中年僧人立刻反應過(guò)來(lái)，顧不上查看動(dòng)靜的源頭，抱起小沙彌就往官道旁的叢林跑去。

    隨著(zhù)腳步接連落下，能聽(tīng)到民眾絕望的嘶吼。

    一股子血腥味彌漫開(kāi)來(lái)。

    小沙彌瞪大眼睛，有道上千米的身影走來(lái)，壓根不理會(huì )民眾的死活，每步都有數人化為rou糜。

    他用力捂住嘴巴，不讓自己發(fā)出聲音，隨即發(fā)現身影分明是金門(mén)寺的鎮法佛陀。

    兩人的運道還算不錯，佛陀的目標顯然是rou身如來(lái)，所以正好與他們擦身而過(guò)。

    而官道上，已經(jīng)布滿(mǎn)尸體的殘肢碎塊。

    中年僧人無(wú)力的趴在地上，表情只剩劫后余生的慶幸。

    但還未等他松口氣，地動(dòng)山搖再次響起，說(shuō)明又有龐然巨物般的佛陀朝rou身如來(lái)而來(lái)。

    中年僧人抓起小沙彌，連滾帶爬的鉆進(jìn)樹(shù)洞里。

    對佛陀來(lái)說(shuō)，民眾就像不起眼的螻蟻，壓根不會(huì )注意生死，甚至都不愿意浪費時(shí)間駐足。

    任青從閉關(guān)中驚醒，打量著(zhù)突如其來(lái)的三尊佛陀。

    按照信息流的顯示，他們應該叫作蟲(chóng)佛。

    【蟲(chóng)佛】

    【由詭異物凝聚而成，身軀能用作承載定光佛氣?！?/br>
    三尊蟲(chóng)佛長(cháng)相各異，甚至其中有蟲(chóng)佛連腦袋都沒(méi)有，扭曲的五官長(cháng)在右手的掌心。

    他們都是由陰差境的詭異物轉化而成。

    不過(guò)在定光佛氣的侵蝕下，蟲(chóng)佛已經(jīng)突破詭異物境界的限制，修為達到陽(yáng)神境的程度。

    蟲(chóng)佛也注意到rou身如來(lái)的詭異。

    他們的修為明明壓過(guò)rou身如來(lái)，卻有種難以言喻的恐懼，就像面對能輕易摧毀自己的存在。

    rou身如來(lái)的邪門(mén)不止一處，散發(fā)的佛氣仿佛混雜著(zhù)無(wú)數怨氣，外表宛如血rou堆積而成，底部還有栩栩如生的羅漢塑像。

    很難想象，到底是什么形成的恐怖佛陀。

    “阿彌陀佛，不知師弟你原本是來(lái)自哪處寺廟？”

    說(shuō)話(huà)的是外表遍布口器的蟲(chóng)佛，口器能不斷吸收定光佛氣，時(shí)不時(shí)伸出觸手狀的舌頭。

    多舌佛連續詢(xún)問(wèn)幾遍，結果發(fā)現rou身如來(lái)沒(méi)有絲毫反應，目光中便流露出徹骨的寒意。

    他們不由相互對視一眼，忍不住暗自嘀咕起來(lái)。

    凝望深淵時(shí)，深淵也在凝望你。

    任青很快就搞清楚蟲(chóng)佛的虛實(shí)，這種由詭異物形成的佛陀，實(shí)力完全可以從身高看出。

    都是陽(yáng)神境的修為，但超過(guò)一千五百米的多舌佛明顯更強，千米應該是陽(yáng)神境的下限。

    “你們說(shuō)，會(huì )不會(huì )是大佛天掉落的東西，牽扯到……”

    多舌佛渾身肌rou緊繃，數百張嘴巴的牙齒碰撞著(zhù)，看向rou身如來(lái)的眼神里，充斥著(zhù)nongnong的忌憚。

    “不可能，我倒覺(jué)得是佛門(mén)大能的魂魄轉世，只要……”

