了善只感覺(jué)丹田生出濃郁的佛氣，血rou骨骼化為古銅色，背后隨即顯露幾十尊佛陀的圖案。

    從現在開(kāi)始，了善哪怕不去修行，佛氣都會(huì )不斷上漲，直至功成圓滿(mǎn)后被果位所吞噬。

    當然，過(guò)程可能持續數百年，稍有不慎就會(huì )提前身死道消。

    假如來(lái)開(kāi)口說(shuō)道：“了善，你成佛了……”

    了善無(wú)悲無(wú)喜的點(diǎn)頭，腳底的蒲團在任青的控制下，化為五色蓮花寶座，升至與菩薩平齊。

    坐鹿果位想利用了善的身軀恢復修為，可假如來(lái)會(huì )不斷盜取佛氣，使得坐鹿佛氣做無(wú)用功。

    只要坐鹿佛氣無(wú)法達到天詭境，就沒(méi)有任何的威脅。

    即使了善身死，小雷音寺里還有一堆佛子，可以無(wú)限制的齁羊毛，坐鹿佛氣壓根沒(méi)有半點(diǎn)脾氣。

    任青準備先把精力都放在剝離幾萬(wàn)魂魄，順帶著(zhù)研究坐鹿羅漢，估計得花費不少時(shí)日。

    最讓他眼饞的是佛門(mén)果位能轉移天道化的作用。

    若不是佛門(mén)果位難以掌控，任青倒不介意當個(gè)羅漢菩薩，把天道化交給燃燈古佛處理即可。

    任青咽了口唾沫，似乎從佛門(mén)果位中看到不少可乘之機。

    甚至要是能解決掉真仙天道化的問(wèn)題，此方世界不至于如此混亂，不過(guò)佛門(mén)也是治標不治本。

    業(yè)火囤積在燃燈古佛的身上，終究會(huì )如火山般爆發(fā)。

    任青壓下心頭的雜念，自己都未成仙得道，考慮仙佛天道的事宜確實(shí)有些早。

    他在壓榨坐鹿佛氣的同時(shí)，將佛氣內的魂魄放逐黃泉。

    第三十五章 佛門(mén)吧，與我有緣

    黃泉的異象很快就被僵尸修士察覺(jué)，即使他們已經(jīng)身死過(guò)一次，都有點(diǎn)毛骨悚然。

    只見(jiàn)充斥死氣的黃泉水里，沉浮著(zhù)數不勝數的魂魄，或虛或實(shí)，形象皆是死前的模樣。

    他們本以為魂魄會(huì )形成僵尸。

    但事實(shí)上，魂魄此前沾染過(guò)業(yè)火，外加沒(méi)有生前的身軀，轉修僵尸都難以晉升鬼使境。

    任青干脆讓魂魄自行發(fā)展，如果出現異動(dòng)就立刻鎮壓，還分出部分鬼影駐扎于地府。

    隨著(zhù)魂魄越來(lái)越多，黃泉悄無(wú)聲息間發(fā)生了變化。

    灰黑色的河水愈發(fā)粘稠，無(wú)端會(huì )有魂魄想要脫離，但很快又被其他魂魄拉回黃泉。

    在不斷循環(huán)中，部分魂魄顯露出武人境的氣息。

    黃泉里仿佛孕育著(zhù)一個(gè)特殊的體系，按照信息流的顯示，應該叫做“幽魂”的詭物。

    【幽魂】

    【由往生術(shù)凝聚而成，需要喪失靈智的魂魄投身死氣，并在陰氣的侵蝕中生出靈智?！?/br>
    幽魂的靈智極為混亂，甚至會(huì )出現自相殘殺的情況。

