一般越是接近星際時(shí)代，一舉一動(dòng)之間所能得到的傳說(shuō)度就會(huì )越多。

    傳說(shuō)度槽現在的標志是4/100，只要積滿(mǎn)這個(gè)槽，就可以將其全數燃燒實(shí)現一個(gè)大奇跡，直接完成一個(gè)指定任務(wù)——比如說(shuō)如果正好有阻止某場(chǎng)戰爭的發(fā)生、消退某場(chǎng)全球性瘟疫之類(lèi)的任務(wù)就會(huì )比較劃算。

    而只要傳說(shuō)度超過(guò)10，也可以一次燃燒十點(diǎn)傳說(shuō)度換取一次“天啟”，隨機得到某個(gè)可研發(fā)科技的靈感，或者大幅推進(jìn)其研發(fā)進(jìn)度。

    ……說(shuō)實(shí)在的，所羅門(mén)覺(jué)得哪怕自己的傳說(shuō)度能積滿(mǎn)，他也不想在這個(gè)時(shí)候就用掉。畢竟古以色列著(zhù)實(shí)是沒(méi)啥特別困難的科技要加速。

    越是往后的時(shí)代，天啟的價(jià)值就越大。不說(shuō)后期基因工程或是人工智能這類(lèi)高級科技，哪怕到近代roll一個(gè)化肥出來(lái)，也比以色列時(shí)代提前弄個(gè)什么馬鐙、淬火之類(lèi)的科技要有用。

    畢竟所羅門(mén)自己也不是傻的。知道原理和實(shí)物，逆推這種簡(jiǎn)單科技還是沒(méi)問(wèn)題的。

    他打算存一下傳說(shuō)度，至少也要等到蒸汽機雛形出現以后的時(shí)候再用……運氣好的話(huà)，提前幾百年發(fā)起工業(yè)革命也是很有機會(huì )的。

    畢竟這個(gè)世界并非只有所羅門(mén)一個(gè)偉人。雖然自己有著(zhù)超越時(shí)代的見(jiàn)識和系統的加持，但這也不能忽視其他人努力的理由。

    這世界并非是一個(gè)人的世界，歷史也不是英雄的歷史。只要所羅門(mén)能將那些偉大者的精力引向正確的道路，盡量避免無(wú)意義的內耗，人類(lèi)的發(fā)展速度將絕對是個(gè)奇跡——

    “所羅門(mén)，雅斯塔祿醒了?！?/br>
    在所羅門(mén)身后，一言不發(fā)侍立在他身后的拜蒙突然輕聲說(shuō)道：“她應該就在耶路撒冷城內。需要我去找到她嗎？”

    他的聲音清澈空明，讓人聯(lián)想到破碎的水晶。

    “嗯，拜托你了，拜蒙?！?/br>
    所羅門(mén)溫聲向他說(shuō)道：“找到之后記得先跟我說(shuō)一聲?！?/br>
    拜蒙他向所羅門(mén)輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，便走了出去。

    ——沒(méi)錯，他。

    所羅門(mén)也是前幾天才知道，拜蒙的這具魔神之軀居然是男性……也就是說(shuō)，亞比煞并非是美貌的幼女而是幼子。

    ……于是所羅門(mén)就突然知道了為什么大衛一直不碰拜蒙、只是抱著(zhù)他睡覺(jué)取暖的原因了。

    至于現在……

    是時(shí)候進(jìn)行一期改革了。

    所羅門(mén)暗道。

    太過(guò)復雜或是超前的思想改革是不能長(cháng)久的。

    畢竟思想的變遷來(lái)源于物質(zhì)水平的變化，對于目前還未開(kāi)蒙的以色列民來(lái)說(shuō)，以專(zhuān)制神權對他們進(jìn)行奴役可以有效防止野蠻勝過(guò)文明的現象發(fā)生。

    因此，所羅門(mén)首先需要的，就是借助于自己之前得到的最終解釋權，將最高級的神權從大祭司手中奪回……簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是君權神授。

    之前許諾給諾姆的商路，也應該準備開(kāi)辟了。

    所羅門(mén)需要一批聰明的、能算賬的祭司，讓他們以所羅門(mén)的名義在全國奔走購入賣(mài)出——在最開(kāi)始的階段，為了防止商人貪墨或者逃稅、亦或是有人搶劫攜有大量貨款的商人，讓所羅門(mén)最容易控制、也是民間地位相當高的祭司接手這個(gè)工作才是正確的選擇。

    等到生產(chǎn)者習慣了這種生活生產(chǎn)方式，所羅門(mén)就可以稍微放松管制，將部分商品的經(jīng)商權下方給民眾，然后準備開(kāi)辟?lài)馍搪贰?/br>
    假如一切順利，這個(gè)計劃也至少需要三年。等到以色列成為周邊國家的商業(yè)重心之時(shí)，文化入侵和文字入侵才能進(jìn)入到考量的范圍中。

    而為了提高對地方的控制權，分省也是必須的一環(huán)。大衛時(shí)期的以色列簡(jiǎn)直是混沌一團，沒(méi)有任何官僚系統可言。全國擁有權利的，只有兩位祭司長(cháng)、一位元帥、一位史官、一位書(shū)記、一位宰相和一位監工。

    ……然后就沒(méi)了。

    因而別說(shuō)是監管地方政治和納稅……在耶路撒冷，想要得知周邊城市的情況都需要派探子去打探情況。一來(lái)一回起碼一周起，還有一小部分的概率回不來(lái)……

    施行分省制的話(huà)，可以有效提高政策下行速度。這也是給所羅門(mén)在國內鋪商路和推行其他政策的基本保障。

    而為了攫取神權，以色列圣殿的建造也是必須的——這是所羅門(mén)當前等級的建筑學(xué)中唯一可以跨等級建造的復雜建筑，內含大殿、內殿、藏寶室、圣所、至圣所五個(gè)分建筑。

    不出意外的話(huà)，等圣殿建造完畢，建筑學(xué)應該可以至少可以升一級。那時(shí)所羅門(mén)就可以取得下水道和瞭望塔的圖紙……

    瞭望塔倒是其次。下水道系統對于提升城鎮衛生情況可是有著(zhù)重要的意義。

    “終于畫(huà)完了……”

    等到拜蒙離開(kāi)兩個(gè)小時(shí)以后，所羅門(mén)才深深嘆了口氣，將手中的紙筆放下。

    他的桌旁擺放著(zhù)五六個(gè)與人等高的莎草紙卷軸。

    這都是他自己的建筑學(xué)專(zhuān)長(cháng)中找到的可用圖紙。他當前等級的建筑學(xué)中，可以建造的只有圣殿、城墻和簡(jiǎn)易溝渠……雖然說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但在這個(gè)沒(méi)有繪圖工具的年代，這個(gè)工作對于毫無(wú)建筑學(xué)知識的所羅門(mén)來(lái)說(shuō)，一筆一筆慢慢將其臨摹下來(lái)難度并不遜色于寫(xiě)一份PRD。

    光是制作這幾張圖紙，所羅門(mén)便斷斷續續的花了接近十天時(shí)間。

    “你去將這些收起來(lái)，藏到我的寢宮。不要讓人看到?！?/br>
    所羅門(mén)將其中兩個(gè)卷軸撥出來(lái)，對一名隱藏在內宮角落的王城內衛說(shuō)道：“另