“大慈彌勒菩薩在上，貧僧差點(diǎn)著(zhù)了心魔的道?！?/br>
    數萬(wàn)僧人頓時(shí)恍然大悟，不敢有絲毫打擾，哪怕行路都是盡量繞著(zhù)任青六人的身影走。

    任青煉制過(guò)南山后，對于大型法器已經(jīng)有了經(jīng)驗。

    他讓白姑娘用幾種材料配合著(zhù)刺激rou壁，盡可能讓巨型尸佛半生不死的血rou保持活性。

    小三兒算禁卒堂對器靈法領(lǐng)悟最深的幾人，除他之外，恐怕就是待在長(cháng)生禁區的罐中腦袋。

    他們已經(jīng)掌握基礎的月紋，不過(guò)銘刻胃部還是太勉強。

    任青主要是讓小三兒探查rou壁內有無(wú)暗藏的天魔氣息，免得影響到月紋，導致出現瑕疵。

    他自己則在胃中世界調配起銘刻月紋的材料。

    任青選擇的主材料其實(shí)是分魂的血液，為收集齊足夠的血量，只得讓分魂多死了幾次。

    而且分魂每次重新孕育身軀時(shí)，他都挑選不同的病種類(lèi)型。

    這樣一來(lái)，看似普通的血液里，實(shí)則蘊含了幾十類(lèi)病種，整體呈現出粘稠的暗紅色。

    任青之所以打算用充斥著(zhù)病種的鮮血銘刻月紋，主要是想為后續的煉制法器做準備。

    他看到自身的尸化痕跡時(shí)，就意識到在擁有往生術(shù)后，已經(jīng)可以勉強的駕馭太歲經(jīng)了。

    太歲經(jīng)能用類(lèi)似煉蠱的方式孕育病種。

    任青可是知道不少病種是利大于弊的，比如說(shuō)“巨化病種”、“硬骨病種”、“增rou病種”……

    他完全可以利用病種來(lái)加強巨型尸佛的身軀，在病種內隱蔽的打下自己的烙印。

    巨型尸佛確實(shí)無(wú)法認主，但無(wú)疑會(huì )留下暗門(mén)，等機緣到了煉化自然水到渠成。

    而任青此前未修煉太歲經(jīng)，就是因為術(shù)法有軀體尸化的缺陷，哪怕用信息流都無(wú)法豁免。

    掌握死人經(jīng)肯定能一勞永逸，不過(guò)往生術(shù)同樣是個(gè)解決辦法。

    任青通過(guò)輪回余魂補充生機的話(huà)，應該也能壓制太歲經(jīng)，只不過(guò)最好兩者有境界差距。

    借助達到陽(yáng)神境的往生術(shù)，來(lái)壓制陰差境的太歲經(jīng)。

    當然，太歲經(jīng)的病種孕育起來(lái)麻煩不小，只能寄望于長(cháng)生禁區對此能有所助力了。

    任青沒(méi)有立刻著(zhù)手太歲經(jīng)，隨即用病種血液刻畫(huà)起月紋。

    他還在血液中混雜了增加血rou韌性的材料，剛畫(huà)下幾筆，就察覺(jué)到佛林內散發(fā)出佛氣。

