司馬光于當宰相的明年（一○八六）逝世，他的繼任人選繼續他的政策，而且一度企圖屠殺新黨。－○八九年，已被貶為鄧州（河南鄧州）州長(cháng)的新黨前任宰相蔡確，在游安州（湖北安陸）風(fēng)景區車(chē)蓋亭時(shí)，作了一首詩(shī)。舊黨立刻挑撥說(shuō)，它是諷刺正在當權的高太皇太后。高太皇太后受了刺激，立刻像一頭母老虎般地大怒起來(lái)。幸好有人恐懼大規模流血的鎮壓可能招來(lái)大規模流血的報復，才改為從輕處置，僅把包括王安石在內的三十余位主持變法改革的人物，列為“jian黨”公告全國皆知。蔡確則貶竄到距首都一千五百公里外的新州（廣東新興）死在貶所。

    這是舊黨猛撲的高潮。

    然而舊黨內部卻適時(shí)的分裂，使他們的力量不能集中。導火線(xiàn)與司馬光之死有關(guān)。當司馬光死訊傳出來(lái)時(shí)，政府官員正集體參加一項慶典。大家認為應該馬上前去吊喪，只有皇家教師（崇政殿說(shuō)書(shū)）程頤反對，他說(shuō)：“孔丘說(shuō)，哭的那一天不歡樂(lè )?！?/br>
    有人駁斥他：“孔丘并沒(méi)有說(shuō)，歡樂(lè )的那一天不哭?！?/br>
    蘇軾在旁幽了他一默說(shuō)：“這都是西漢王朝死鬼叔孫通發(fā)明的怪禮?！?/br>
    程頤不能忍受這種奚落，決心報復，命他的學(xué)生賈易、朱光庭彈劾蘇武在主持國立圖書(shū)館官員（館職）考試時(shí)，所出的題目，故意誹謗政府。這彈劾引起反應，蘇軾的朋友孔文仲也彈劾程頤污穢陰險。是五鬼之魁。于是舊黨遂分裂為下列三黨：黨的名稱(chēng)，以領(lǐng)袖的籍貫而定。程頤，洛陽(yáng)（河南洛陽(yáng)）人。蘇武，眉山（四川眉山）人，屬于古蜀地。劉摯，東光（河北東光）人，屬于河朔地區。他們之間的斗爭全是意氣斗爭，但十分激烈，而且很自然地把自己納入君子系統，而把對方驅入小人系統，互相恨入骨髓。宋政府在對新黨人士大批放逐外，又忙著(zhù)大批放逐內斗中失敗了的舊黨。

    一○九三年，舊黨護法神高大皇太后逝世，已經(jīng)十八歲的皇帝趙煦對這位干涉國政的老祖母，早忍受夠了。他跟老祖母當年迫不及待召回舊黨領(lǐng)袖司馬光一樣，也迫不及待地召回新黨領(lǐng)袖章惇，恢復新法，貶竄舊黨——只一位例外，就是司馬光最得力的黨羽之一蔡京。當司馬光下令以五天的時(shí)間為限，撤銷(xiāo)“免役法”恢復“差役法”時(shí)，大家都擔心時(shí)間短促，不容易辦到。原屬新黨的蔡京正擔任首都開(kāi)封市長(cháng)（知開(kāi)封府）竟如期完成，以致司馬光呼吁舊黨人士向蔡京看齊?，F在他看見(jiàn)舊黨失勢，叛離舊黨，再投入新黨。