    掌心佛放出佛氣，想要搞清楚投身如來(lái)的虛實(shí)，但才剛接觸到rou山，就察覺(jué)到不對勁。

    他體內的佛氣不受控的洶涌而出，被rou身如來(lái)瘋狂吞噬著(zhù)。

    就在兩尊蟲(chóng)佛愣神間，掌心佛已經(jīng)縮水小半，原本有一千兩百米左右，如今千米出頭。

    最讓他們驚愕的是，rou身如來(lái)的表面開(kāi)始蠕動(dòng)起來(lái)。

    底部的羅漢塑像竟然在向上爬升，還未成型的菩薩塑像同樣如此，似乎刻意在空出面積。

    “什么鬼東西？??！”

    多舌佛不可思議，因為rou身如來(lái)的底部，逐漸形成一張熟悉的面孔，正是掌心佛。

    任青沒(méi)想到，深層世界的偽佛可以用來(lái)喂食rou身如來(lái)。

    掌心佛也驚愕不已，連忙掙脫掉rou身如來(lái)的束縛，沸騰的rou山頓時(shí)平復下來(lái)。

    “妖魔，絕對是外界而來(lái)的妖魔……”

    “盡快聯(lián)系羅漢，否則大佛天必將生出災禍?！?/br>
    他們外泄的佛氣一斂，表情凝重的圍繞著(zhù)rou身如來(lái)。

    面對這種不知該如何定義的大敵，他們沒(méi)有把握擊殺，不過(guò)暫時(shí)封禁問(wèn)題不大。

    眼看戰斗一觸即發(fā)，任青卻暗自施展天魔劫，強行扭轉蟲(chóng)佛的念頭，驅散心頭的恐懼。

    蟲(chóng)佛醞釀著(zhù)海量佛氣，可突然表情被貪婪替代，眼里的rou身如來(lái)仿佛化作金山。

    粗重的呼吸聲回蕩著(zhù)。

    蟲(chóng)佛的耳邊，仿佛有道聲音在不斷的述說(shuō)。

    “你們看到的是佛門(mén)靈山，乃是佛祖轉世，只要奉獻出佛氣，就能獲得更進(jìn)一步的機緣……”

    任青皺著(zhù)眉頭，發(fā)現rou身如來(lái)竟然對天魔劫有所加持。

    他本想用趾離術(shù)配合，結果光是天魔劫就洗腦蟲(chóng)佛，甚至連腦海里的潛意識都已經(jīng)改觀(guān)。

    倒是一個(gè)意外驚喜，畢竟rou身如來(lái)雖然有陽(yáng)神境的修為，但沒(méi)有自主進(jìn)攻的手段。

    圍觀(guān)的中年僧人有些不知所措。

    他看到劍拔虜張的局面，還以為佛陀會(huì )大打出手。

    既然佛陀沒(méi)打算交戰，中年僧人便準備帶著(zhù)小沙彌，趁機遠離這個(gè)混亂的中心。

    結果他才剛附身鉆出樹(shù)洞，就看到毛骨悚然的一幕。

    只見(jiàn)rou身如來(lái)宛如液體般流動(dòng)著(zhù)，然后覆蓋多舌佛的身軀，從脊背處一點(diǎn)點(diǎn)以血rou相連。

    沒(méi)過(guò)幾息，多舌佛的背部仿佛多出座山峰。

    表面能看到佛陀的塑像，甚至其中還包括多舌佛，而多舌佛本人卻沒(méi)有意識到異樣。

    三尊蟲(chóng)佛邁步離開(kāi)，朝城鎮的方向走去。

    “師兄……”

    “不對勁，我們不能返回金門(mén)寺?！?/br>
    中年僧人渾身發(fā)抖，語(yǔ)氣卻斬釘截鐵的說(shuō)道：“我早說(shuō)山佛不正常，金門(mén)寺恐怕要遭受劫難，必須去聯(lián)系其他寺廟?！?/br>
    說(shuō)完后，他用力的跺了跺雙腳，恢復一定知覺(jué)后，便立刻沿著(zhù)官道朝相反的方向而去。

    中年僧人沒(méi)注意到，rou身如來(lái)的一張臉，正盯著(zhù)自己。

    第八十六章 這是什么恐怖畫(huà)風(fēng)