    病種鮮血接觸rou壁的瞬間，淡黑色在內部蔓延開(kāi)來(lái)。

    不過(guò)病種在離開(kāi)長(cháng)生禁區后，正處于非生非死的狀態(tài)，外加面對的巨型尸佛也是個(gè)硬骨頭。

    使得病種無(wú)法在血rou中繼續滋生。

    任青見(jiàn)佛氣暴動(dòng)，連忙減緩了銘刻的速度。

    結果佛氣朝rou壁涌去，不但沒(méi)有消除掉毫無(wú)威脅的病種，反而加持于月紋，使得紋路化為淡金。

    任青頓時(shí)松了口氣，用法器吸納著(zhù)病種鮮血，龍飛鳳舞的在rou壁表面形成一道道紋路。

    眾僧人看到如此場(chǎng)面，便對無(wú)念的話(huà)語(yǔ)信了大半，畢竟唯有大慈彌勒菩薩才能駕馭佛氣。

    小三兒如癡如醉的盯著(zhù)月紋的走向。

    明明知道任青刻畫(huà)的就是最基礎的月紋，可想要達到如此境界，并非一朝一夕能觸及。

    其實(shí)任青也想刻畫(huà)更復雜的月紋，但現在沒(méi)有鬼影輔助，煉器的水平自然下降很多。

    不過(guò)他的目的僅僅是煉制出大致的框架，具體細節等自己掌握太歲經(jīng)后再作補充。

    任青足足花費數日，直至胃部的所有位置遍布金色月紋，而巨型尸佛已經(jīng)繼續開(kāi)始行路，這才停下了手。

    胃部徹底煉制成了法器，哪怕較為粗糙，但防御至少提升三成，對天魔氣息的抵抗也大大增加。

    最重要的是，任青借此把病種傳播到了胃部各處。

    他力竭的盤(pán)腿坐于地面，哪怕有佛氣配合，想要在巨型尸佛的血rou上銘刻月紋也不容易。

    任青閉眼感受著(zhù)與胃部建立的微弱聯(lián)系，嘴角不由露出笑意。

    李天罡幾人同樣各有收獲。

    他們發(fā)現胃部靠近南面的角落處，有著(zhù)琥珀狀的材料，其中蘊含著(zhù)一滴結晶的血液。

    這種琥珀會(huì )隨著(zhù)時(shí)間不斷累積，倒是一種再生性的材料。

    任青本以為又是類(lèi)似佛皮佛骨那般，吞食后異化為不滅金身的雞肋材料，便喚出信息流查看，結果卻出乎意料。

    【彌勒血】

    【由大慈彌勒菩薩凝聚而成，食用能增加自身對異種氣息的容納量，效果逐次降低?！?/br>
    彌勒血不單單對道觀(guān)弟子有大用，而且很多禁卒法同樣涉及異種氣息，效果實(shí)屬萬(wàn)金油了。

    李天罡聽(tīng)著(zhù)任青解釋彌勒血的作用，忍不住嘖嘖稱(chēng)奇的說(shuō)道：“彌勒血應該是胃部完成法器化以后，血rou穩定才生成的?！?/br>
    任青心念一動(dòng)說(shuō)道：“難道隨著(zhù)胃部的法器氣息逐漸強盛，產(chǎn)出的資源會(huì )變多？”