    任青沒(méi)想過(guò)讓所有幽魂為禁卒堂所用，強行消磨其戾氣完全吃力不討好，屬于多此一舉。

    他給黃泉做出了限制，唯有獨立思維的幽魂才能來(lái)到外界。

    數萬(wàn)的幽魂里總會(huì )出幾個(gè)異類(lèi)，就算其修行潛力一般，作為地府的補充也算不錯。

    如果幽魂要修煉術(shù)法，可以選擇上限陰差境的水澤法。

    在幽魂曠日持久的廝殺中，黃泉的河道逐漸延長(cháng)，尸脈可以對地府進(jìn)行新一輪的擴張。

    任青對此倒是有些意外，看來(lái)地府、天宮都并非只能跟隨著(zhù)天地生一同晉升。

    他剛想繼續剝離魂魄，卻注意到宋宗無(wú)已經(jīng)蘇醒。

    在短短時(shí)間的休眠后，宋宗無(wú)的六臂六目重新長(cháng)回，修為也穩定在將將陽(yáng)神境的程度。

    看似他為脫離坐鹿羅漢壓根就沒(méi)付出什么代價(jià)，實(shí)則就連魂魄都已經(jīng)呈現蠟油狀。

    天道化雖然可以使得術(shù)法更強，但連帶著(zhù)的就是失控。

    任青的意識來(lái)到地府，宋宗無(wú)顯然也在等待他，兩人一見(jiàn)面表情都不免有些唏噓。

    宋宗無(wú)早在回歸身軀的時(shí)候，就注意到任青已是天詭境。

    他到現在依舊不可思議，只以為是自己一覺(jué)睡了數百年，可仔細想想分明連百年都不到。

    “任青……”

    宋宗無(wú)拍了拍任青的肩膀，手掌剛接觸后者的瞬間，就有業(yè)火入侵任青的血rou骨骼。

    他連忙收回手臂，生怕因此影響到任青的根基。

    “宋前輩，沒(méi)事的?！?/br>
    任青不由搖頭說(shuō)道，如果真要論天道化的程度，宋宗無(wú)其實(shí)拍馬也比不上他。

    他是因為多門(mén)術(shù)法提高了承受天道化的上限，所以才維持人形。

    “真這么嚴重，必須得用業(yè)火纏身才能抵御佛門(mén)？”

    “我懷疑所有佛陀都是一體的……”

    宋宗無(wú)面露苦笑，任由刺骨的陰氣迎面吹來(lái)，否則魂魄的業(yè)火會(huì )將身軀徹底點(diǎn)燃。

    他對任青講述起這段時(shí)日的遭遇，確實(shí)算得上跌宕起伏。

    宋宗無(wú)離開(kāi)湘鄉后，沒(méi)過(guò)多久就被無(wú)名苦行僧帶去靈感寺，借住在寺廟里修行禁卒法。

    禁卒法的進(jìn)度非常順利，同時(shí)坐鹿佛氣的不動(dòng)經(jīng)陷入停滯，仿佛從體內消失。

    但詭異的事情發(fā)生了，寺廟里的僧人出現莫名的影響，經(jīng)常會(huì )顯露出毫不掩飾的惡意。

    就連十歲不到的沙彌，看向宋宗無(wú)的目光都充斥貪婪。

    宋宗無(wú)剛開(kāi)始并不知緣由，想過(guò)把威脅自己的僧人滅殺，直到無(wú)名苦行僧再次現身才搞清楚。

    佛氣是一種非常邪異的修行體系。

    雖然羅漢佛氣不具備靈智，但卻會(huì )按照特定的規則，并以吞噬功成圓滿(mǎn)的佛子為目的。

    宋宗無(wú)已經(jīng)是第十世，在坐鹿佛氣的認知中，他今生壓根不可能將不動(dòng)經(jīng)修成圓滿(mǎn)。

    坐鹿佛氣便挑選起下一任的佛子，刺激起僧人心底的邪念。

    宋宗無(wú)說(shuō)到這里，語(yǔ)氣略顯無(wú)奈，誰(shuí)能想到無(wú)名苦行僧竟是他的前世，足足謀劃幾百年就為了擺脫佛門(mén)的控制。

    以無(wú)名苦行僧的天資，其實(shí)第一世就不再忌憚羅漢果位。

    他花費幾十年就順利分割掉體內所有的佛氣，甚至用特定的容器將果位封印了起來(lái)。

    無(wú)名苦行僧本以為再也不會(huì )牽扯到佛門(mén)。

    可佛氣依舊如同附骨之疽般不斷滋生，隨著(zhù)一次次的驅散，佛氣的本質(zhì)還會(huì )逐漸蛻變。

    “宋前輩你是說(shuō)……”

