第三百六十章 秦鏡

    豐臣秀吉回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，徐福已經(jīng)帶著(zhù)他遠離大阪，出現在京都附近。

    但是徐福此時(shí)的狀態(tài)十分不好，偽仙的根基毀壞，他那雙眼中帶著(zhù)瘋狂，盯著(zhù)豐臣秀吉許久，直至看到后者頭皮發(fā)麻，似乎是準備殺了秀吉當做自己的恢復寶丹，但躊躇了一會(huì )，終究是沒(méi)有動(dòng)手。

    這讓豐臣秀吉本來(lái)慘白的臉色，逐漸恢復了些許紅潤，因逃過(guò)臨頭大禍而感到慶幸。

    “神武天皇陛下！需要我幫您做些什么嗎？”

    秀吉說(shuō)著(zhù)討好的話(huà)，目光卻看向不遠的京都城，他能看到京都附近出現的異變，各種蠕動(dòng)的血rou怪物，奇形怪狀的吞吃著(zhù)活人，城內外都有佛光縈繞，還有神道教的真言法咒之音，這顯然是有神道教與佛教的人在誅殺那些詭異怪物。

    “這京都也受到波及了……”

    當然，秀吉說(shuō)這句話(huà)的意思，不是在感慨京都失守。

    “陛下可要殺了當世天皇嗎？”

    秀吉的語(yǔ)氣躍躍欲試，他當然知道每一代的天皇身上都放置著(zhù)“神國媒介”，也就是一具從古老之世就開(kāi)始蘊養的強大形神，這具形神是完善神國的核心之一，是重要的東西，依靠著(zhù)這個(gè)形神的存在，神國之內的一切力量都被束縛著(zhù)，猶如壘砌寶塔一般向著(zhù)最頂端集中，再從這頂端散向整個(gè)神國，完成神國之內的陰陽(yáng)循環(huán)，從神國誕生的人，其如果生命死去，那么生命的力量會(huì )反哺給神國，死者本身的三魂會(huì )墜入黃泉成為鬼神道的食糧，可謂物盡其用，將一個(gè)生命自己的一切價(jià)值全部消耗，一點(diǎn)都不會(huì )浪費。

    但是在之前的戰斗中，形神已經(jīng)被徐福取回，那這就意味著(zhù)這個(gè)天皇沒(méi)有用了。

    不過(guò)天皇的血脈依舊存在，那同樣是自神武時(shí)代流傳下來(lái)的血裔，豐臣秀吉知曉，這些人被稱(chēng)為“秦裔”，他們的身上流淌著(zhù)古秦朝大地的血……每一個(gè)這種秦裔的血脈，對于徐福來(lái)說(shuō)，都像是仙丹神藥一樣的珍貴，且有用。

    “不必了，他已經(jīng)死了?！毙旄Ｆ沉素S臣秀吉一眼：“那些京都中肆虐的爛rou怪物，就是當世天皇的血rou腐爛之后變成的東西，這些家伙不過(guò)是我這具形神的容器而已，失去了我的形神，他們自己的形神早已不存在，沒(méi)有了形神的約束，就像是假仙耗盡仙力的結局一樣，變成一堆蠕動(dòng)的爛rou，沒(méi)有固定的模樣，沾染到這種腐rou以及其血液、臭氣的人，都會(huì )變成這爛rou的‘分身’，因為這是仙道領(lǐng)域的產(chǎn)物?！?/br>
    “你想要當天皇嗎，我可以賜予你秦裔的血。從秦始皇時(shí)代封存下來(lái)的秦裔尸骸還有十余具?！?/br>
    徐福提出建議，豐臣秀吉卻是心中劇震。

    他之前可不知道失去天皇形神，會(huì )導致如此嚴重的后果，于是方才還有的篡位心思立刻熄滅，連忙推脫稱(chēng)自己也受了重傷，被那天魔余波所害，暫時(shí)要修養，且萬(wàn)不敢覬覦天皇之位，更不敢為徐福作決策。

    并且轉移話(huà)題道：“神武天皇陛下，我方才隱隱聽(tīng)到，您似乎喊出了‘東方朔’三個(gè)字？”