    “應該是這樣的?！?/br>
    其實(shí)想想也是，巨型尸佛因為佛氣的緣故，身軀處于不斷崩潰的邊緣，哪能孕育什么靈材地寶。

    李天罡把玩著(zhù)彌勒血，嘴里絮絮叨叨的朝南面走去，打算親自去把材料收集起來(lái)。

    任青又去看了眼李耀陽(yáng)，后者似乎在以天道蟲(chóng)卵作為引子，摻雜佛氣相關(guān)的材料煉蠱。

    他沒(méi)有打擾對方，找了處遠離佛林的角落閉關(guān)。

    換作其余修士，根本就不可能在巨型尸佛的胃部突破境界，還不暴露禁卒法的氣息。

    唯獨任青是個(gè)例外，畢竟信息流根本就不講道理。

    【是否選擇分支往生輪回，將消耗壽元五百年】

    任青沒(méi)有過(guò)多猶豫，夢(mèng)境市場(chǎng)已經(jīng)恢復，交易量也在逐步提升，掌握體武的人數接近十萬(wàn)。

    可能湊夠五千年依舊不易，但千年壽元并不算難事。

    當往生術(shù)達到陽(yáng)神境的瞬間，胃中世界的竹林開(kāi)始擴張起來(lái)，生死兩色竹的根莖直插地底。

    生機與死意兩股氣息宛如實(shí)質(zhì)，相互糾纏形成條河流。

    河流呈現幽綠色，乍看仿佛有無(wú)數魂魄在其中糾纏，分明像是執掌生死輪回的黃泉之河。

    不過(guò)任青這條黃泉目前只能吸收釋放生機死氣，恐怕得等更高深的境界再生變化了。

    生機可以治愈疾病，延年益壽；死氣可以衰老身軀，減少壽元。

    叫作“往生黃泉”更為恰當。

    讓任青略顯可惜的是，用生機延壽的效率較為一般。

    因為往生黃泉必須消耗多少生機的同時(shí)，消耗多少死氣，讓兩者一直處于平衡的狀態(tài)。

    任青要是想吸收生機，釋放的死氣足以將百里化為死地，生靈觸之必死，實(shí)在得不償失。

    就怕動(dòng)靜太大，引來(lái)某些存在，又或是誤傷胃中世界。

    他更加看重的是往生黃泉的潛力，將來(lái)說(shuō)不定能借此構建出獨屬胃中世界的輪回體系。

    任青隨即看了眼各獄卒，似乎蛻變已經(jīng)接近尾聲，往生術(shù)的突破絲毫沒(méi)有影響到它們。

    他不再關(guān)注胃中世界，接著(zhù)取出了整理成冊的太歲經(jīng)。

    信息流涌動(dòng)。

    【太歲經(jīng)】

    【由太歲道君創(chuàng )出，修煉此法需要以自身播種菌類(lèi)，眼耳口鼻各一株，心肝脾肺腎各一株，身魂各一株，方可修成?！?/br>
    【菌軀者：無(wú)血無(wú)骨】

    【奉菌者：菌中微觀(guān)】

    【菌垢者：體藏垢毒】

    【掌握太歲經(jīng)后，以修士軀體培育本命菌種，本命菌種隨時(shí)間逐漸繁衍將血rou骨骼尸化?！?/br>
    任青深深的吸了口氣。

    能否煉化巨型尸佛，就看太歲經(jīng)了。

    他實(shí)在很好奇，這門(mén)被太歲道君刻意拆分成兩份的術(shù)法，到底有什么非同尋常的地方。

    任青估摸著(zhù)至暗魘主突破陽(yáng)神境后，他應該就能聯(lián)系到大夢(mèng)真人，也不知對方有沒(méi)有找到太歲道君所留的痕跡。

    【可消耗三十日壽元，豁免代價(jià)掌握】

    第三十一章 掌握太歲經(jīng)

    【可消耗三十日壽元，豁免代價(jià)掌握】

    任青沒(méi)有太多猶豫，立刻消耗三十日壽元掌握了太歲經(jīng)，隨即心臟的跳動(dòng)變得緩慢起來(lái)。

    太歲經(jīng)作為夢(mèng)境術(shù)法預定的最后一門(mén)次要術(shù)法，一旦掌握，也代表著(zhù)至暗魘主的圓滿(mǎn)。

    可以說(shuō)，除去消災法以外，任青其余三種主次術(shù)法，都已經(jīng)達到五門(mén)，能夠借此根基向陽(yáng)神境攀登，甚至是天詭境。

    任青閉眼感受了下太歲經(jīng)的詭異物。

    宛如病菌狀，可謂是遍布渾身各處，藏于血rou骨骼，隨著(zhù)經(jīng)脈流轉，不斷的影響身軀。

    任青發(fā)現至暗魘主異化樹(shù)的根莖，竟然主動(dòng)纏繞住太歲經(jīng)異化樹(shù)，兩者很快就生出了聯(lián)系。

    他的皮膚接著(zhù)便有異于常人的特征顯露。

    特征主要體現在尸化，哪怕僅僅武人境的太歲經(jīng)，都能使得任青陽(yáng)神境的軀體異化。

    尸化不單單是病種，甚至還源自于詭異物，除非任青強行剝離，否則不可能避免。

    但既然太歲經(jīng)已經(jīng)是至暗魘主的次要術(shù)法，貿然剝離至胃中世界化為獄卒，會(huì )導致詭異物失控。

    就在任青檢查尸化時(shí)，韓立正隨著(zhù)李天罡收集彌勒血。