“黃老爺！你怎么敢私自把這份塑造天神的方法交給外人！回到長(cháng)白山，大帝和大老爺，白老太太他們都是要拿你是問(wèn)的！”

    “這下朝廷真的要知道我們的事情了，難道我們還能有活路嗎！”

    小輩們的眼中滿(mǎn)是瘋狂之色，神情都隨著(zhù)他們接連的咆哮而變得扭曲起來(lái)了！

    就在方才，那黑衣道主向自家的這位黃老爺所要塑造天神的方法，他們本以為黃老爺會(huì )想辦法推脫，誰(shuí)知道黃老爺居然不敢說(shuō)半個(gè)不字，而是認認真真的把所有東西都交代了！

    直至此時(shí)，那位黑衣道主滿(mǎn)意的離去了！顯然是要在這片朝鮮地界找個(gè)大冤種，去試驗這新得到的法門(mén)！

    可這是他們長(cháng)白山最大的秘密，也是立身之本，上次周生突然殺入長(cháng)白山，被他知曉天神的存在已然是大禍患，沒(méi)想到這一下居然被朝廷的人拿走了這份秘密！

    柳家的年輕人，那狹長(cháng)雙眸瞇起，對黃老爺的言辭語(yǔ)氣中滿(mǎn)是憤怒！

    “黃老爺，您是活的太久了，不想活了嗎？”

    “柳小七你放肆！你敢對黃家老爺這么說(shuō)話(huà)，目無(wú)尊長(cháng)的東西！”

    黃家自然也有小輩，雖然不及這位柳家的蛇妖強橫，但是黃皮子自古以來(lái)也是具備做土地神的資格之一的生靈，本身除去妖性之外，在關(guān)外也受到民間大力祭祀，從香火上來(lái)說(shuō)，還要壓倒柳家。

    所以這些黃家小輩并不客氣，雖然他們也對黃老爺剛才的舉動(dòng)頗為憤慨，但是黃家的老一輩自有更老的人去處理，還輪不到一個(gè)小輩在這里頤指氣使！

    “你敢對黃老爺這么張狂，剛剛面對那朝廷道主，沒(méi)見(jiàn)到你爬起來(lái)給他一巴掌！”

    “難道是被那氣血壓的尿了褲子？蛇也會(huì )尿褲子？我還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)！”

    黃家小輩們在此時(shí)團結一致，而柳家的年輕人眼神瞬間變得狠毒，連帶著(zhù)另外三個(gè)柳家小輩，那面孔也變成了蛇臉，一瞬間氣氛劍拔弩張，下一刻，黃皮子和蛇家眼看就要廝殺一場(chǎng)，看看是尖牙更強還是利爪更兇！

    “都行了，安分點(diǎn)吧！”

    黃老爺終于出聲了，首先看向柳小七，向他解釋?zhuān)骸安恍枰氵@小娃來(lái)指責老朽，老朽做了什么事情，老朽自然會(huì )告訴其他人！”

    “但這也是不得已而為之！”

    黃老爺語(yǔ)氣恨鐵不成鋼的斥責他們：

    “你們這幫小輩著(zhù)實(shí)是初生牛犢不怕虎，都被別人氣血壓成那副樣子了，生死都不由自己掌控了，面對這樣的大人物，示好才是重要的?！?/br>
    “這不是我貪生怕死，而是為了你們是生還是死。乃至于整個(gè)長(cháng)白山的命數，都在那位的一念之間?！?/br>
    不過(guò)黃老爺的這番話(huà)并不能說(shuō)服柳家的小輩，他依舊是厲聲回應：

    “天下的仙人不是只有他一個(gè)，黃老爺，長(cháng)白山的薩滿(mǎn)沒(méi)有前途，你也是這么說(shuō)的，你以為投靠朝廷就能換來(lái)安定？那個(gè)道主讓你當墻頭草，但是桐柏天宮、長(cháng)生天宮的墻頭草，有這么好當？”

    “仙人下界之后，如果這兩大天宮要清算我們的背叛行為，難道朝廷會(huì )為了我們和里山河開(kāi)戰？就算是開(kāi)戰了，憑借一兩個(gè)仙人又能打得過(guò)里山河？”