    “沒(méi)錯，驅散羅漢果位的佛氣后，身軀會(huì )被菩薩果位的佛氣占據，甚至是……如來(lái)果位?！?/br>
    任青的嘴巴微張，怪不得無(wú)名苦行僧會(huì )絕望到甘愿赴死，把求生的機會(huì )讓給宋宗無(wú)。

    在掌握佛門(mén)術(shù)的瞬間，修士的身魂就已經(jīng)不屬于自己。

    宋宗無(wú)弄得如此狼狽，寧愿承受業(yè)火焚身，就是借此讓佛門(mén)主動(dòng)放棄，才能永遠擺脫。

    任青的表情糾結了起來(lái)，他要是真把坐鹿果位榨干，會(huì )不會(huì )引起更上層的佛陀注意。

    他愈發(fā)感覺(jué)佛門(mén)難纏，但又不舍得果位轉移天道化的能力，一時(shí)間不知該如何取舍。

    宋宗無(wú)似乎猜到任青所想，便說(shuō)道：“你可以將果位封禁，但千萬(wàn)不要試圖毀滅?！?/br>
    按照無(wú)名苦行僧的說(shuō)法，有不少果位已經(jīng)被封禁起來(lái)，就是因為佛門(mén)收斂人口的習慣，宛如蝗蟲(chóng)般所過(guò)之處，生靈皆無(wú)。

    至于將佛門(mén)果位毀滅，但佛陀本就是能轉世投胎的，無(wú)法滅絕，只會(huì )開(kāi)啟新的輪回。

    任青暗自考慮，那就先維持著(zhù)長(cháng)生禁區的模式，從坐鹿羅漢那里不斷盜取佛氣。

    如果要接觸佛門(mén)術(shù)法，佛氣用處確實(shí)不小。

    當然，他倒不是想修煉佛門(mén)術(shù)法，主要是眼饞轉移天道化的能力，看看其中是否有可乘之機。

    可惜坐鹿果位內的歷代佛陀，暫時(shí)還不能動(dòng)，以免導致不必要的麻煩。

    任青暗自確定計劃，龜甲表面的幾條裂縫逐漸愈合，可見(jiàn)有時(shí)候一個(gè)念頭都能導致福禍相依。

    “宋前輩，你可知果位是由什么構成的？”

    任青也就是隨口一問(wèn)，但沒(méi)想到宋宗無(wú)陷入了沉默。

    宋宗無(wú)猶豫許久后，才說(shuō)道：“被佛氣吞噬后的記憶非常模糊，但隱約能回想起些畫(huà)面?！?/br>
    “佛氣內似乎藏著(zhù)……”

    他話(huà)還未說(shuō)完，身魂的業(yè)火便燃燒起來(lái)。

    任青連忙用死氣冷卻宋宗無(wú)天道化帶來(lái)的高溫，幾個(gè)時(shí)辰才勉強穩定下來(lái)，隨即歸于平靜。

    宋宗無(wú)至少得達到詭異物融合的無(wú)生仙，否則連地府都出不去。

    他對此倒無(wú)所謂，能活著(zhù)就證明已經(jīng)勝過(guò)佛門(mén)，不至于會(huì )被困在初入陽(yáng)神境。

    任青不免心生遺憾，不過(guò)他可以嘗試從佛門(mén)術(shù)法入手，再交給靈感寺的僧人修煉。

    看能否延生新的果位，又或是避免佛門(mén)術(shù)法的弊端。

    兩人交談間，任青帶著(zhù)宋宗無(wú)前往胃中世界各處，死氣則被控制著(zhù)籠罩后者的全身。

    等煉制出容納死氣的法器，宋宗無(wú)短時(shí)間內也可離開(kāi)地府。

    禁卒堂的繁華讓宋宗無(wú)吃驚不已，沒(méi)想到在任青的帶領(lǐng)下，人口竟然已經(jīng)接近百萬(wàn)。

    體武的存在也使得修行完全普及。

    宋宗無(wú)看到無(wú)為城里有位七八歲的孩童，有著(zhù)臨近半尸境的修為，隨時(shí)都可能會(huì )突破。

    任青接下來(lái)就要繼續閉關(guān)，將天地生晉升天詭境，干脆趁著(zhù)現在對外開(kāi)放了天宮。