話(huà)，視線(xiàn)轉到了刀勞鬼他們身上，心里也算是平衡了一點(diǎn)。

這三位也是新來(lái)的，成績(jì)可沒(méi)有那么強悍呢！

所以不是他們太差勁，而是敖安安這個(gè)新人太天才了！

這簡(jiǎn)直就要逆天了都。

隨后，陸陸續續地，人員淺淺地都到齊了。

而這些人出現的時(shí)候，看著(zhù)敖安安的眼神那是如出一轍。

敖安安憑借著(zhù)自己逆天的成績(jì)成功地、狠狠地在所有玄士面前刷了一把存在感，奠定了她天才大師的身份。

在人員在規定時(shí)間前都到齊之后，曹?chē)缼е?zhù)幾位老玄士出來(lái)了。

他們現在所在的地點(diǎn)為首都世紀壇，實(shí)際上，這個(gè)地方可以說(shuō)一直被人詬病，因為作為一個(gè)標志性建筑之一，對人沒(méi)有什么吸引力。

但是在玄士眼里，卻是能夠輕而易舉地知道這個(gè)地方是風(fēng)水之作。

眾人對這次的考核心里也已經(jīng)有底了。

想著(zhù)的時(shí)候，曹?chē)酪呀?jīng)開(kāi)口了，“今天相術(shù)跟卜術(shù)一起考核，相術(shù)考核的是風(fēng)水，這是第一個(gè)地點(diǎn)，而除了這個(gè)地點(diǎn)之外還有四個(gè)地點(diǎn)，你們需要靠占卜將剩下的四個(gè)地點(diǎn)占卜出來(lái)，沒(méi)有先后，不許作弊，結束后以最快地時(shí)間回到我們總部進(jìn)行答卷，現在考核開(kāi)始?！?/br>
曹?chē)酪徽f(shuō)完，現場(chǎng)所有的玄士都動(dòng)了，大部分人都將羅盤(pán)給拿了出來(lái)，然后繞著(zhù)這個(gè)地點(diǎn)四處在看著(zhù)，這個(gè)時(shí)候沒(méi)人相互進(jìn)行任何的交流，在在專(zhuān)心致志地研究著(zhù)。

敖安安也是其中之一。

只是之前她沒(méi)有真正地實(shí)踐過(guò)自己所學(xué)的風(fēng)水，這個(gè)時(shí)候，也只能將自己所看到的知識點(diǎn)挖出來(lái)，現學(xué)現賣(mài)。

風(fēng)水，指的是宅地與墳地的地勢、方向等，風(fēng)水要注意三點(diǎn)：一是天地人合一，二是陰陽(yáng)平衡，三是五行相生相克，而風(fēng)水里還有分流派，她所看到的知識點(diǎn)屬于理法派，注重實(shí)踐序列上達到天地人合一，包括陰陽(yáng)五行，干支生肖，四時(shí)八方，八卦九風(fēng)，三元運氣等，而方位格局上偏向于室內外，羅盤(pán)是理法派的主要工具。

風(fēng)水的術(shù)語(yǔ)包括六種，第一種為氣，是風(fēng)水的核心，風(fēng)水就是要找到聚集或生“氣”的地方；第二種為龍，指得是山脈的走勢，俗稱(chēng)龍脈，尋龍捉脈；第三種為砂，是大山脈身邊的一些小山丘，用來(lái)聚氣；第四種為水，龍迎氣生氣，砂聚氣藏氣，而水則是載氣納氣；第五種為xue，就是達成前面四種的一個(gè)最完美的點(diǎn)，根據土質(zhì)的好壞來(lái)盤(pán)判斷，陽(yáng)宅的話(huà)，一般時(shí)位于城鎮主街的交叉口，家中的客廳等；第六種為向，建筑的方向，與八卦、五行、干支等綜合推算。

……

一點(diǎn)一點(diǎn)地復習著(zhù)，知識點(diǎn)在敖安安的腦海里高速運轉了起來(lái)。

很快地，一小段的內容被敖安安先分析了出來(lái)。

華夏的建筑講究天圓地方，南為天，北為地，可是這個(gè)世紀壇卻是相反的，明顯的是南為方，北為圓。

之所以這樣必有原因。

想了想，敖安安拿出了手機開(kāi)始搜索起附近的建筑來(lái)。

這么一查，還真的從其他建筑上找到了答案。

原來(lái)，這世紀壇的東邊是軍事博物館，屬性為武，西邊是中央電視臺，屬性為文，而五行中文東武西，這兩者的位置與五行相克，所以需要進(jìn)行調整，將世紀壇建在中間，南為地，北為天，可以扭轉乾坤。