    “什么現在死不死，那個(gè)仙人不過(guò)是說(shuō)些空話(huà)恐嚇你而已！我們的背后有兩大天宮，他自己也說(shuō)了桐柏天宮更是南宗祖庭，他怎么敢入長(cháng)白山送死！”

    黃老爺瞪大了眼睛，看著(zhù)柳小七侃侃而談，似乎一切都盡在掌握，不由得搖了搖頭，神色之間是失望至極！

    “遠水不救近火！這么簡(jiǎn)單的道理，你都弄不清楚！”

    “天宮現在支持我們，但我們一死，他們也根本不會(huì )在意，說(shuō)到底，天宮對于我們的利用，僅止于我們還活著(zhù)的情況下！”

    “如果我們死了，我們就是一堆山林間腐朽的爛rou，什么修士，什么妖怪，什么出馬仙家，全都是空名罷了！不想辦法在眼前真仙面前保存自己的性命，而去仰仗那些藏在里山河不能下凡的人？”

    “更何況，這位道主取走了一尊天神的神位，可我們還有其他許多的神位！如果我不給他，他就會(huì )殺了我們，然后直接前去長(cháng)白山犁庭！你以為真仙干不出來(lái)這種事情嗎！”

    黃老爺雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)兩大天宮的那幫仙人，不過(guò)從狐家大爺和白老太的口中也得知，里山河真仙反復無(wú)常，喜怒不定，根本就是一群做事隨心所欲的人，世間的道德禮義全都被拋之腦后，仙道的逍遙在這一點(diǎn)上可謂是“淋漓盡致”！

    “現在給他神位，我們回到長(cháng)白山，進(jìn)可繼續請真仙下凡，退也可回歸朝廷保全自身，別人饒了我等一命，你們還在這里張狂不已，殊不知差點(diǎn)為長(cháng)白山帶來(lái)潑天禍患！”

    ……

    “穢跡金剛解穢咒……”

    “地藏王菩薩，在這里能感應到穢跡金剛嗎？”

    姬象游于山川大地之間，同時(shí)詢(xún)問(wèn)自己眉心卍字符中的悲愿金剛。

    在試驗那塑造天神的法門(mén)之前，嘗試溝通一下穢跡金剛，問(wèn)問(wèn)里山河天宮的事情，雖然大家從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，但至少有送過(guò)丹藥的交情。

    從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，穢跡金剛算是對姬象唯一保有“善意”的天心境。

    然而，法咒威能雖然強大，卻難以聯(lián)系到穢跡金剛的本體，悲愿金剛嘗試了一下之后也表示無(wú)能為力。

    姬象又使用文殊菩薩的佛劍，不過(guò)這柄劍雖然可以與地獄印記呼應，卻沒(méi)有辦法與穢跡金剛聯(lián)系，悲愿金剛告訴姬象：

    “文殊菩薩的佛劍，與穢跡金剛沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，而且現在來(lái)看，大概率文殊菩薩他也丟失了自己的法界，說(shuō)不定送劍給你的地獄鬼王，就是文殊本人?！?/br>
    “如我一般，有不少大佛菩薩，離開(kāi)法界，其中種種原因，皆是因元皇所起。而天心高遠，窺探世間，既然你都表露出如此強烈要見(jiàn)他的意愿，且沒(méi)有遮掩，他卻不來(lái)見(jiàn)你，說(shuō)明他不想因此事來(lái)見(jiàn)你?！?/br>
    如悲愿金剛所言。

    “原來(lái)如此?！?/br>
    姬象心中了然，看來(lái)這離人間最近的四大天心，如今已經(jīng)靠不住了，里山河怕是已經(jīng)徹底沒(méi)有規矩了，這四位互相不出手，只是在維持彼此最后的臉面。