    徐?？闯鲐S臣秀吉慫了，也沒(méi)多說(shuō)什么，直接跳過(guò)這個(gè)話(huà)題，回答他此時(shí)的疑問(wèn)：

    “你雖然逃的遠了，但是耳朵還是很靈，沒(méi)想到大阪城已經(jīng)滅盡萬(wàn)法，靈氣盡去，你還能聽(tīng)到，是因為我施展蓬萊仙法，天魔始氣與我天真九氣相撞，讓大阪之地暫時(shí)褪去了末法狀態(tài)，所以你聽(tīng)到的？”

    秀吉不知如何回答，徐福卻并不在意：

    “這不是什么秘密，你聽(tīng)到了也沒(méi)有所謂?！?/br>
    “因為這事情本就與你息息相關(guān)?！?/br>
    “你是我所挑選好的‘天人合一者’，是后天以人身所成就天神者，這和那些鬼魂登臨神位，亦或是民神得到信仰祭祀化作的天神完全不一樣，他們擁有神牌，而你就相當于神牌本身，所以具體說(shuō)來(lái)，他們不過(guò)是占據神位的凡人，而你才是真正的天神，是世間唯一?！?/br>
    “但是這世上，也有生來(lái)神圣者。我過(guò)去的時(shí)候，在漢代，曾與中土方士見(jiàn)過(guò)，為首者，名為東方朔。他嘲笑我的神國構想，并且告訴我，想要成就神國，那么就一定要有一位‘生而為神者’?！?/br>
    “據說(shuō)，中土儒教之中，就有這樣一位存在，所以才能化出神國，隱于世間……不過(guò)也只是據說(shuō)罷了，東方朔這個(gè)人本身就是謊話(huà)連篇的東西，十句話(huà)之中，有七句是假的?！?/br>
    “我尋覓了兩千年，不曾見(jiàn)到這樣的人，所以認為是他在騙我，不過(guò)他給我的思路是正確的，我認為已經(jīng)參透了他的謊言，早就開(kāi)始自己著(zhù)手制造，我制造了很多這樣的天神，掌管黃泉的大神就是推古天皇，她也是我的作品之一，不過(guò)是個(gè)失敗品，只是墜落在黃泉之中不能離開(kāi)，反而被神位所束縛，這樣不是我想要的結果?！?/br>
    “而今日……我竟然真的見(jiàn)到了這種人?！?/br>
    徐福的臉色陰沉，這是一個(gè)真話(huà)，并非謊言，但是東方朔卻沒(méi)有告訴徐福，這樣的人出現要間隔多長(cháng)時(shí)間，于是真話(huà)就成了謊言，而在兩千年后，謊言被拆穿，這才發(fā)現，東方朔沒(méi)有說(shuō)謊。

    真話(huà)之中摻雜假話(huà)，東方朔就是這樣的人??！

    方士大部分也都是他這樣的東西，徐福每次想到東方朔的嘴臉便怒從心頭起，或許是因為這個(gè)后輩方士，不僅在成就上遠勝自己，就連欺騙的言語(yǔ)，也比起自己還要高明！

    徐福與豐臣秀吉進(jìn)入京都城中，那些爛rou上的仙道力量都被徐?；厥?，失去了仙道力量，這些爛rou就真的變成了普通的爛rou，不會(huì )再動(dòng)彈一下了，也無(wú)法展現種種詭異舉止。

    豐臣秀吉問(wèn)道：“京都的其他地方也需要清理?！?/br>
    徐福冷哼：“不必管那些，這些仙道力量太弱，我回收只是順手，對于我的恢復來(lái)說(shuō)聊勝于無(wú)，我沒(méi)有心思費那么大力氣去到處找這些爛rou分身，你也有重要的事情要做，那些神道教和佛教的人，不是在清除它們嗎，就讓這兩教的人去做吧?！?/br>
    “秀吉，這當代的天皇可有子嗣？”