另外世紀壇建在西方，有鎮壓西方之意。

想明白了，敖安安就準備往下一個(gè)地方去了。

至于答卷，既然是要讓他們去完四個(gè)地方再回來(lái)答卷，敖安安覺(jué)得這五個(gè)地方絕對有什么聯(lián)系。

關(guān)于占卜一說(shuō)，敖安安此時(shí)也是第一遭，想了想，她還是變出了六枚銅錢(qián)。

搖晃之后敖安安就甩了出去。

很快，占卜的卦象出來(lái)了。

小過(guò)卦，震上艮下，震為雷居東北，艮為山居西北。

東北方向。

敖安安迅速地拿著(zhù)手機搜索以世紀壇為中心的東北方向的建筑，沒(méi)一會(huì )兒，敖安安就搜索到了幾個(gè)，同時(shí)繼續開(kāi)始用銅錢(qián)確定更準確的方向。

——

一路算來(lái)，敖安安很快就找到了她占卜出來(lái)的第二個(gè)地點(diǎn)。

永定門(mén)城樓。

認真地將永定樓周?chē)牡匦谓o記下，敖安安繼續用銅錢(qián)占卜。

接連的，敖安安先后地確定了五個(gè)地點(diǎn)。

位處西方的世紀壇，位處南方的永定樓，位處東方的朝陽(yáng)門(mén)立交橋，位處北方的平安大街，位處中心的國家大劇院。

這五個(gè)地點(diǎn)組成了五行方位。

敖安安將這五個(gè)方位將他們周?chē)牡匦味冀o記在了腦海里進(jìn)行了分析。

西方庚辛金，南方丙丁火，東方甲乙木，北方壬癸水，中央戊己土。

這是用來(lái)鎮壓首都的東南西北中五個(gè)方位，用來(lái)保首都的平安。

可是好像又有些不對，因為這五個(gè)所謂的地點(diǎn)根本就不在同一個(gè)線(xiàn)上。

既然是五行，在排列上應該要符合五行學(xué)說(shuō)，也就是正五行，這個(gè)五行方位可是偏到?jīng)]邊了。

絕對沒(méi)有那么的簡(jiǎn)單。

想了想，敖安安繼續用手機搜索了起來(lái)。

她得先了解一下這首都的歷史才能做出判斷。

搜索果然是萬(wàn)能的，除了歷史之外，敖安安還找到了關(guān)于五鎮的資料。

老首都以前就有用金木水火土五行排列五個(gè)“鎮物”，為日月朝時(shí)所建，分別是永定門(mén)燕墩鎮火，廣渠門(mén)神木廠(chǎng)鎮木，昆明湖銅牛鎮水，大鐘寺大鐘鎮金，景山公園堆土鎮土。

等到三青朝的時(shí)候，為了朝代永固，當時(shí)的朝廷反其道而行之，設立了新的鎮物與原先的五鎮相克。

處于西方的火器營(yíng)，處于北方的元大都城，處于南方的九龍寶蓋石幢，處于中央的五味神銅佛，至于東方則是未設置。

弄明白之后，敖安安心里已然初步有了明面上的判定。

華夏建立后也算是結束了原先的歷史，所以又弄出了一個(gè)新五鎮，蘊含了五行鎮壓一說(shuō)，但是在屬性上卻不追求原來(lái)的正五行。

世紀壇位處西方，鎮壓西方，同時(shí)利用自己的格局扭轉另外兩個(gè)建筑乾坤，另外其中央的青銅甬道有水，代表血脈，水流動(dòng)就代表血脈流動(dòng)，意蘊生命生生不息。

永定樓城門(mén)處于皇城的中軸線(xiàn)上，北面是鐘鼓樓，南面就是永定門(mén)，這條中軸也算得上是龍脈，而永定門(mén)是龍脈的頭。

朝陽(yáng)門(mén)立交橋的五根柱子，五種顏色，中間是一只鳳，單鳳朝陽(yáng)，五色代表五行金木水火