    我們可把兩黨交互當權情形，作一排列：本世紀（十一）在新黨重執政權中閉幕，轉眼就到下世紀（十二）舊黨徹底潰敗，新黨從內部變質(zhì)。

    十儒家學(xué)派的主流——理學(xué)誕生最后，我們要敘述洛黨領(lǐng)袖程頤，他是一個(gè)重要人物。就在本世紀（十一）末期，儒家學(xué)派中興起一個(gè)新的支派（這支派后來(lái)發(fā)展成為主流）——理學(xué)，即由程頤開(kāi)創(chuàng )。他的哥哥程顥則是他的同志，當時(shí)人稱(chēng)之為“二程”他的老師周敦頤，是一位唯心論的哲學(xué)家，對“無(wú)極”、“太極”、“陰陽(yáng)”、“動(dòng)靜”以及它們的交互影響，有特殊的研究和見(jiàn)解。程頤從他老師那里得到唯心哲學(xué)，再吸收佛家學(xué)派和道家學(xué)派的神秘思想，而形成他所提倡的理學(xué)。理學(xué)家認為人生應該嚴肅，而且要非常非常的嚴肅，除了日夜努力，訓練自己成為圣人外，不許可有其他意念。游戲和幽默，都被視為罪惡，比基督教清教徒和佛教苦行僧，還要嚴厲。這可以用一個(gè)例子說(shuō)明，第七任皇帝趙煦登極那年（一○八五）只有十歲，正是貪玩的孩子，有一天上課時(shí)，偶爾折了一枝柳條來(lái)玩，程頤立刻正色阻止說(shuō)：“春天時(shí)節，萬(wàn)物生長(cháng)，不應該隨便攀摘，那會(huì )傷害天地和氣?！?/br>
    趙煦把那枝柳條悻悻扔掉，氣得發(fā)抖。對一個(gè)十歲頑童，就作如此壓制，無(wú)怪引起蘇軾一派的反感，認為他囗喪人性。連最頑固的司馬光都嘆息說(shuō)：“使皇帝不愿意跟儒家接近的，正是程頤這種人?！?/br>
    我們再敘述三件事，以增強對理學(xué)的認識第一前面曾提及儒家學(xué)派主要的思想根據——另外還有若干輔助性的書(shū)籍，如孔丘言論集即占僅次于五經(jīng)的地位。但到了下世紀（十二）朱熹又把跟孟軻言論集以及一書(shū)中的兩篇、合訂為一部書(shū)，定名“”

    四書(shū)遂與五經(jīng)并肩，稱(chēng)為“”

    后來(lái)漸漸代替成為中國知識分子的唯一經(jīng)典。

    第二程頤堅決主張壓制感情和靈性，認為沒(méi)有感情和靈性的道德，才是最高道德。所以他反對任何和感情靈性有關(guān)的事物，包括藝術(shù)與文學(xué)。曾有人對他吟詩(shī)句：“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘束，又踏楊花謝娘橋?！?/br>
    程頤變色說(shuō)：“鬼語(yǔ)，鬼語(yǔ)?！?/br>
    他要求的是，人類(lèi)只能做一件事，即敬畏圣人，凡不能幫助這項目的的行為，都是邪惡。

    第三中國對婦女的貞cao問(wèn)題，尺度一向很寬。像當過(guò)短期宰相的范仲淹的母親，在范仲淹父親死了后，即行再嫁，沒(méi)有人對她輕視。到了程頤，才開(kāi)始對婦女加強迫害，訂立片面的苛刻標準，即男人可以隨便再娶，婦女則絕對不可以再嫁。曾有人問(wèn)他：“寡婦貧苦無(wú)依，能不能再嫁？”

    程頤斷然說(shuō)：“絕對不能，有些人怕凍死餓死，才用饑寒作為借口。餓死事小，失節事大?！?/br>
    這是理學(xué)的另一特質(zhì)，那就是對于犧牲別人生命或幸福的事，無(wú)不十分慷慨激昂。理學(xué)在本世紀（十一）沒(méi)有發(fā)生大的作用，反而一開(kāi)始即行碰壁，即蘇東坡的攻擊和程頤被逐出政府。

    但到了下世紀（十二）末，他的門(mén)徒的門(mén)徒朱熹，在政府取得權力后，才正式結出果實(shí)。

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    37.第三十七章：宋朝的那些事

    本世紀中，強大的遼帝國發(fā)生內亂，它所臣屬的女真部落在東北獨立，建立金帝國，以雷霆萬(wàn)鈞之力，把遼帝國擊潰。宋帝國先秘密地跟金帝國結盟，但是不久就得罪了它。于是金帝國再出兵把宋帝國擊潰，攻陷首都開(kāi)封（河南開(kāi)封）生擒兩位皇帝，宋帝國政府殘余力量，撤退到長(cháng)江以南。

    當西方正陷于十字軍東征的狂熱時(shí)。女真民族在東方戰無(wú)不勝，攻無(wú)不克，成為本世紀的驕子。

    宋政府退到江南后，并沒(méi)有痛改前非。抱殘守缺、茍且偷安的立國精神，仍堅定如故。尤其使我們驚愕的是，理學(xué)開(kāi)始根深蒂固，對中國產(chǎn)生七百余年的巨大影響。

    一趙佶輕佻本世紀（十二）第一年（一一○○）宋帝國七任帝趙煦逝世，沒(méi)有兒子。母向太后主張由親王趙佶繼任，章惇反對，這位目光如炬而又勇于負責的政治家，大聲說(shuō)“趙佶輕佻！”