    “有，不過(guò)才兩歲?！?/br>
    “兩歲也行，血脈總歸未曾斷絕，如初便好。秀吉，你把那孩子帶來(lái)，我為他接續秦裔血脈。眼下要恢復神國運轉，那天魔還未曾恢復到真正的真仙境界，與我交戰之后，元氣大傷，必然走不得多遠，把神國恢復，他便不能出去，再等上七日，我汲取天下人的生命之氣，便能恢復如初?！?/br>
    徐福伸手，當代天皇死去的地方，從虛無(wú)之中散發(fā)光明。

    最后一神器不在大阪而在京都，八咫鏡的背面畫(huà)著(zhù)三足金烏，其代表著(zhù)太陽(yáng)的偉力，光芒可以傳遞到神國的任何一個(gè)角落，同時(shí)掌管生與死的變化，可以把活人變成怨靈，也可以把怨靈變成行尸走rou的僵尸人。

    上杉景勝就是借助這神器轉化為怨靈之身的。

    古日本的文化，認為對著(zhù)鏡子可以看到另一個(gè)自我，這就是轉化的秘訣，存在與不存在，就如同神佛所謂的法身、應身、化身、本身，哪個(gè)又是他們自己本來(lái)的形象呢？

    “秦鏡高懸，常以照人，膽張心動(dòng)者則殺之?！?/br>
    “其光所至，無(wú)有不滅者?！?/br>
    “陛下，您說(shuō)的話(huà)，我可是牢牢記著(zhù)，記了兩千年呢?！?/br>
    徐福喃喃念叨著(zhù)古時(shí)秦始皇的話(huà)，同時(shí)坐上了天皇的高御座，這自奈良時(shí)代就傳承下來(lái)的東西，雖然不是仙器，卻也是震器一類(lèi)，從寶物的等級上來(lái)說(shuō)，其強大程度甚至還在明朝皇帝的龍椅之上，畢竟中土各個(gè)王朝皇帝屁股下的東西都不一樣，一個(gè)王朝二三百呢就換掉了，而這個(gè)高御座可是足足從奈良延續到如今。

    “生而天神者……雖然國運巨損，但是卻看到了另外一種希望，這損耗雖然巨大，但如果接下來(lái)能抓住那個(gè)天魔，那么之前的損失都不值一提?！?/br>
    “暫且休息……”

    ——

    東方朔說(shuō)的是真的？

    這句話(huà)引起姬象的注意，但是徐福已經(jīng)用神器逃走，青色光芒消散之時(shí)，姬象的才反應過(guò)來(lái)，已然是慢了半拍，隨后心中警兆升起，在一瞬間運起金遁，從化為廢墟的大阪城中消失。

    天從云劍，八尺瓊勾玉。

    三神器還有最后一個(gè)沒(méi)有出現。

    姬象擔心這最后的神器一旦出現會(huì )引發(fā)可怕的事情，而且自己現在也沒(méi)有多余的力量進(jìn)行追擊了，如果強行去追殺，結局很可能是自己被徐福反殺。

    這里終究是偽仙的地盤(pán)，本就對自己不利，對方的恢復速度肯定要比自己快，而且日本的國運雖然崩散了半數，可畢竟還剩下一半，最多也就是毀掉幾百或千年的積累而已，或許這一次殺來(lái)日本，其中所得到的最大利益，就是逼迫徐福獻祭了那些維持神國的假仙，這樣日本一方的仙道戰力就大大下降了。

    假仙雖然遠不如真仙和偽仙，但是對于純陽(yáng)層次以及普通修士，同樣屬于碾壓，畢竟是半個(gè)身子處于仙道領(lǐng)域，純陽(yáng)這種準仙根本沒(méi)有辦法和假仙層次的高手過(guò)招。

    不過(guò)，現在，它們都被獻祭掉了，即使還有剩下來(lái)的假仙，徐福也應該會(huì )把他們抓住然后獻祭給國運，以快速恢復他自身實(shí)力，不然日本現在的狀態(tài)確實(shí)是有些危險的。

    這都是姬象在心中的猜測。

    自己也要盡快離開(kāi)這里，首先恢復一下法力再說(shuō)，待在大阪肯定是不行的，那地方已經(jīng)成了滅法之地。

    第三百六十一章 敵在本能寺

    地裂天崩般的戰斗結束了，仙人的力量讓世間的凡人，讓山野中的妖精們都驚恐駭然。即使這里的戰斗已經(jīng)結束，卻仍舊有妖怪膽戰心驚的躲在洞窟里，哪怕這里的靈氣已經(jīng)干涸枯竭，哪怕再不走便會(huì )面臨無(wú)法修行，妖力退轉的可怕結局，這些妖怪也依舊不曾挪動(dòng)半點(diǎn)步子。