    一旦撕破臉，便不是四個(gè)天心之間的戰斗，而是意味著(zhù)，四方天宇，三教一方，互相糾纏，彼此廝殺。

    姬象如此想著(zhù)，已然來(lái)到一處山岳間，此地陰風(fēng)澎湃。

    第三百九十二章 大荒魔神

    “此地陰氣甚重?！?/br>
    朝鮮大戰持續了七年，山川菏澤都被打成一片爛地，超過(guò)百萬(wàn)以上的人在七年之內死去，可以說(shuō)這片山河大地基本處處都有骸骨。

    日本的死者其魂魄會(huì )回歸鬼神道所掌控的東黃泉，連帶著(zhù)朝鮮大地上死去的民眾，由于朝鮮的國威破碎，國運被奪，導致自己國家的魂魄都成為游魂而被鬼神道一并吸入東黃泉，如今國運回歸，國威雖然渺小，卻至少能護持住一些新死不久的游魂野鬼了。

    但是，這些魂魄有些被東黃泉吞噬，可它們生前遺留的怨氣，卻充斥著(zhù)整片山川。

    咯拉……

    “要塑造天神，首先要有一個(gè)承載之物?！?/br>
    “話(huà)雖如此，經(jīng)歷了七年戰亂，哪里還有什么土地神廟，沒(méi)有一個(gè)基礎的承載物，抓一只強力的大鬼貌似也行，不過(guò)那黃家的出馬仙的意思，如果是陰屬之物，恐怕難以承受天神轉變，便會(huì )煙消云散，說(shuō)到底，首先撇開(kāi)鬼神，這是先秦時(shí)的東西。而鬼怪、陰神，都是后來(lái)時(shí)代陰屬的產(chǎn)物，與天生為陽(yáng)的天神處于對立面?！?/br>
    “……”

    “既然這樣，我直接造個(gè)陰間天神出來(lái)不也一樣？”

    說(shuō)到底，首先要給予將要塑造的這位天神，找一個(gè)“rou身”，而且最好是土地、城隍、山神之類(lèi)的廟宇，借他們的木胎泥塑身軀來(lái)用，因為他們本身就是地神，借助他們的塑像可以直接獲得上乘的承載之軀。

    姬象是這么想的，正當姬象準備放棄的時(shí)候，忽然看到不遠處有一個(gè)倒塌的廟宇，那規制似乎不是普通的土地廟，但是已經(jīng)變成斷壁殘垣，里面的塑像也已經(jīng)沒(méi)了腦袋，姬象看到這塑像，頓時(shí)欣喜，伸手將那巨大塑像凌空攝來(lái)，而失去了塑像的存在，那座廟宇也在瞬間坍塌下去，化為一堆塵埃了。

    咚！

    這尊無(wú)頭神像被立于地面，里面似乎還有一些香火留存。

    “準備開(kāi)始?！?/br>
    姬象感應周?chē)切┰箽?，心中已?jīng)有了制造某個(gè)神靈的想法，于是當時(shí)便發(fā)出一聲詭異長(cháng)嘯，這聲音極其可怖，聞之絕不似人聲！

    這乃是魔道天音！

    一瞬間，山河之內的眾多怨氣被這道魔音所激，如熱水沸騰起來(lái)，又像是百獸開(kāi)始發(fā)狂，一瞬間天地變色，這些怨氣從山河之間的各個(gè)角落化為風(fēng)暴，全部聚集到姬象附近！

    一霎時(shí)。

    天昏地暗，再也不見(jiàn)半點(diǎn)光彩，那種種憎恨之意如汪洋大潮，要把活著(zhù)的一切生命全部毀滅。

    “休要聒噪！”

    第二道魔音發(fā)出，威力比起上一道更為兇悍，霎時(shí)間那沸騰翻涌的怨氣這股強大的力量強行壓制下來(lái)，然而怨氣之中似有意識凝結。

    生前被人肆意屠殺，死后也不能化為厲鬼，連魂魄都不存在了，只留下彌漫的怨恨之氣，就是在這種情況下，這些怨氣聚集起來(lái)，不斷的累積凝聚，居然隱隱有了不規則的形狀。