    當任青選擇寄生在多舌佛的背部后，并沒(méi)有刻意去施展天魔劫，結果rou身如來(lái)的存在感，就已經(jīng)莫名其妙的消失不見(jiàn)了。

    特別是此前知曉rou身如來(lái)的蟲(chóng)佛，幾乎已經(jīng)遺忘。

    任青發(fā)現自己還真有作反派的天賦，讓rou身如來(lái)變?yōu)槟[瘤寄生在多舌佛，瘋狂吸收著(zhù)佛氣。

    怎么感覺(jué)rou身如來(lái)，叫作rou身魔胎更恰當些。

    可惜蟲(chóng)佛不過(guò)陽(yáng)神境，哪怕徹底吸干都不足以孕育出佛陀塑像，只能細水長(cháng)流慢慢來(lái)。

    任青同時(shí)注意到，多舌佛恢復佛氣的速度非常緩慢，完全無(wú)法與果位佛相提并論。

    要不是他能察覺(jué)，佛氣正往多舌佛的體內鉆，還以為蟲(chóng)佛壓根無(wú)法補充消耗的佛氣。

    任青懷疑，應該和蟲(chóng)佛不具備佛位有所關(guān)聯(lián)。

    蟲(chóng)佛的佛氣是由定光佛氣轉化而來(lái)，效率自然低的可憐。

    任青也很好奇，蟲(chóng)佛明明是脫胎于定光佛，為何本質(zhì)會(huì )不同，答案應該就在城鎮內。

    掌心佛與羽化佛沿著(zhù)官道行路，多舌佛則由于背負rou身如來(lái)，速度略慢一些。

    此時(shí)多舌佛背部的腫瘤，已經(jīng)覆蓋身軀三分之二的面積。

    讓本就古怪的長(cháng)相，變得更加詭異莫名。

    任青遠遠觀(guān)望著(zhù)城鎮，發(fā)現里面民眾的數量還真不少，不過(guò)都是信念虔誠的僧人。

    整座城鎮其實(shí)就是寺廟，城門(mén)口的牌匾赫然刻著(zhù)“金門(mén)寺”。

    金門(mén)寺竟然是由琉璃磚塊搭建而成，彌漫著(zhù)微弱的佛氣，城內的生靈顯得極為虔誠。

    僧人能看出都是凡人出身，并沒(méi)有修煉術(shù)法。

    他們圍繞著(zhù)寺廟生活，只要沒(méi)有活計，就會(huì )把大部分時(shí)間都用在朝拜三尊坐鎮的蟲(chóng)佛。

    從而使得金門(mén)寺的香火旺盛到，哪怕距離幾十里，都能看見(jiàn)通天的煙塵，味道直沖口鼻。

    因為多舌佛行路緩慢，等任青接近金門(mén)寺后，其余兩尊蟲(chóng)佛已經(jīng)盤(pán)腿坐于城內。

    信徒整齊的歌頌著(zhù)佛陀，將他們比作天空的太陽(yáng)，狂熱到用自身鮮血獻祭給佛陀塑像。

    金門(mén)寺的街道極為寬廣，明顯是為利于蟲(chóng)佛的通行。

    蟲(chóng)佛盤(pán)腿坐在特定的位置，接受信徒的頂禮膜拜，他們一動(dòng)不動(dòng)的念誦著(zhù)經(jīng)文。

    任青輕咦了一聲。

    多舌佛在踏足金門(mén)寺的范圍后，佛氣的恢復明顯更快了，萎靡的精神都逐漸振奮。

    任青又注意到，金門(mén)寺的香火能刺激僧人的魂魄，使得他們無(wú)意間外泄魂魄氣息。

    魂魄氣息混雜于定光佛氣，形成能被蟲(chóng)佛吸收的氣息。

    任青將這種氣息稱(chēng)為愿力，應該屬于佛門(mén)術(shù)法的變種，不知是不是幕后人的緣故。

    怪不得蟲(chóng)佛的佛氣如此古怪，正是因為蘊含大量的魂魄氣息。

    蟲(chóng)佛需要依托信徒修行，信徒產(chǎn)生的愿力夾雜各類(lèi)念頭，他們的佛氣才會(huì )有別于定光佛氣。