    他主張立另一位親王趙似，他們都是趙煦的弟弟，最后當然是向太后勝利。趙佶那年也是十九歲，即位后，向太后臨朝。向太后是舊黨第二個(gè)護法神，她再度撤銷(xiāo)新法新制度，恢復原狀。不過(guò)她當權只七個(gè)月，就臥病不起。

    趙佶當宋帝國的皇帝，是宋帝國的不幸，也是遼帝國的不幸，更是趙佶自己跟他的家族的不幸。

    章惇停批評趙佶輕佻，付出批評的代價(jià)，是被輾轉貶死在距首都開(kāi)封八百公里外的睦州（浙江建德）但對章惇的報復，并不能證明趙佶不輕佻。事實(shí)上，反而更證明趙佶輕佻。

    一一O二年，趙佶把舊黨最后一任宰相韓忠彥免職，任命新黨蔡京當軍相。但蔡京雖以新黨身份作政治號召，其實(shí)他并不是新黨，而只是一個(gè)一再變節的、投機取巧的官場(chǎng)混混。他對新黨的一連兩任宰相曾布、張商英，同樣排斥。雖然也下令恢復王安石的新法新制度，但只是一種宣傳手段，并不認真執行，他所認真的只是如何打擊他的政敵——他效法舊黨的手段，針?shù)h相對的，也宣布以司馬光為首的舊黨是“jian黨”刻在石碑上。公告全國。但蔡京的政敵包括新！日兩黨，新黨舊黨人士，同時(shí)在政府甲絕跡，只剩下一群新貴官僚，新法新制度不久也都取消，一切又恢復原狀，而且比原狀更糟。

    蔡京從一一○二到一一二五年，二十四年之間，四度出任宰相。趙佶還時(shí)常駕臨他家中歡宴，這在專(zhuān)制時(shí)代是一種特殊榮耀。趙佶所以這么重用他，是因為他的諂媚有獨到之處，趙佶只有在他面前才感覺(jué)到心情舒適。所以有時(shí)候趙佶雖然有點(diǎn)厭惡他（他的宰相職位，四次被免職）但終于仍離不開(kāi)他。蔡京在這種情形下，把趙佶引導向一種看起來(lái)并不浪費的浪費漩渦。在皇宮里大量興筑人工山，布置奇異花草和奇異石頭。這種微不足道的庭院園藝，原算不了什么，但帝王的無(wú)限權力和蔡京集團的苦心運用，不久就成為宋帝國建國百余年來(lái)最大的暴政。官員們從全國各地，經(jīng)由長(cháng)江、黃河，把那些奇花異石，運到首都開(kāi)封。船舶相連，稱(chēng)為“花石綱”綱，結隊而行的貨物，在當時(shí)一批稱(chēng)為一綱。無(wú)論什么人家，一根草或一塊碎石頭，都可能忽然間被率領(lǐng)著(zhù)士兵的官員闖進(jìn)來(lái)，加上標幟，指為“御前用物”命主人小心看護。如果看護的程度不能使官員滿(mǎn)意，那就犯了“大不敬”罪狀，依法主犯處斬，全家貶竄。運走的時(shí)候，則把房屋墻垣拆掉，恭恭敬敬地把御前用物抬出來(lái)。于是“花石綱”成為最簡(jiǎn)單而有奇效的敲詐勒索的法寶?！@使我們想到第四世紀石虎時(shí)代“犯獸”的怪事。

    蔡京所以能得到權柄，由于宦官童貫的支持，童貫才是趙佶唯一始終寵信的助手。趙佶曾派他當河湟戰區（青海省東北部）總司令官，并代表皇帝出使四方，沒(méi)有人能比他更炙手可熱。一一一一年，宋帝國循例派遣使節前往大定府（遼中京·內蒙古寧城）祝賀遼帝國第九任皇帝耶律延禧的生日，童貫擔任副大使職務(wù)。

    就在那一年的十月，童貫返抵遼帝國南疆重鎮蘆溝橋（二十世紀三十年代一九三七年，日本帝國在中國的駐屯軍，就在此向中國陸軍發(fā)動(dòng)攻擊，引起八年之久的中日戰爭，最后日本失敗投降）那一天，童貫下榻聲溝橋招待所。晚上，一個(gè)華裔的遼國人馬植悄悄地進(jìn)入童貫房間晉見(jiàn)。馬植曾擔任過(guò)遼政府的中級官員，原籍燕京（北京）他希望他的故鄉重回祖國，在這次晉見(jiàn)中，他向重貫提出收回燕云十六州的秘密計劃?！嘣剖?，當第十世紀割給遼帝國時(shí)，遼帝國大喜若狂，卻不知道已吞下了定時(shí)炸彈。這是一個(gè)除非流血便不可能解開(kāi)的結，現在開(kāi)始它連鎖毀滅的第一環(huán)。