    “滔天的怨恨化為了徒有形而沒(méi)有質(zhì)的存在，一切的驅動(dòng)都來(lái)自于怨恨之意，世間萬(wàn)物的愿念是神奇的東西，既然你這么想要化為人形，那我也就滿(mǎn)足了你吧?！?/br>
    姬象抬手，一陣氣血以及魔氣從掌中爆發(fā)！

    氣血匯聚到怨恨之形當中，魔氣也積聚進(jìn)去，以氣血化形質(zhì)，以魔氣造根基，以怨氣為本源。

    “香火，聚！”

    姬象雙手伸開(kāi)，然后念誦一門(mén)嶄新的法咒。

    桐柏宮化天神真仙咒！

    秘咒！

    所謂秘咒與正常的法咒不同，尋常的一切法咒皆是顯咒，而秘咒便是隱咒了，秘字之咒，大多數只有一句，也有三言，四言五言，以此向下遞減，到了六言八言十言，便是普通秘咒，在秘咒之中，也不算上乘之術(shù)。

    即，越強的秘咒，所念誦的咒句越少，以一句一字為最強。

    能夠明白其意義之所在的存在，即知之者，惟天神鬼神耳。

    而顯咒之中最強大的，則是“歌決”。

    以歌的形式唱誦出來(lái)的顯咒，是可以被人明白并且聽(tīng)聞的最強大的法咒。玉清隱書(shū)之中，如果修到第 十七 章，按照靈寶天尊當初給予的示范來(lái)看，那正是一片歌訣！

    三界魔王之歌！

    姬象出聲誦咒，這秘咒有三句，每一句有三個(gè)字，合九九之數。咒言以晦澀難懂的音調吐出。

    首先，最開(kāi)始的三字剛一落定，天地間立生變化！

    霎時(shí)間風(fēng)起云涌，氣嘯如海，此方天地山川之間，竟然聚來(lái)無(wú)數山河樹(shù)草之氣！

    “以山河樹(shù)草之氣化為天髓，以天髓為源頭，衍化神力，這是天地自然的精華之威，神道根基之所在?！?/br>
    塑造天神的手段不是長(cháng)白山的出馬仙們自造的，而是天宮給予他們的手段。桐柏天宮需要出馬仙們幫他們在人間立神，然后借助這神靈的軀殼就可以下凡到人間，但是出馬仙們試圖把這份力量與薩滿(mǎn)教結合，他們之前所做的嘗試一直是這種。

    然而，正如他們所言，太原始的薩滿(mǎn)教并沒(méi)有什么前途，凝聚出來(lái)的只是半神位，所以才需要借助別國的國運，這是長(cháng)白山的復興大計，他們準備利用這個(gè)手段也制造一批只屬于他們自己的土著(zhù)諸神。

    乃至于這些出馬仙們，自己也可以塑造自己的“天神位”，正如祖天師張道陵一樣，也如同其他的幾位天師，在浮黎之中都有他們的神名，而這是歷代朝廷和民間一起，日日夜夜不曾停歇貢獻香火來(lái)祭祀的成果。

    山河之氣聚集了三十天之后。

    一陣香火盤(pán)卷而起，綻放熊熊光彩。

    大地隆起一塊，變成土窯的樣子，將那無(wú)頭神像包裹在其中！

    “來(lái)！”

    姬象一招手，把那團怨恨之形丟到無(wú)頭神像當中，進(jìn)入火窯之內被香火烤煉！

    燃起香火，念誦桐柏天宮的獨門(mén)法咒，塑造出想要之神的最原始形態(tài)。姬象在這個(gè)開(kāi)頭的創(chuàng )造過(guò)程中，還使用了中部玉書(shū)進(jìn)行塑造，于是在姬象的捏臉大法下，原本那氣血凝聚成的猙獰面孔，以及如怪物一般有不對稱(chēng)的扭曲手臂的怨恨妖靈，轉眼間就被塑造一個(gè)黑衣書(shū)生的形象。

    “這樣就好看多了，想要讓人信奉，威嚴的一面是用來(lái)懲罰人的，美好的一面是用來(lái)招攬信徒的?！?/br>
    “菩薩有低眉慈悲之相，也有怒目金剛之容，就是這個(gè)道理?！?/br>