    只因為一個(gè)懼字。

    如果出去，恰好那兩個(gè)人又打起來(lái)，那他們是真的會(huì )死的。

    待在這里不動(dòng)，至少現在不會(huì )死。

    但話(huà)雖如此，遲早也是要離開(kāi)這里的，仙人之間的戰斗將一片大地的靈氣都抹消干凈，這種層級的偉力是凡人與妖怪們從未曾見(jiàn)過(guò)的，更是想都不敢想的。

    當然，相比于惶恐不可終日，或躲藏山野，或準備離開(kāi)，商量著(zhù)要逃去何方的妖怪們，在仙人的交戰中，意外存活下來(lái)的大阪城附近的凡人們，在為自家房子的覆滅短暫的悲傷之后，反而有人發(fā)出了歡呼聲。

    那就像是壓在自己頭上百年的陰云被驅散，今日終于可以揚眉吐氣一樣，哪怕身上都是污穢和塵土，蓬頭垢面的狼狽模樣，卻也發(fā)出歡喜至極的嚎叫！

    “是小西家的商人?！?/br>
    著(zhù)名的大明日本雙料高級特工，與沈惟敬并稱(chēng)為十六世紀臥龍鳳雛的小西行長(cháng)，他的父親小西隆佐就是一位侍奉豐臣秀吉的富商，秀吉的戰爭經(jīng)費大部分都是從小西隆佐手里取得的，而小西行長(cháng)便是商人之子出身的武將。

    而作為一位地道的大阪人，小西行長(cháng)也完全和萬(wàn)萬(wàn)千千大阪人一樣奉行“打仗就是做生意”、“諸侯的命令就是讓我擺爛”等關(guān)西精神。打朝鮮的時(shí)候甚至還和朝鮮軍隊私下做生意買(mǎi)賣(mài)武器，而為了防止生意被攪黃，他甚至向朝鮮軍秘密傳遞情報。

    是真正意義上的“雖不是內鬼但卻勝似內鬼”的人物。

    而小西行家在大阪收留了許多孤兒，教導他們從商的事情，這些事情從小西行長(cháng)父親小西隆佐的時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始了，畢竟要壯大自己的商行的話(huà)，孤兒才是最忠誠的手下，當時(shí)戰國時(shí)代剛剛結束，到處都是流離失所的人，孤兒并不難找。

    所以，在大阪，小西家以商業(yè)手段聞名。

    逃過(guò)一劫的凡人們詢(xún)問(wèn)這人在高興什么，現在他們一無(wú)所有了，除去性命還保存著(zhù)，還有什么可值得高興的呢？

    “不知名的仙人與神武天皇陛下廝殺，這里變成了沒(méi)有法術(shù)的土地，對于那些妖怪和修士們來(lái)說(shuō)，是滅頂之災，但對于我們來(lái)說(shuō)，卻是天大的好事??！”

    “這里將成為凡人的樂(lè )土，甚至連神國的光都照耀不到這片土地，我們不必受到諸侯的壓迫，因為沒(méi)有諸侯會(huì )來(lái)這里了！我們現在一無(wú)所有，但是很快，我們將擁有這里以及天下的一切！”

    凡人們突然反應過(guò)來(lái)了。

    是啊，大阪城以及城外的城鎮，雖然大部分都化為一片廢墟，但是他們這些凡人還活著(zhù)，他們當時(shí)看到那天門(mén)中出現的白玉大手，那毀天滅地的神掌能摧山崩海，卻沒(méi)有殺死他們，這毫無(wú)疑問(wèn)是來(lái)自對方仙人的“慈悲”。

    這里一無(wú)所有，但這里還有十萬(wàn)人。

    從今日起，沒(méi)有諸侯會(huì )來(lái)到這片化為廢墟的大阪。也沒(méi)有妖怪會(huì )靠近這片滅法之地，甚至連神武天皇，在那座大阪城覆滅之后，都有可能重新挑選他所居住的地方。