    馬植用的是紀元前三世紀范雎所發(fā)明的遠交近攻政策，他告訴童貫：“遼帝國東北邊陲，有一個(gè)女真部落，驍勇善戰，對遼帝國的暴政，切齒痛恨，有隨時(shí)叛變的可能，一旦叛變，遼政府絕沒(méi)有力量控制。我們如果派人從山東半島出發(fā)，從海道跟女真締結軍事同盟，東西夾攻，燕云十六州垂手可得?！?/br>
    這計劃非常實(shí)際，童貫大為興奮，就把馬植秘密帶回，介紹晉見(jiàn)趙佶。趙佶跟他談話(huà)之后，采納他的意見(jiàn)。于是立即著(zhù)手實(shí)施。以購買(mǎi)馬匹的名義，陸續派遣使節（包括馬植在內）從山東半島，前往女真部落。

    馬植是一位典型的愛(ài)國英雄，他在異民族統冶下已歷幾個(gè)世代，而仍然熱烈地懷念當初遺棄他的祖國?？上?，遠交近攻政策只有在強大的軍事力量作后盾

    下，才能發(fā)揮功能。馬植高估了祖國的力量，腐敗無(wú)能的宋政府辜負了他。

    二金帝國掀起的風(fēng)暴馬植不僅是一位愛(ài)國英雄，更是一位具有遠大眼光的政治家。他的觀(guān)察和見(jiàn)解，無(wú)一不高瞻遠矚。

    女真民族，在第九世紀時(shí)，稱(chēng)(革末)(革曷)民族。他們在黑龍江一帶漁獵為生，以后不知道什么緣故，改稱(chēng)女真。遼帝國長(cháng)期的太平日子、宮廷的奢侈和專(zhuān)制政體必然有的毒素，使它的皇帝一代不如一代?；实酆透呒壒賳T出獵時(shí)，所需要的一種稱(chēng)為“海東青”的名鷹，只有韃靼海峽才有出產(chǎn)。搜捕海東青的欽差大臣，川流不息地穿過(guò)女真部落，往往過(guò)度貪暴，女真人的憤怒已遠近皆知，可是欽差大臣并不在乎，貪暴如故，認為他們沒(méi)有力量反抗。

    上世紀（十一）一○九六年，女真諸部落間發(fā)生了阿疏事件。身為完顏部落酋長(cháng)的完顏盈哥，聽(tīng)到紇石烈部落酋長(cháng)阿疏準備跟他對抗的消息，他就向紇石烈部落發(fā)動(dòng)攻擊，阿疏逃亡到首都臨潢（內蒙古巴林左旗）向遼政府控訴完顏盈哥。遼政府命完顏盈哥撤退，完顏盈哥羽毛還沒(méi)有豐滿(mǎn)，只好接受。但進(jìn)入本世紀（十二）之后，羽毛已經(jīng)豐滿(mǎn)，卻以不把“逃犯”阿疏交出來(lái)，當作遼帝國最大的罪惡。

    遼金兩國間，十年血戰，幾乎每次戰役都要出現阿疏的名字。金帝國堅持只有把阿疏交出來(lái)，才可以和解，而遼帝國基于對藩屬的責任和義務(wù)，每一次都加以拒絕?？雌饋?lái)好像阿疏是一個(gè)和戰興亡的關(guān)鍵人物，金帝國對他有不共戴天的可怕仇恨?？墒堑鹊竭|帝國崩潰，金帝國把阿疏逮捕后，只不過(guò)打了幾板，即行釋放。后來(lái)每有人請教阿疏姓名時(shí)，他都幽默的自我介紹：“我叫破遼鬼?！?/br>
    這件史實(shí)使我們了解，“借口”這個(gè)名詞的真實(shí)意義。

    一一一三年，完顏盈哥的侄兒完顏阿骨打繼位。明年（一一一四）派人到首都臨潢（內蒙古巴林左旗）向遼政府索取阿疏，遼政府不許。完顏阿骨打遂以遼政府不交出來(lái)阿疏這件滔天大罪，祭告天地，起兵叛變。完顏阿骨打所以急于采取行動(dòng)，有他的理由。遼皇帝耶律