    永久的改變了這片大地的環(huán)境，不適合修士生存，但卻未必不適合凡人生存，因為凡人本就不需要那些靈氣。

    如今這里滅法，反倒不用擔心那些修士在這里作威作福了！

    ——

    天地昏暗，京都城附近，許多的爛rou怪物已經(jīng)被那些修士所誅殺，而由于神武天皇進(jìn)入京都城中，故而京都城的氣象越發(fā)恢弘起來(lái)，其氣如熊熊火焰，在夜幕之下，那些火焰形狀的云氣上升到高天之中，向著(zhù)這片天地的四海八方擴散出去。

    而這些爛rou怪物，豐臣秀吉對外宣稱(chēng)，是明國天魔所導致的異變，而這也同樣符合大部分人心中對于“魔”的認知，各種詭異邪怪之事皆出于妖、魔之術(shù)，沒(méi)有人會(huì )把這事情懷疑到神武天皇的頭上。

    所有修士所聽(tīng)聞的，是神武天皇與明國天魔交戰，天魔遁走，但是在交戰的時(shí)候，法術(shù)波及到京都，用一種絕大且可怕的詛咒害死了當代天皇。

    至于神武天皇受傷正在恢復，不日即可復原。

    與此同時(shí)，一并被發(fā)出的命令，是豐臣秀吉要求天下的修士，尤其是大阪，京都附近的修士們，要著(zhù)重尋找這個(gè)天魔的藏身之地，以免被它再度作亂，事實(shí)上，這一點(diǎn)反倒不需要豐臣秀吉來(lái)刻意強調，這些嚇壞了的普通修士們，早已三五成群，自發(fā)的組隊，到處尋找姬象的下落。

    哪怕不是為了神武天皇，就是為了他們自己的生命安全，他們也絕不敢放任姬象的存在。

    如蝗蟲(chóng)一般的修士們從京都離開(kāi)，神道教和佛教的人居多，而陰陽(yáng)師反而沒(méi)有幾個(gè)，這是因為豐臣秀吉厭惡陰陽(yáng)道，所以大量派遣陰陽(yáng)師們上朝鮮戰場(chǎng)送死，而陰陽(yáng)道也想借助軍功來(lái)博取豐臣秀吉的好感，全國之中，除去土御門(mén)家的幾位大陰陽(yáng)師外，其余的皆已前往朝鮮戰場(chǎng)。

    而與此同時(shí)，京都之中，出現了一支赤甲的軍隊，這是曾經(jīng)在戰國時(shí)代，武田信玄手下的赤備軍，是精銳中的精銳，但現在的他們更像是一群亡靈，游蕩在城池之中守備。

    “用來(lái)看守那個(gè)無(wú)用天皇的軍隊，沒(méi)想到卻意外的成了最后的一支有生力量，只要有你的赤備軍在，仙人以下的強敵都不足為慮?！?/br>
    豐臣秀吉滿(mǎn)意的看著(zhù)那些游蕩的赤甲騎兵，而在他身邊有一個(gè)身材清瘦矮小的赤甲武士回應著(zhù)秀吉的感慨：

    “如果當時(shí)我在大阪駐扎，會(huì )戰至最后一刻，無(wú)法再像現在這樣為您效力?！?/br>
    “信繁……你若是在大阪……別說(shuō)戰斗了，那是不可能的，你會(huì )突然暴斃，死的不明所以?！?/br>
    豐臣秀吉回過(guò)頭看了一下這個(gè)赤甲武士，夸贊了他的忠心，此人名為真田信繁，更被豐臣秀吉賜予豐臣的姓氏。

    “你沒(méi)有死掉可是太好了啊。只要有你在，天下就依舊牢牢掌握在我的手中，不會(huì )有大名發(fā)起愚蠢的戰爭，試圖取代我的地位?！?/br>
    “我登仙之后，下一個(gè)，就是你了。作為我手中最鋒利的劍而揮舞……在擊殺那個(gè)天魔之前，你要好好保全自己的性命?！?/br>
    ——